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现实生活中，有些人非常讲究身份感，善于寻找一切恰当的时机，来展示自己与众不同的身份和地位，从而获得一种心理上的满足。季羡林大师曾经讲过这么一句话：深到骨子里的高贵，是没有身份感。一个人的可贵之处，不在于他的身份地位有多高，而在于他能够始终如一地待人谦逊，而那些自以为尊贵的人，根本不值得别人的尊重。  身份感太强的人，不值得尊重 人际交往有三种姿态：俯视、仰视和平视。经常俯视别人的人，给人以盛气凌人、狂妄自大的感觉；习惯于仰视的人，又是一副卑躬屈膝、没有尊严的样子；唯平视者，不卑不亢，一视同仁，尊重别人的同时也不失自重！那些喜欢刷身份感的人，说白了就是做人太势力，庄里汉把这类人称作“身份控”。  一个人是否值得尊重，关键要看他对待地位相对低的人时的态度！诸葛亮说：“勿以身贵而贱人。”身份控们待人会有两副面孔，即：对上点头哈腰，一副奴才相；对下颐指气使装大爷。做人不会平视对方，这也恰恰反应了在这些人表面风光的背后，是他们内心的自卑。或者说曾经内心极度自卑过的人，才会有如此强烈的身份感。  身份感太强的人，人品好不了！ 身份控的人生最大追求就是获得地位，而且越高越好。在他们眼里，人只有“有用”和“无用”之分，而没有好坏、立场、恩怨之分。看过《儒林外史》的朋友们，一定还记得一个叫“匡超人”的人物。匡超人本来出身寒门，后通过科举应试脱离贫穷，赢得了功名利禄。他由发迹前的大孝大善、忠厚可爱之人，到发迹后一步步变成虚伪做作、追名逐利、忘恩负义之徒。匡超人的蜕变过程，着实值得今天的我们反思。  其实在我们的周围，也不乏这样的人。本来一个老实本分、做人低调、待人谦和的人，稍微发点小际之后便和之前判若两人：在亲朋好友面前显摆嘚瑟，言语间时刻提醒人们自己的身份，看不起混得不如自己的人，却全然忘记了那些人以前曾经帮过自己！对于这种人，心中也曾为他感叹：这么好的一个人，如今怎么这样了？  记得《围城》里有一句非常经典的话：“猴子在树上怕的越高，它丑陋的臀部就会越清晰地展示在世人面前，其实，猴子的屁股原本就是这样，并不是爬的高了的缘故！”  身份感太强的人，最终会迷失自我 前些年春晚小品《昨天，今天，明天》里，宋丹丹饰演的白云“成名”后，从一个朴实的农村老太太，变得世故虚荣起来，什么“衣服阿迪达的，裤子普希金的”，以至于本山大叔看不下去后说出了那句名言：“啥名人？不就是个人名吗？”  身份感太强的人“地位至上”的人生逻辑，导致他们在人际交往中极度的利己。时间长了就会让人感觉这个人已经不是原来的他了，甚至最终他自己都找不回原来的自己了。  国学大师 季羡林 季羡林大师：深到骨子里的高贵，是没有身份感。这句话对于当下的人们来说，无疑是金子般的珍贵！ 名利地位全是身外之物，人最可贵的是那颗，“历经千帆，归来仍是少年”的初心。懂得尊重他人，才会得到他人真正的尊重。 |
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