 对贾惜春的介绍，出现在《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”，“ ……政老爹长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫中作女史去了。二小姐乃赦老爹之妾所出，名迎春；三小姐乃政老爹之庶出，名探春；四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。因史老夫人极爱孙女，都跟在祖母这边一处读书。”这一段话是有问题的，前面三位小姐都是从父介绍，小姐未出阁从父，这是古代礼制，到了惜春这里，曹雪芹不让她从父，让她从兄，贾敬可是活得好好的，就算是贾敬死了也不能这么介绍，这一点本身就违背常理。再有，宁国府和荣国府到了宝玉、迎春、惜春这一代，已经到了一个先祖的第五代（先祖、贾演（源）、代字辈、文字辈、王字辈），古人虽然是大家族，惜春和荣国府的关系实在是很远了，惜春之母虽已亡逝，可是家族里有长嫂尤氏啊，而且尤氏是宽厚持家之人，宁国府为贾氏宗族的长房，无论怎么说，惜春是宁国府的大小姐，没有到荣国府去住的道理。  不合理的事还远不至此，林黛玉进贾府时，黛玉是六岁，探春比她小一岁，惜春更小，最多四五岁，可是她一母同胞的哥哥贾珍已经当了几年的公公了，结合后文尤氏说到她和贾珍已是奔四十岁的话，贾珍比他这个亲妹妹惜春年龄上至少大三十岁，贾珍之母若十五岁生贾珍，差不多四十五岁生惜春，这在古人也算不得稀奇事，问题是，近五十岁的贾敬这算是老来得女呀，这在古人尤其是大家族可是不得了，这样的孩子一般都金贵的了不得呀，贾敬呢？对惜春什么态度啊？全文没有一处描写，父女二人没有产生过任何的交集，对于贾敬，好像从来没有过这个女儿，而惜春，更像是从石头缝里蹦出来的，从来不提父母这回事，不提到什么程度？宁国府为贾敬过生日，尽管贾敬不回家，邢夫人和王夫人都需要去宁府行礼，惜春作为女儿却没有出现。贾敬死了，整个葬礼全程，惜春都没有去过灵前，甚至没有踏足宁府，要知道，连尤二姐和尤三姐这种八竿子打不着的，都出现在守灵人群里了，怎么作为女儿的惜春不给父亲穿孝守灵呢？有证据吗？有，贾敬死在国丧期间，本来护卫贾母的贾琏先回来了，宝玉是到大门内迎接贾琏的，女眷们是在中堂等候的，这里面就有惜春。可见，贾敬死了，惜春压根没有去宁府。  这是不可能、不可思议、完全不可想象的事，怎么解释？只有一种可能，那就是贾敬和惜春根本不是父女，完全没有关系，这样就可以解释这些怪异的不符合礼制的事。但是，“四小姐乃宁府珍爷之胞妹，名唤惜春。”清晰的很，惜春和贾珍是一母所生的同胞兄妹，无可置疑，赖不掉啊！我们就可以得出结论了，贾敬的夫人怀了别人的孩子，给丈夫贾敬戴了一顶绿帽子，养了小叔子了。古时候贵族之家的主母有了这样的事，难道还可以把孩子生下来吗？不排除有这种可能的，如果孩子的父亲是家族里比较强势的那一个；或者贾敬夫人的娘家十分的强势；或者贾敬夫人即将临盆，而胎儿的确是贾氏宗族的血脉等等，贾敬夫人生下惜春，或因高龄生产而死，或羞愤自杀，完全是有这种可能的。而惜春真正的父亲，也必须是家族中人，而且是比较重要的人，否则，惜春，别说是小姐了，她根本没有活下来的可能。  贾敬面临这样的局面该怎么做呢？贾敬是一等将军，又中过进士，也是家族的掌门人，对他来说，他想怎么做都能被理解，都是正确的，他选择了遁世，永别红尘，这样看来，贾敬是一个十足的悲情人物啊！“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。”判词里这个“敬”就是贾敬，考上进士的贾敬是家族子弟学习的榜样啊，怎么家族之败的根源要从他算起呢？是因为他没有管理好家庭和担当起该负的责任吗？不过这的确是吻合的证据啊。 这样就比较容易理解惜春为什么不能生活在宁国府，而必须要生活在荣国府了，而且，贾敬并不是从来不回家的，每年过年家族祭宗祠，作为贾族长房最年长的男性，贾敬是要主祭的，敬重祖先，拜谒祖先，是贾敬和家族唯一的联系。  每次提到三春和贾母的关系，总是说三春是贾母的亲孙女儿，迎春、探春是亲孙女儿，惜春怎么就成了亲孙女了呢？前文我们分析了，这差的可多了呀，可是，贾族里，没有人对这一说法有异议，差不多是默认的态度。小说里，有可能有条件是惜春生父的，一共有五位：贾赦、贾政、贾敕、贾效、贾敦。您认为谁的可能更大呢？ （我是屏山，欢迎点评、关注，为您探究红楼一梦。图片来源：清 孙温《绘全本<红楼梦>图》） |
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