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青山叠翠，白墙黛瓦，潺潺溪水，石板小路。 提及古村落、古民居，淳安人大抵都会想到芹川村。这里是淳安保留最完整的古村落之一：独特的村落布局、皖南风格的建筑群落、完善实用的“村落”水系、怡目激思的家藏文物、敦睦崇文的家风传统…… 这个古村落，如同穿越时空维度的倾诉者存在着，记载着历史，传承着文化，这大概就是芹川的魅力所在。  在大路口看到“芹川古村”的牌坊直到进入村里，其实还有一长段村道。 走过一片开阔的田地，潺潺水声传来，大概就知道村子近了，然后就如同《桃花源记》里说的那般“豁然开朗”—— 村口古樟参天，两棵树根“喜结连理”，山势呈狮象对峙，村庄翠峦环抱，别有洞天。  最吸引人的，自然是穿村而过的芹川溪，清澈见底的溪水中，一条条石斑鱼追逐嬉闹，麻鸭白鹅浮上钻下煞是成趣。 一路走去，一座座石拱桥、水泥桥、木板桥、独木桥跨溪而架；一幢幢保存完整具有徽式建筑风格的古民居沿溪而筑，“小桥、流水、人家”的桃源画卷，在眼前徐徐展开。    如此幽静的桃源之地，究竟是谁发现并迁居至此的？ 在芹川，王是大姓。清康熙五年《江左郡王氏宗谱》清楚地记载着，芹川村始祖王瑛，宋末元初时由儒高搬至月山底，儿子王万宁成人后，从月山底迁居到芹川村。 王万宁见此地“四山环抱二水，芹水川流不息”，故取村名为“芹川”。从此王氏一族在芹川生了根。 直贯南北的芹川溪，将村落一分为二，它像一位慈祥的老祖母，哺育着芹川的世世代代。芹川至今保留下来的260余幢传统建筑，从明代到民国，大多沿着芹川溪两岸而建，较早的是明代的，较多的是清代到民国的。它们吸收着流淌不息的芹川溪带来的精气神，走过了一代又一代。 后来，王家人建起了王氏宗祠“光裕堂”。这幢始建于明代的“光裕堂”，几经修复，保留至今，成了芹川古建筑的一处精华所在。  古建筑，其实就是古村落的活化石。 沿着芹川溪越往里走，越能感受到这些保留下来的古建筑带来的历史和文化气息。 步行至“树德堂”，探头往里看，屋里的墙上挂着一幅幅字画，一看就是文人之家，让人忍不住想进去看看，听听房子里的老故事。  芹川的老民居大多为两层，皖南徽式建筑风格，“树德堂”也不例外，有马头墙和石库门。石门上方，建有装饰门楼，门楼砖雕精细讲究，翼角翘起。下方贴着春联，这里的每家每户都有个习惯，最顶上的横批，一般都用“春”字来替代。   进了门首先是天井，长方形，不算大，一两个平方米，大把的光线射进来，把整间屋子都照个透亮。 房屋是两进三开间的，侧边还有一处厢房。敞开式客厅的板壁上方悬挂着堂匾“树德堂”，看着颇有年头。81岁的王振涵说，取堂名，在芹川是一种文化传统。屋子是他的太公所造，他们家世代为医，太公取名“树德堂”，是希望把祖祖辈辈的优良品德传下去，耳濡目染中，他的儿子、孙子也都勤习书画，屋内的作品大多皆是他二人所作。 到了二进，板壁悬挂的则是“易安居”，这个堂名，又似乎带着一种寄望。天井里保留至今的百年水缸和二楼跑马楼堆积的各种箩筐、农具，都暗暗透露着一种安宁富足生活的气息。  在芹川村里随处走一走，都会发现芹川人聪慧和开放的心态。就好比王文典的故居内，有着美人靠和装饰着洋玻璃的水榭楼台，养着大鲤鱼的戏水池，仔细看，你会发现，这些水池用的都是芹川溪的活水，这在芹川比比皆是。芹川人利用水势引水入室，依着这条溪流，繁衍生息。 很多人都说，登上芹川村的象山，俯瞰整个村庄，会发现整个村庄像个“王”字，与芹川居民的王姓不谋而合，加上村头天门成“主”字，暗合“王家入主”之意。 细数从明代到民国时期，芹川王氏家族中的历史文化名人不在少数：明代，有曾任广东廉州知府的王宗才，官至广西提刑的王宗鲁；近代，有曾聘任为东北大学中国文学系主任、浙江通志馆编辑、殁后葬于西子湖畔，并由国学大师马一浮先生撰写墓碑的王伯尹；有潘天寿的得意门生、旅居美国旧金山任国画教授的王昌杰；有任中华全国商会联合会副会长的王文典……  50多岁的王伯冕，把芹川出的文人特别多归结为当地人重视教育，要知道，村里早年就有三四家私塾呢。王伯冕家，他爷爷毛笔字写得特别好，他父亲读大量古籍自学中医，到了他这辈和下一辈，对读书同样重视，现在他家门口挂着“耕读农家”的牌匾，王伯冕说“也算是四代书香了”。 至今，芹川还保留着不少老传统。以前家家户户都自己写春联，即使现在，到村子里转一圈，春联几乎都是手写的，虽然不一定再由每家每户自己写了，但村里书法好的人回乡后，都会免费写春联，再分发到村里，这个传统一直保持着。 芹川因有着完整的村落形态、众多的古建筑和仍保留完整的当地居民的生产生活方式，而荣获中国历史文化村镇。这个蕴含历史的古村落，如今正被越来越多的世人所熟知。 古村记转载整理 |
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