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这两句俗语出自酒色财气歌: 酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀， 财是下山猛虎，气是惹祸根苗， 看来四字有害，不如一笔勾销； 无酒不成礼仪，无色路断人稀， 无财世路难行，无气倒被人欺， 看来四字有用，劝君量体裁衣。 酒色财气歌的出处暂无可考，但酒色财的说法，最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·杨秉传》: (杨秉)尝从容言曰：“我有三不惑：酒，色，财也。” 书中说的杨秉，是东汉弘农华阴杨氏世家，平生以清廉著称。'结草衔环'的典故就是发生在其祖父杨宝身上。 另有一种说法，问题中第二句俗语的原文是: 无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。 关于这四句诗，还有这样一个民间故事: 北宋时期，有一天苏东坡前往大相国寺探望好友了元，也就是佛印和尚。谁知了元外出云游，苏东坡只好在禅房休息，偶然一抬头，见白墙上题着一首诗，署名正是了元： “酒色财气四堵墙，人人都在里边藏，谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。” 东坡觉得诗蕴禅机，颇有人生哲理，但四大皆空，显得太过消极。于是，就取过笔墨，在诗的右侧题上《和佛印禅师诗》一首： “饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。” 题毕，也不与知客僧说一声，就悄然离开。 翌日，宋神宗赵顼与王安石来到大相国寺休闲，宋神宗看到这两首诗，饶有兴趣地对王安石说：“爱卿何不也和一首？” 王安石应命，略一沉吟，即挥笔在了元诗的左侧题上《亦和佛印禅师诗》一首： “无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。” (注: 后两句有多种说法，各不相同) 王安石巧妙地变害为利，将酒色财气与国家发展、人民生活结合起来，赋予这四个原本的贬义字以新的勃勃生机。宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云： “酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。” 君臣在大相国寺以酒色财气为题，先后和诗，别开生面且各有见地，从此被传为佳话。 |
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