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俗语“色是刮骨钢刀,无色人断路稀”,有什么历史渊源?

2019-01-18  李志萍0683

这两句俗语出自酒色财气歌:

酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀,

财是下山猛虎,气是惹祸根苗,

看来四字有害,不如一笔勾销;

无酒不成礼仪,无色路断人稀,

无财世路难行,无气倒被人欺,

看来四字有用,劝君量体裁衣。

酒色财气歌的出处暂无可考,但酒色财的说法,最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·杨秉传》: (杨秉)尝从容言曰:“我有三不惑:酒,色,财也。”

书中说的杨秉,是东汉弘农华阴杨氏世家,平生以清廉著称。'结草衔环'的典故就是发生在其祖父杨宝身上。

另有一种说法,问题中第二句俗语的原文是: 无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。

关于这四句诗,还有这样一个民间故事: 北宋时期,有一天苏东坡前往大相国寺探望好友了元,也就是佛印和尚。谁知了元外出云游,苏东坡只好在禅房休息,偶然一抬头,见白墙上题着一首诗,署名正是了元:

“酒色财气四堵墙,人人都在里边藏,谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。”

东坡觉得诗蕴禅机,颇有人生哲理,但四大皆空,显得太过消极。于是,就取过笔墨,在诗的右侧题上《和佛印禅师诗》一首:

“饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。”

题毕,也不与知客僧说一声,就悄然离开。

翌日,宋神宗赵顼与王安石来到大相国寺休闲,宋神宗看到这两首诗,饶有兴趣地对王安石说:“爱卿何不也和一首?”

王安石应命,略一沉吟,即挥笔在了元诗的左侧题上《亦和佛印禅师诗》一首:

“无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。”

(注: 后两句有多种说法,各不相同)

王安石巧妙地变害为利,将酒色财气与国家发展、人民生活结合起来,赋予这四个原本的贬义字以新的勃勃生机。宋神宗深为赞赏,乘兴也和诗一首,其诗云:

“酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。”

君臣在大相国寺以酒色财气为题,先后和诗,别开生面且各有见地,从此被传为佳话。

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