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· 《笑 典》 【清】铁舟寄庸 纂辑 《笑 典》卷四 《 南史 》下 高声长诵 始兴于叔陵修饰虚名，每入朝，常于车中马上执卷读书，高声长诵，阳阳自若，归坐斋中，或自执斧斤，为沐猴百戏，又好游冢墓间，遇有茔表主名可知者，辄命左右发掘，取其石志古器，并骸骨肘胫，持为玩弄，藏之府库。(《陈诸王列传》) 合十余船为大舫 孙蠩居家，颇失于侈，家庭穿筑，极林泉之致，歌钟舞女，当时罕俦。宾客填门，轩盖不绝。及出镇郢州，乃合十余船为大舫，于中立亭池，植荷芰，每良辰美景，宾僚并集，泛长江而置酒，亦一时之胜赏焉。(《孙蠩列传》) 必当无智 虞寄字次安，少聪敏，年数岁，客有造其父，遇寄于门，嘲曰：“郎子姓虞必当无智。”寄应声曰：“文字不辨，岂得非愚。”客大惭，入谓其父：“此子非常人，文举之对，不是过也。”(《虞荔列传》) 恶蛇受祭酹 傅纟宰虽强直有才，而毒恶傲慢，为当世所嫉。及死，有恶蛇屈尾来上灵床，当前受祭酹，去而复来者百余日，时时有弹指声。(《傅纟宰列传》) 我有奇术 时临淮刘玄明亦有吏能，历山阴、建康令，政常为天下第一，终为司农卿。后傅岁羽又代玄明为山阴令，问玄明曰：“愿以旧政告新令尹。”答曰：“我有奇术，卿家谱所不载，临别当相示。”既而曰：“作县令唯日食一升饭，而莫饮酒，此第一策也。”(《循吏列传》) 司风令史 宋明帝性猜忌，休肥，憎风，夏月常著小皮衣，拜左右二人为司风令史，风起方面，辄先启闻。( 《循吏列传》 ) 虽素而华 孙谦末年头生二肉角，各长一寸，卒官，时年九十二。临终遗命诸子曰：“吾少无人间意，故自不求闻达，而仕历三代，官成两朝，如我资名，或蒙赠谥，自公体耳，气绝即以幅巾就葬，每存俭率。此见车需车过精，非吾志也。士安束以蘧，王孙倮入后土，虽是匹夫之节，取于人情未允。今使棺足周身，圹足容棺，蒠书爵里，无曰不然。旒表命数差可停息。直僦车需床，装之以艹。以常所乘者为魂车，他无所用。”第二子贞巧，乃织细废装车需，以篾为铃佩，虽素而华，帝为艹举哀，甚悼惜之。( 《循吏列传》 ) 卿礼有过陆纳 何远为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，人甚称之。太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉，至武康，远独设糗水而已。彬去，远送至境，斗酒只鹅而别，彬戏曰：“卿礼有过陆纳，将不为古人所笑乎？”( 《循吏列传》 ) 称为水淫 何佟之性好洁，一日之中，洗涤者十余遍，犹恨不足，时人称为水淫。于时，又有遂安令刘澄，为性弥洁，在县埽拂郭邑，路无横草，水翦虫秽，百姓不堪命，坐免官。(《儒林列传》) 侃因唾灼口中 郑灼性精勤，尤明三礼，少时，尝梦与皇侃遇于途，侃谓曰：“郑郎开口。”侃因唾灼口中，自后义理益进。灼家贫，抄义疏，以日继夜，笔毫尽，每削用之。常蔬食，讲授多苦心热，若瓜时，辄偃卧以瓜镇心，起便读诵，其笃志如此。( 《儒林列传》 ) 仆助君师 张讥字直言，受学于汝南周弘正，每有新意，为先辈推服。陈天嘉中，为国子助教，时周弘正在国学，发周易题，弘正第四弟弘直亦在讲席。讥与弘正论议，弘正屈，弘直危坐厉声，助其申理。讥乃正色谓弘直曰：“今日集义，辨正名理，虽知兄弟急难，四公不得有助。”弘直谓曰：“仆助君师，何为不可。”举坐以为笑乐。( 《儒林列传》 ) 掘顾荣冢 邱灵鞠领东观祭酒，曰：“人居官愿数迁，使我终身为祭酒，不恨也。”永明二年，领骁骑将军，灵鞠不乐武位，谓人曰：“我应还东掘顾荣冢，江南地方数千里，士子风流，皆出此中，顾荣忽引诸伧辈渡，妨我辈涂辙，死有余罪。”灵鞠好饮酒，臧否人物，在沈深坐见王俭诗，深曰：“王令文章大进。”灵鞠曰：“何如我未进时。”此言达俭。灵鞠宋时文名甚盛，入齐颇减，蓬发弛纵，无形仪，不事家业，王俭谓人曰：“邱公仕宦不进，才亦退矣。”(《文学列传》) 曹子建何足数哉 吴迈远者，好为篇章，宋明帝闻而召之，及见曰：“此人连绝之外，无所复有。”迈远好自夸，而嗤鄙他人，每作诗得称意语，辄掷地呼曰：“曹子建何足数哉！”檀超闻而笑曰：“昔刘季绪才不逮于作者，而好诋诃人文章，季绪琐琐，焉足道哉！至于迈远，何为者乎？”( 《文学列传》 ) 著蚤虱等赋 卡彬颇饮酒，摈弃形骸，仕既不遂，乃著蚤虱蜗虫虾蟆等赋，皆大相指斥。其蚤虱赋序曰：“余居贫布衣，十年不制，一袍之缦，有生所托，资其寒暑，无与易之，为人多病，起居甚疏，萦寝败絮，不能自释，兼摄性懈惰，懒事皮肤，澡刷不谨，浣沐失时，四体宁宁毛宁毛，加以臭秽，故苇席蓬缨之间，蚤虱猥流，淫痒渭，无时恕肉，探揣攫撮，日不替手。虱有谚云：朝生墓孙’。若吾之虱者，无汤沐之虑，绝相吊之忧，晏聚乎久衤夸烂布之裳，复不鉞之讨捕，孙孙子子，三十五岁焉。”其略言皆实录也。又为禽兽决录，目禽兽云：“羊性淫而狠，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出。”皆指斥贵势。其羊淫狠，谓吕文显；猪卑率，谓朱隆之；鹅顽傲，谓潘敞；狗险出，谓沈文度。其险诣如此。虾蟆赋云：纡青拖紫，名为蛤鱼。”世谓比令仆也。又云：“蝌蚪唯唯，群浮暗水，唯朝继夕，聿役如鬼。”比令史谘事也。文章传于闾巷，后历尚书比部郎、安吉令、车骑记室。彬性饮酒以瓠壶瓢勺，竊皮为肴。著帛冠，十二年不改易。以大瓠为火笼，什物多诸诡异。自称卞田居，妇为傅蚕室。或谓曰：卿都不持操，名器何由得升。”彬曰：掷五木子，十掷辄閚，岂复是掷子之拙？吾好掷政极此耳。”后为绥建太守，卒官。永明中，琅邪诸葛鮖为国子生，作云中赋，指祭酒以下，皆有形似之目，坐事系东冶，作东冶徒赋，武帝见，赦之。又有陈郡袁嘏自重其文，谓人曰：我诗应须大材迮之，不尔飞去。”建武末，为诸暨令，被王敬则贼所杀。时有广陵高爽，博学多材，刘为晋陵县，爽经途诣之，了不相接，爽甚衔之。俄而爽代为县，遣迎赠甚厚，爽受饷，答书云：“高晋陵自答。”人问其所以，答云：“刘饷晋陵令耳，何关爽事。”又有人送书与爽告踬，云：比日守羊困苦。”爽答曰：“守羊无食，何不货羊籴米。”孙抱为延陵县，爽又诣之，抱了无故人之怀。爽出，从县阖下过，取笔书鼓云：“徒有八尺围，腹无一寸肠，面皮如许厚，受打未讵央。”爽机悟多如此。坐事被系，作镬鱼赋以自况，其文甚工，后遇赦免，卒。孙抱，东莞人，善吏职，形体肥壮，腰带十围，爽故以此激之。( 《文学列传》 ) 一万见与 崔慰祖卖宅须四十五万，买者云：“宁有减不？”答曰：“诚异韩伯休，何容二价？”买者又曰：“君但卖四十六万，一万见与。”慰祖曰：“岂是我心乎？”( 《文学列传》 ) 每宿昔作名一束 何思澄重交结，分华林遍略书与诸宾朋校定，而终日造谒。每宿昔作名一束，晓便命驾，朝贤无不悉狎，狎处即命食，有人方之娄护，欣然当之。投晚还家，所赍名必尽。( 《文学列传》 ) 恐虱饥死 江泌字士清，济阳考城人也，父亮之，员外郎。泌少贫，昼日斫为业，夜读书，随月光，光斜则握卷升屋，睡极堕地，则更登。性行仁义，衣敝虱多，绵裹置壁上，恐虱饥死，乃复置衣中，数日间终身无复虱。(《孝义列传》) 自称下官 庚道愍尤精相板，宋明帝时，山阳王休屡以言语忤颜，见道愍，托以己板为他物，令道愍占之，道愍曰：“此乃甚贵，然使人多衍忤。”休以褚彦回详密，求换其板，他日彦回侍明帝，自称下官，帝多忌，甚不悦，休具以状言，帝乃意解。( 《孝义列传》 ) 不胜忿作劫 建康人张悌，家贫无以供养，以情告邻富人，富人不与，不胜忿，遂结四人作劫，所得衣物，三劫持去，实无一钱入己。县抵悌死罪，悌兄松诉称：“与弟景是前母子，后母唯生悌，松长不能教诲，乞代悌死。”景又曰：“松是嫡长，后母唯生悌，若从法，母亦不全，亦请死。”母又云：“悌应死，岂以弟罪枉及诸兄。”悌亦引分全两兄供养。县以上谳，帝以为孝义，特降死，后不得为例。( 《孝义列传》 ) 山中宰相 陶弘景字通明，止于句容之句曲山，自号华阳隐居，梁武帝手敕招之，锡以鹿皮巾，后屡加礼聘，并不出，唯画作两牛，一牛散放水草之间，一牛著金笼头，有人执绳以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲效曳尾之龟，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以谘询，月中常有数信，时人谓为山中宰相。二宫及公主贵要，参候相继，赠遗未尝脱时，多不纳受，纵留者即作功德。天监四年，移居积金东涧。弘景行辟导引之法，自隐处四十许年，年逾八十，而有壮容。仙书云：“眼方者寿千岁。”弘景末年，一眼有时而方。曾梦佛授其菩提记云名为胜力菩萨，乃诣贸阝县阿育王塔，自誓受五大戒。(《隐逸列传》) 恣其取足 庾诜字彦宝，新野人也。尝乘舟从沮中山舍还，载米一百五十石，有人寄载三十石，及至宅，寄载者曰：“君三十斛，我一百五十斛。”诜嘿然不校，恣其取足。( 《隐逸列传》 ) 咸闻空中唱 庾诜晚年，尤遵释教，宅内立道场，环绕礼谶，六时不辍，诵法华经，每日一遍。后夜中忽见一道人，自称愿公，容止甚异，呼诜为上行先生，授香而去。中大通四年，因寝，忽惊觉曰：“愿公复来，不可久住。”颜色不变，言终而亡，年七十八。举室咸闻空中唱“上行先生已生弥陀净域矣。”武帝闻而下诏，谥贞节处士，以显高烈。( 《隐逸列传》 ) 敌陈戴三千万钱 戴法兴，会稽山阴人也。家贫，父硕子以贩为业。法兴二兄，延寿、延兴，并修立，延寿善书，延兴好学。山阴有陈戴者，家富有钱三千万，乡人或云：戴硕子三儿，敌陈戴三千万钱。”(《恩幸列传》) 谨录牡 戴法兴临死，封闭库藏，使家人谨录硁牡。( 《恩幸列传》 ) 何容读书 孝武公除后晋安王子勋侍读，博士谘徐爰：“宜习业与不？”爰答曰：“居丧读丧礼，习业何嫌。”少日，始安王子真博士谘爰，爰曰：“小功废业，三年丧何容读书。”其专断乖谬皆如此。( 《恩幸列传》 ) 何不迁合朔日邪 《恩幸列传》 ) 此是黄门手板 綦母珍之在西州时，有一手板，相者云：“当贵。”每以此言动帝，又图黄门郎，帝尝问之曰：“西州时手板何在？”珍之曰：“此是黄门手板，官何须问？”帝大笑。( 《恩幸列传》 ) 置嫔御妓乐 徐龙驹以奄人本给安陆侯，后度东宫为斋帅，废帝即位以后，便佞见宠。凡诸鄙黩杂事，皆听诱劝，位羽林监、后阖舍人、黄门署令、淮陵太守，帝为龙驹置嫔御妓乐，常住含章殿，著黄纶帽，被貂裘，南面向案，代帝画敕，内左右侍直，与帝不异。前代赵忠、张让之徒，莫之能比。( 《恩幸列传》 ) 亦从改焉 齐东昏自群公诛后，无复忌惮，无日不游走，所幸潘妃，本姓俞，名尼子，王敬则妓也，或云宋文帝有潘妃，在位三十年，于是改姓曰潘。其父宝庆亦从改焉。帝呼宝庆及茹法珍为阿丈，梅虫儿及东冶营兵俞灵韵为阿兄。帝与法珍等俱诣宝庆，帝躬自汲水，助厨人作膳，为市中杂语，以为谐谑。( 《恩幸列传》 ) 谓为生犀 陆验与徐马两人递为少府丞太史，验本无艺业，而容貌特丑，先是外国献生犀，其形甚陋，故闾里咸谓验为生犀。验马并以苛刻为务，百贾畏之，朱异尤与之昵，时人谓之三蠹。( 《恩幸列传》 ) 啄口流血 司马申历事陈朝三帝，性忍害，好飞书以谮毁，朝之端士遍被其殃。尝昼寝于尚书下省，有鸟啄其口，流血及地，时论以为谮贤之效也。( 《恩幸列传》 ) 此是我马何因死去 隋师将济江，群臣请为备防，施大庆沮坏之，后主未决，孔范奏曰：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡？边将欲作功劳，妄言事急。臣自恨位卑，虏若能来，定作太尉公矣。”或妄言北军马死，范曰：“此是我马，何因死去。”后主深以为然，故不为备。( 《恩幸列传》 ) 将军乃有宇宙之号乎 侯景又矫诏，自加宇宙大将军都督六合诸军事，以诏文呈简文帝，简文帝大惊曰：“将军乃有宇宙之号乎？”(《贼臣列传》) 伊那得来啖是 王伟请立七庙，侯景曰：“何谓七庙？”伟曰：“天子祭七世祖考，故置七庙。”并请七世讳，敕太常具祭祀之礼。景曰：“前世吾不复忆，唯阿耶名标，且在朔州，伊那得来啖是。”众闻咸笑之。景党有知景祖名乙羽周者，自外悉是王伟制其名位，以汉司徒侯霸为始祖，晋徵士侯瑾为七世祖，于是推尊其祖周为大丞相，父标为元皇帝。( 《贼臣列传》 ) 皆谓为厢 侯景床东边香炉无故堕地，景呼东西南北皆谓为厢，景曰：“此东厢香炉那忽下地？”议者以为湘东军下之徵。( 《贼臣列传》 ) 湘东一目 王伟及吕季略、周石珍、严俱送江陵，伟尚望见全，于狱为诗赠元帝下要人曰：“赵壹能为赋，邹阳解献书，何惜西江水，不求辙中鱼。”又上五百字诗于元帝，元帝爱其才，将舍之，朝士多忌，乃请曰：“前日伟作檄文有异辞句。”元帝求而视之，檄云：“项羽重瞳，尚有乌江之败，湘东一目，宁为四海所归。”帝大怒，使以钉钉其舌于柱，剜其肠，颜色自若，仇家脔其肉，俯而视之，至骨，方刑之。( 《贼臣列传》 ) 《 北史 》上 非是俊物 典御丞李集面谏齐文宣帝，比帝有甚于桀纣，帝令缚置流中沉没，久之，复令引出，谓曰：“吾何如桀纣？”集曰：“回来弥不及矣。”帝又令沉之，引出更问，如此数四，集对如初，帝大笑曰：“天下有如此痴汉，方知龙逢比干，非是俊物。”遂解放之。(《齐文宣本纪》) 不登娈童之床 齐文宣在晋阳，太子监国，集诸儒讲孝经，令杨传旨，谓国子助教许散愁曰：“先生在世，何以自资？”对曰：“散愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，服膺简策，不知老之将至。平生素怀，若斯而己。”太子曰：“颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。”乃赉绢百匹。( 《齐文宣本纪》 ) 具牢馔而亲观之 齐后主御马，则藉以毡褥，食物有十余种，将合牝牡，则设青庐，具牢馔，而亲观之。狗则饲以粱肉，马及鹰犬，乃有仪同郡君之号，故有赤彪仪同、逍遥郡君、凌霄郡君，高思好所谓驮龙逍遥者也。犬于马上设褥以抱之，斗鸡亦号开府，犬马鸡鹰，多食县干。又于华林园立贫穷村舍，帝自敝衣为乞食儿，又为穷儿之市，躬自交易。(《齐后主本纪》) 将恐来世以予为口实 西魏恭帝元年四月，帝大飨群臣，魏史柳虬执简书告于朝曰：“废帝，文皇帝之嗣子，年七岁，文皇帝托于安定公曰：是子也才，由于公，不才亦由于公，公宜勉之。’公既受兹重寄，居元辅之任，又纳女为皇后，遂不能训诲有成，致令废黜，负文皇帝付嘱之意，此咎非安定公而谁？”帝乃令太常卢辩作诰喻公卿曰：呜呼，我群后暨众士，维文皇帝以襁褓之嗣，托于余训之诲之，庶厥有成，而予罔能弗变厥心，庸暨乎废，坠我文皇帝之志。呜呼，兹咎予其焉避。予实知之，矧尔众人之心哉？惟予之颜，岂惟今厚，将恐来世以予为口实。”(《周文帝本纪》) 曾为次长祖 周宣帝不听人有高者大者之称，诸姓高者改为姜，九族称高祖者为长祖，曾为次长祖，官称名位，凡谓上及大者改为长。又令天下车皆浑成为轮，禁天下妇人皆不得施粉黛，唯宫人得乘有辐车、加粉黛焉。(《周宣帝本纪》) 少年为妇人服饰 周宣帝好令京城少年为妇人服饰，入殿歌舞，与后宫观之，以为喜乐。( 《周宣帝本纪》 ) 乃体过于吾 琅邪公主名玉仪，魏高阳王斌庶生妹也，初不见齿，为孙腾妓，腾又放弃，齐文襄帝遇堵途，悦而纳之，遂被殊宠，奏魏帝封焉。文襄谓崔季舒曰：“尔由来为我求色，不如我自得一绝异者。崔暹必当造直谏，我亦有以待之。”及暹谘事，文襄不复假以颜色，居三曰，暹怀刺坠之于前，文襄问：“何用此为？”暹悚然曰：“未得通公主。”文襄大悦，把暹臂入见焉。季舒语人曰：“崔暹常忿我佞，在大将军前，每谓叔父合杀，及其自作，体佞乃体过于吾。”(《后妃列传》) 俗弄女婿法 齐文宣段昭仪，段韶妹也。婚夕，韶妻元氏为俗弄女婿法，戏文宣，文宣衔之，后因发怒，谓韶曰：“我会杀尔妇。”元氏惧，匿娄太后家，终文宣世不敢出。( 《后妃列传》 ) 妆点不获时至 冯淑妃名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号日续命，慧黠，能弹琵琶，工歌舞。后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。命淑妃处隆基党，淑妃恶曹昭仪所常居也，悉令反换其地。周师之取平日，帝猎于三堆，晋州亟告急，帝将还，淑妃请更杀一围，帝从其言，及帝至晋州，城已欲没矣，作地道攻之，城陷十余步，将士乘势欲入，帝敕且止，召淑妃共观之，淑妃妆点不获时，至周人以木拒塞，城遂不下。旧俗相传晋州城西石上有圣人迹，淑妃欲往观之，帝与淑妃度桥，桥坏，至夜乃还，称妃有功勋，将立为左皇后，即令使驰取翟等皇后服御，仍与之并骑观战，东偏少却，淑妃怖曰：军败矣。”帝遂以淑妃奔还，至洪洞戍，淑妃方以粉镜自玩，后声乱唱贼至，于是复走。内参自晋阳以皇后衣至，帝为按辔，命淑妃著之，然后去。帝奔邺，太后后至，帝不出迎，淑妃将至，凿城北门出十里迎之。复以淑妃奔青州。后主至长安，请周武帝乞淑妃，帝曰：朕视天下如脱屣，一老妪岂与公惜也。”仍以赐之。及帝遇害，以淑妃赐代王达，甚嬖之。淑妃弹琵琶，因弦断，作诗曰：虽蒙今日宠，犹忆昔日怜，欲知心断绝，应看胶上弦。”达妃为淑妃所憎，几至于死。隋文帝将赐达妃兄李询，令著布裙配舂，询母逼令自杀。笑典氏曰：“小怜处隆基堂，岂唐明皇帝之前世因乎！”( 《后妃列传》 ) 竟不能得 艾陵伯元苌性刚毅，虽有吉庆事，未尝开口而笑。孝文迁都，苌以代尹留镇，除怀朔镇都大将，因别赐苌酒，虽拜饮而颜色不泰，帝曰：“闻公一生不笑，今方隔山，当为朕笑。”竟不能得。帝曰：“五行之气，偏有所不入，六合之间，亦何事不有。”左右见者无不扼腕大笑。(《魏诸宗室列传》) 十钱主簿 阳平王熙玄孙庆智，性贪鄙，为太尉主簿，事无大小，得物然后判，或十数钱，或二十钱，得便取之，府中号为“十钱主簿。”(《魏诸王列传》) 正似鸭耳 元善以高赹有宰相之具，尝言于上曰：“杨素粗疏苏威怯懦，元胄、元，正似鸭耳。可以付社稷者，唯有高赹。”上初然之，及赹得罪，上以善言为赹游说，深责让之，善忧惧，先患消渴，于是病顿而卒。( 《魏诸王列传》 ) 斯臣之所以毒恨者也 淮阳王孝友，尝奏表曰：古诸侯娶九女，士有一妻二妾。晋令诸王置妾八人，郡君侯妾六人。官品令第一、第二品有四妾，第三、第四有三妾，第五、第六有二妾，第七、第八有一妾，所以阴教聿修，继嗣有广。广继嗣，孝也。修阴教，礼也。而圣朝忽弃此数，由来渐久，将相多尚公主，王侯娶后族，故无妾媵，习以为常，妇人多幸，生逢今世，举朝略是无妾，天下殆皆一妻。设令人强志广娶，则家道离索，身事箏鍃，内外亲知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。父母嫁女，则教之以妒。姑姐逢迎，必相劝以忌。持制夫为妇德，以能妒为女工。自云受人欺。畏他笑我。王公犹自一心，以下何敢二意。夫妒忌之心生，则妻妾之礼废，妻妾之礼废，则奸淫之兆兴，斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八，通妻以备九女称事，二品备七，三品、四品备五，五品、六品则一妻二妾，限以一周，悉令充数，若不充数，及待妾非礼，使妻妒，加捶挞，免所居官，其妻无子而不娶妾，斯则自绝，无以血食祖父，请科不孝之罪，离遣其妻。欲使王侯将相、功臣子弟，苗裔满朝，传祚无穷，此臣之志也。”诏付有司，议奏不同。( 《魏诸王列传》 ) 何为窃入王家 扶风郡王孚性机辩，好酒，貌短而秃，周文帝偏所眷顾，尝于室内置酒十瓶，瓶余一斛，上皆加帽欲戏孚。孚适入室，见即惊且喜曰：“吾兄弟辈甚无礼，何人窃入王家，匡坐相对，宜早还宅也。”因持酒归。周文抚手大笑。( 《魏诸王列传》 ) 大致纷纭 广阳王湛，名位渐重，留连声色，始以婢紫光遗尚书郎中宋游道，后乃私耽，出为冀州，窃而携去，游道大致纷纭，乃云：“紫光湛父所宠，湛母遗己。”将致公文，久乃停息。论者两非之。( 《魏诸王列传》 ) 始经五朝便尔逃遁 元钦曾托青州人高僧寿为子求师，师至，未几逃去。钦以让僧寿，僧寿性滑稽，反谓钦曰：“凡人绝粒七日乃死，始经五朝，便尔逃遁，去食就信，实有所难。”钦乃大惭，于是待客稍厚。( 《魏诸王列传》 ) 重笞一百 孝武帝将入关，授元仲景中军大都督，留京师，齐神武欲至洛阳，仲景遂弃妻子，追驾至长安，仍除尚书右仆射，封顺阳王。仲景既失妻子。乃娶故朱天光妻也列氏，本娼女，有美色，仲景甚重之。经数年，前妻叔袁纥氏自洛阳间行至，也列遂徙居异宅。之久，有奸事露，诏仲景杀之，仲景宠情愈至，谬杀一婢，蒙其尸而厚葬以代焉，也列徙于密处，人莫知其诈。仲景三子济钟奉，叔袁纥氏生也，皆以宗室，早历清官。仲景以也列尚在，恐妻子漏之，乃谋杀叔袁纥。纥先觉，复欲阴害也列。也列谓从奴曰：若叔袁纥杀我，必投我厕中，我告丞相，冀或不死，若必理前愆，犹埋我好地，尔为我告之。”奴遂告周文帝。周文依奏，诏笞仲景一百，免右仆射，以王归第。也列以自告而逐之。仲景犹私不已。又有告者，诏重笞一百，付宗正，官爵尽除。仲景仍通焉。后周文帝以其历任有令名，且杖策追驾，乃奏复官爵，也列叔袁纥于是同居。大统五年，除幽州刺史。仲景多内乱，后就州赐死。( 《魏诸王列传》 ) 未得三十钱 济阴王诞累迁齐州刺史，在州贪暴，大为人患。牛马骡驴，无不逼夺，家之奴隶，悉迫取良人为妇。有沙门为诞采药，还见诞，问外消息，对曰：“唯闻王贪，愿王早代。”诞曰：“齐州七万家，吾至来，一家未得三十钱，何得言贪？”后为御史中尉元篡所纠，会赦免，薨谥静王。( 《魏诸王列传》 ) 一时放免 元丽拜雍州刺史，为政严酷，吏人患之。其妻崔氏诞一男，丽遂出州狱死囚，及徒流案未申台者，一时放免。( 《魏诸王列传》 ) 何为著百戏衣 孝武帝汛舟天泉池，命宗室诸王陪宴，乐浪王忠愚而无智，性好衣服，遂著红罗襦，绣作领，碧纟由袴，锦为缘。帝谓曰：“朝庭衣冠，应有常式，何为著百戏衣？”对曰：“臣少来所爱，情存绮罗，歌衣舞服，是臣所愿。”帝曰：“人之无良，乃至此乎！”( 《魏诸王列传》 ) 先造棺犹在僧寺 魏宣武帝委政于高肇，宗室倾惮，唯元匡与肇抗衡。先自造棺，置于听事，意欲舆棺诣阙，论肇罪恶，自杀切谏。肇闻而恶之。后因与太常卿刘芳议争权量，遂与肇声色，为御史中尉王显所纠，诏可。有司奏匡诬肇，处匡死刑。宣武免死，降为光禄大夫，又兼宗正卿，出为兖州刺史。明帝初，入为御史中尉，严于弹纠，封东平郡王。匡每有奏请，尚书令任城王澄时致执夺，匡刚隘，内遂不平，先所造棺，犹在僧寺，乃复修事，将与澄相攻。澄颇知之，后将赴省，与匡逢遇，驺卒相挝，朝野骇愕。澄因是奏匡罪状三十余条，廷尉处以死刑，诏付八议，特加原宥，削爵除官。( 《魏诸王列传》 ) 攘袂抚几而言 时三公曹令史朱晖素事录尚书高阳王雍，雍欲以为廷尉评，频请托吏部尚书东阿县公元顺，顺不为用，雍遂下命用之，顺投之于地。雍闻之大怒，昧爽坐都厅，召尚书及丞郎毕集，欲待顺至于众挫之。顺日高方至，雍攘袂抚几而言曰：“身天子之子，天子之弟，天子之叔，天子之相，四海之内，尊亲莫二，元顺何人，以身成命，投弃于地？”顺须鬓俱张，仰面看屋，愤气奔涌，长逴而不言，久之，摇一白羽扇，徐而谓雍曰：“高祖迁宅中土，创定九流，官方清浊，轨仪万古，而朱晖小人，身为省吏，何合为廷尉清官？殿下既先皇同气，诚宜遵旨，自有恒规，而复逾之也？”雍曰：“身为丞相、录尚书，如何不得用一人为官？”顺曰：“庖人虽不理庖，尸祝不越樽俎而代之。未闻有别旨，令殿下参选事。”顺又历声曰：“殿下必如是，顺当依事奏闻。”雍遂笑而言曰：“岂可以朱晖小人，便相忿恨。”遂起，呼顺入室，与之极饮。( 《魏诸王列传》 ) 盗窃求乞 齐郡王简，字叔亮，性好酒，不能理公私之事。妻常氏，燕郡公喜女也，文明太后以赐简，干综家事，颇节简酒，乃至盗窃，求乞婢侍，卒不能禁。( 《魏诸王列传》 ) 谓之是箸 咸阳王禧与直寝符承祖薛魏孙谋，将害宣武，其斋帅刘小苟告之，禧是夜宿于洪池别墅，不知事露，其夜，将士所在追禧，禧自洪池东南走，左右从禧者唯兼防阖尹龙武，禧忧迫谓曰：试作一谜，当思解之，以释毒闷。”龙武倏忆旧谜云：“眠则同眠，起则同起，贪如豺狼，赃不入已。”都不有心于规刺也。喜亦不以为讽己，因解之曰：“此是眼也。”而龙武谓之是箸。渡洛水，至柏坞，顾谓龙武曰：汝可勉心作与太尉公同死计。”龙武曰：“若与殿下同命，虽死犹生。”俄而禧被禽，送华林都亭，著千斤锁格龙武，羽林掌卫之。( 《魏诸王列传》 ) 以彭城为嫔御 彭城王韶字世胄，齐神武以孝武帝后配之，魏室奇宝，多随后入韶家。有二玉钵相盛，转而不可出，马脑容三升，玉缝之，皆称西域鬼作也。历位太尉、侍中、录尚书事、司州牧、特进、太傅。齐天保元年，降爵为县公。韶性行温裕，以高氏婿，颇膺时宠，能自谦退，临人有惠政，好儒学，礼致才彦，爱林泉，修第宅，华而不侈，文宣帝剃韶鬓须，加以粉黛衣妇人服以自随，曰：“以彭城为嫔御。”讥元氏微弱，比之妇女。( 《魏诸王列传》 ) 少盛如花 北海王详之初禁，乃以淫安定王燮妃高氏事告母高太妃，母大怒，詈之曰：“汝自有妻妾侍婢，少盛如花，何共高丽婢奸，令致此罪？我得高丽婢，当啖其肉。”乃杖详背及两脚百余下，自行杖，力疲，乃使奴代。( 《魏诸王列传》 ) 吏书失体 刘仁之字山静，性酷虐，在晋阳，曾管城雉，仁之统监作役，以小稽缓，遂杖前殷州刺史裴瑗、并州刺史王绰。齐神武大加谴责。性好文字，吏书失体，便加鞭挞，言韵微讹，亦见捶楚，吏人以此苦之。(《刘库仁列传》) 得作稽古不 尉瑾为齐吏部尚书，历位右仆射卒，外虽通显，内阙风训，闺门秽杂，为世所鄙。有女在室，忽从奔诱，瑾遂以适妇癙皮逸人。瑾又通寡嫂元氏。瑾尝讥吏部郎中顿邱李构云：“郎不稽古。”构对令史云：“我实不稽古，未知通嫂得作稽古不？”瑾闻大惭。然亦能折节下士，意在引接名流，但不之别也。有贾彦始者，仪望虽儒生，称堪充聘陈使，司徒户曹祖崇儒，文辩俱不足，言将为当世莫及。好学吴人摇辱振足，为人所哂，时论比之寒蝉。又少威仪，子德载以蒲鞭责之，便自投井，瑾自临井上呼云儿出，闻者皆笑。(《尉古真列传》) 效人举措 尉地干机悟有才艺，驰马立射五的，时人莫能及。魏太武时位库部尚书，加散骑常侍，领侍辇郎，奉上忠谨，尤善嘲笑，太武见其效人举措，忻悦不能自胜，甚见亲爱，参军国大谋。( 《尉古真列传》 ) 令诸父癮余 魏景穆监国，穆寿与崔浩等辅政，人皆敬浩，寿独陵之。又自恃位任，以人莫己及，谓其子师曰：“但令吾儿及我，亦足胜人，不须苦教之。”遇诸父兄弟，有如仆隶，夫妻并坐食，而令诸父癮余，为时人鄙笑。(《穆崇列传》) 家人筐箧中物 崔浩性不好庄老之书，每读不过数十行辄弃之，曰：“此矫诬之说，不近人情，必非老子所做，老聃习礼，仲尼所师，岂设败法之言，以乱先王之教？袁生所谓家人筐箧中物，不可扬于王庭。”(《崔宏列传》) 谓己稽古过之 崔浩纤妍白皙如美妇人，性敏达，长于谋计，自比张良，谓己稽古过之。既被谗，以白马公归第，因欲修服食养性术，而寇谦之有神中录图新经，浩因师事之。( 《崔宏列传》 ) 肉袒自罚 荆襄初附，周文表授长孙俭都督三荆等十二州诸军事、荆州刺史、东南道行台仆射，所部郑县令泉璨为百姓所讼，推案获实。俭即大集僚属，遂于听事前引己过，肉袒自罚，舍璨不问。于是属城肃励，莫敢犯法。魏文帝玺书劳之。周文又与俭书曰：“近闻公部内县令有罪，遂启杖三十，用肃群下，闻之嘉叹良久不可言。”(《长孙嵩列传》) 大承业十余岁 长孙承业少轻侠，斗鸡走马，力争杀人，因亡抵龙门将陈兴德家，会赦乃免。因以后妻罗前夫女吕氏妻兴德兄兴恩以报之。罗年大承业十余岁，酷妒忌，承业雅相敬爱，无姬妾，童侍之中，在承业左右嫌疑致死者，乃有数四。(《长孙道生列传》) 飞食葚 魏道武攻中山，未，六军乏粮，问计于崔逞，逞曰：“飞食葚而改音，诗称其事，可取以助粮。”帝虽嫌其侮慢，然兵既须食，乃听人以葚当租。逞又言：“可使军人及时自取，过时则落尽。”帝怒曰：“内贼未平，兵人安可解甲收葚乎？”以中山未拔，故不加罪。及姚兴侵晋，襄阳戍将郗恢驰使乞师于常山王遵书云：“贤兄武步中原。”道武以为悖君臣之礼，敕逞与张衮为遵书答使，亦贬其主号以报之，逞衮为书，乃云贵主，帝怒其失旨，黜衮，遂赐逞死。(《崔逞列传》) 家人号曰成母 卫将军武城县公崔，天平中授徐州刺史，给广宗部曲三百，清河部曲千。性暴慢，宠妾冯氏长且狡，家人号曰成母，朝士邢子才等多奸之，至是假其威势，恣情取受，风政不立。( 《崔逞列传》 ) 今则魏子 崔素与魏收不协，收后专典国史，恐被恶言，乃悦之曰：“昔有班固，今则魏子。”收缩鼻笑之，恨不释。( 《崔逞列传》 ) 君定名士 崔赡性简傲，以才地自矜，所与周旋，皆一时名望。在御史台，恒宅中送食，备尽珍羞，别室独冫食，处之自若。有一河东人士，姓裴，亦为御史，伺赡食，便往造焉，赡不与交言，又不命匕箸，裴坐观赡食罢而退，明日，自携匕箸，恣情饮啖，赡谓曰：“我初不唤君食，亦不共君语，遂能不拘小节。昔刘毅在京口，冒请鹅炙，岂亦异是，君定名士。”于是每与之同食。( 《崔逞列传》 ) 敝衣冠骑驴而至 崔聘聘陈还，授员外散骑侍郎，以聋，常得无事，一醉辄八日。越国公杨素时方贵幸，重门地，为子玄纵娶其女为妻，聘礼甚厚，亲迎之始，公卿满坐，素令骑迎之。敝衣冠骑驴而至，素推令上坐，礼甚倨，言又不逊，素忿然拂衣而起，竟罢坐。后数日，方来谢，素待之如初。诏授易州刺史，或言其未合，乃追停。语人曰：“易州刺史何必胜道义。”( 《崔逞列传》 ) 实痴实昏终得保存 王嶷字道长，魏孝文初为南部尚书，在任十四年，时南州多事，讼者填门，嶷性懦缓不断，终日昏睡。李、邓宗庆等号为明察，而二人终见诛戮，余十数人，或出或免，唯嶷卒得自保。时人语曰：“实痴实昏，终得保存。”后封华山公，入为内都大官，卒。(《王宪列传》) 任马所之 王昕字元景，太尉汝南王悦辟为骑兵参军。旧事，王出则骑兵武服，持刀陪从，昕耻之，未尝肯依行列。悦好逸游，或驰骋信宿，昕辄弃还。后乃令骑兵在前，手为驱策，昕舍辔高拱，任马所之，左右言其诞慢，悦曰：“府望唯在此贤，不可责也。”悦数散钱于地，令诸佐争拾之，昕独不拾，悦又散银钱以目昕，乃取其一。( 《王宪列传》 ) 我骂之极深 王昕雅好清言，词无浅俗。在东莱时，获杀其同行侣者，诘之未服，昕谓曰：“彼物故不归，卿无恙而反，何以自明？”邢邵后见文襄说此言，以为笑乐。昕闻之，诣邵曰：“卿不识造化。”还谓人曰：“子才应死，我骂之极深。”顷之，又被谤。左迁阳平太守，在郡有称绩，文襄谓人曰：“王元景殊获我力，由吾数戏之，其在吏事，遂为良二千石。”( 《王宪列传》 ) 以手撩胸而退 百官尝赐射，王中的，当得绢，为不书箭，有司不与。陶陶然曰：“我今段可谓武有余文不足矣。”无子，齐孝昭帝将赐之妾，使小黄门就宅宣旨，皇后相闻妻，令妻答，妻终不言，以手撩胸而退，帝闻之笑。( 《王宪列传》 ) 亦是留连之一物 王性闲澹寡欲，虽王事鞅掌，而雅操不移。在并州虽戎马填门，未尝以事物为累，良辰美景啸咏遨游，登临山水，以话燕为事，人士谓之“方外司马”。诣晋祠赋诗曰：“日落应归去，鱼鸟见留连。”忽有相王使召，不时至，明日，丞相西阁祭酒庐思道谓曰：“昨被召已，朱颜得无以鱼鸟致怪？”缓笑曰：“昨晚陶然，颇以酒浆被责，卿辈亦是留连之一物岂直在鱼鸟而已。”及晋阳陷败，与同志避周兵东北走，山路险回，惧有土贼，而温酒服膏，曾不一废，每不肯疾去，行侣尤之，曰：莫尤我，我行事若不悔，久作三公矣。”( 《王宪列传》 ) 我马尚在 王鰑字秀高，少立名行，为士友所称。遭母忧居丧，有至性，儒缓亦同诸兄。尝从文宣北征，乘黑马，旦蒙霜气，遂不复识，自言失马，虞侯为求觅不得，须臾日出，马体霜尽，系在幕前，方云：我马尚在。”为司徒掾，在府听午鼓，蹀躞待去，群寮嘲之曰：王七思归何太疾？”季高曰：“大鹏始欲举，燕雀何啾唧。”嘲者曰：“谁家屋当头，铺首浪游逸。”于是喧笑，季高不复得言。( 《王宪列传》 ) 打像为誓 封述厚积财产，一无分馈，虽至亲密友，贫病困笃，亦绝于拯济，朝野物论甚鄙之。外貌方整，而不免请谒，回避进趣，颇致嗤骇。前妻河内司马氏，一息为娶陇西李士元女，大输财聘，及将成礼，犹竞悬违，述忽取所供养像对士元打像为誓，士元笑曰：“封公何处常得应急像，须誓便用。”一息娶范阳卢庄之女，述又经府诉云：“送骡乃嫌脚跛，许田则云碱薄，铜器又嫌古废。”皆为癑啬所及，每致纷纭。(《封懿列传》) 自许膏腴 宋弁字义和，西河介休人也。高祖恭，始家于广平列人焉。弁性矜好伐，自许膏腴，孝武以郭祚晋魏名门，从容谓弁曰：“卿固当推郭祚之门。”弁笑曰：“臣家未肯推祚。”帝曰：卿自汉魏以来，既无高官，又无俊秀，何得不推？”弁曰：“臣清素自立，要尔不推。”侍臣出后，帝谓彭城王勰曰：“弁人身自不恶，乃复欲以门户自矜，殊为可怪。”(《宋隐列传》) 被处分为高崇妻 宋颖字文贤，位魏郡太守，纳货刘腾，腾言之，以为凉州刺史。颖前妻亡后十五年，颖梦见之，拜曰：“新妇今被处分为高崇妻，故来辞君。”泫然流涕，及旦，见崇言之，崇后数日而卒。( 《宋隐列传》 ) 断兵手以水浇之 宋鸿贵为定州北平府参军，送戍兵于荆州，坐取兵绢四百匹，兵欲告之，乃斩兵十人。又疏凡不达，见律令有枭首罪，乃生断兵手，以水浇之，然后斩决，寻坐伏法。时人哀兵之苦，笑鸿贵之愚。( 《宋隐列传》 ) 又号齐须公 许美须，下垂至带，省中号长鬣公，齐文宣尝因酒酣，提须称美，以刀截之，唯留一握。惧，因不复敢长，人又号“齐须公”。(《许彦列传》) 瞎 虎 谷楷有干局，稍迁奉车都尉，眇一目，性甚严忍，前后奉使，皆以酷暴为名，时人号曰：“瞎虎。”累迁城门校尉，卒。(《谷浑列传》) 阴毛拂踝 郦范解青州还京也，夜梦阴毛拂踝，他日说之，时齐人有占梦者史武进云：“公豪盛于齐下矣，使君临抚东秦，道光海岱，必当重牧全齐，再禄营邱矣。”范笑答曰：“吾将为卿必验此梦。”后果如言。(《郦范列传》) 问龙所在 源师字践言，幼得名，明辩有识悟，尤以吏事自许。仕齐为尚书左外兵郎中，又摄祠部，后属孟夏，以龙见请雩，时高阿那肱为录尚书事，谓为真龙出见，大惊喜，问龙所在，云作何颜色。师整容云：“此是龙星初见，依礼当雩祭郊坛，非谓真龙，别有所降。”阿那肱忿然作色曰：“汉儿多事，强知星宿，祭事不行。”师出，窃叹曰：“国家大事，在祀与戎，礼废也，其能久乎，齐亡无日矣。”(《源贺列传》) 戾手臂 刘昶好犬马，爱武事，入魏历纪，犹布衣皂冠，同凶素之服。然呵骂僮仆，音杂夷夏，虽在公坐，诸王每侮弄之，或戾手砫臂，至于痛伤，笑呼之声，闻于御听；孝文每优假之，不以怪同。(《刘昶列传》) 有规检祢衡 邢邵尝戏卢询祖曰：“卿少年才学富盛，戴角者无上齿，恐卿不表。”对曰：“询祖初闻此言，实怀惕惧，见丈人苍苍在鬓，差以自安。”邵甚重其敏赡。既有口辩，好臧否人物，众共嫉之，言其淫于从妹。宗人思道谓曰：大夏何为招四海议？”询祖曰：“骨肉还相残，何况执玉帛者？”万国与思道俱为北州人俊，魏收扬誉思道，而以询祖为不及。询祖谓人曰：见未能高飞者，借其羽毛，知逸势冲天者，翦其翅翮。”既诸毁谤日至，素论皆薄其为人。长广太守邢子广曰：“询祖有规检祢衡，思道无冰眣文举。”(《卢观列传》) 并求敕浩注礼传 著作令史闵湛郄鉽性巧佞，为崔浩信待，见浩所注诗书论语及易，遂上疏曰：“马郑王贾，不如浩之精微，请收藏境内诸书，班浩所注，并求敕浩注礼传。”浩亦荐湛有著作才。(《高允列传》) 夜常久语不寝 高慎字仲密，前妻吏部郎中崔暹妹，为慎弃。暹时为齐文襄委任，乃为暹高嫁其妹，礼夕，亲临之。慎后妻赵郡李徽伯女也，艳且慧兼工书记，善骑乘。慎之为沧州，甚重沙门显公，夜常久语不寝。李氏患之，眐之于慎，遂被拉杀。文襄闻其美，挑之，不从，衣尽破裂。李以告慎，慎由是积恨，且谓暹眐己为御史中尉，遂罕所纠劾，多行纵舍。神武嫌责之，弥不自安，出为北豫州刺史，遂据武牢降西魏，妻子尽见禽，文襄盛服见其妻乃从焉。( 《高允列传》 ) 以儿投鼎中 高昂字敖曹，其母张氏，始生一男，二岁，令婢为汤，将浴之。婢置而去，养猿系解，以儿投鼎中，烂而死。张使积薪于村外，缚婢及猿焚杀之，扬其灰于漳水，然后哭之。昂性似其母。( 《高允列传》 ) 今被压竟知为人否 高昂兄乾求博陵崔圣念女为婚，崔氏不许，昂与兄往劫之，置女村外，谓兄曰：“何不行礼？”于是野合而归。乾及昂等并劫掠，父次同常系狱中，唯遇赦乃出。次同语人曰：“吾四子皆五眼，我死后岂有人与我一锹土邪？”及次同死，昂大起冢，对之曰：“老公子生平畏不得一锹土，今被压，竟知为人否？”( 《高允列传》 ) 祭河伯 神武以高昂为西南道大都督，径取商洛。昂渡河，祭河伯曰：河伯水中之神，高敖曹地上之虎，行经君所，故决酹。”( 《高允列传》 ) 性好为诗 高昂尝诣相府，欲直入，门者不听，昂怒引弓射之，神武知而不责。性好为诗，言甚鄙陋，神武每容之。( 《高允列传》 ) 持一壶酒往光州劝之 高季式豪率好酒，又恃举家勋功，不拘检节。与光州刺史李元忠生平游款，在济州夜饮，忆元忠，开城门，令左右乘驿马持一壶酒往光州劝之。朝廷知而容之。兄慎叛后，少时解职。黄门郎司马消难，左仆射子如之子，又是神武土胥，势盛当时，因退食暇，寻季式酣歌，留宿旦日，重门并关，消难固请去，季式曰：“君以地势胁我邪？”消难拜谢请出，终不见许，酒至不肯饮，季式索车轮括消难颈，又更索一车轮自括颈，引满相劝，消难不得已，笑而从之，方俱脱车轮，更留一宿，及消难出，方具言之。( 《高允列传》 ) 闻叫声则胜 神武初起兵，范阳卢曹亦以勇力称，为朱氏守据蓟，神武厚礼召之，以昂相似，曰：“宜来与从叔为二曹。”曹愠曰：“将田舍儿比国士。”遂率其徒自蓟入海岛，得长人骨，以髑髅为马皂，胫长丈六尺，以为二，送其一于神武，诸将莫能用，唯彭乐强举之。未几，曹遇疾，恫声闻于外，巫言海神为崇，遂卒。其徒五百人，皆服斩衰，葬毕潜散。曹身长九尺，鬓面甚雄，臂毛逆如猪鬣，力能拔树，性弘毅方重，常从容雅服，北州敬仰之。尝卧疾，犹申足以举二人。蠕蠕寇范阳，曹登城射之，矢出三百步，投弓于外，群虏莫能弯，乃去之。时有沙门昙赞，号为神力，唯曹与之角焉，昙赞闻叫声则胜。( 《高允列传》 ) 狗便呀欲死 崔巨伦字孝宗，幼孤，及长，历涉经史，有文学武艺。叔楷为殷州，巨伦仍为长史，北道别将在州陷贼，敛恤存亡，为贼所义。葛荣闻其才名，欲用为黄门郎，巨伦心恶之。至五月五日，会集官僚，令巨伦赠诗，巨伦乃曰：“五月五日时，天气已大热，狗便呀欲死，牛复喘吐舌。”以此自晦，获免。(《崔辩列传》) 汝初未食鳖 崔弘度，隋仁寿中检校大府卿，每诫其僚吏曰：“人当诚恕，无得欺诳。”皆曰诺。后尝食鳖，侍者八九人，弘度问之曰：“鳖美乎？”人惧之，皆曰美。弘度大骂曰：“庸奴何敢诳我，汝初未食鳖，安知其美？”俱杖之八十。官属百工，见之莫不汗流，无敢欺隐。时有屈突盖为武侯车骑，亦严刻，长安为之语曰：“宁饮三斗醋，不见崔弘度；宁灸三斗艾，不逢屈突盖。”( 《崔辩列传》 ) 两人擎裾而入 崔暹迁御史中尉，齐文襄欲假暹威势，诸公在坐，朝令暹后通名，因待以殊礼。暹乃高视徐步，两人擎裾而入，文襄分廷对揖，不让席而坐，觞再行，便辞退，文襄曰：“下官薄有蔬食，公少留。”暹曰：“适受敕，在台检校。”遂不待食而去，文襄降送之。旬日后，文襄与诸公出之东山，遇暹在道，前驱为赤棒所击，文襄回马避之。(《崔挺列传》) 讲义两行得中郎 崔暹子达拿，年十三，暹令儒者权会教其解周易两字，乃集朝贵名流，命达拿高坐开讲，同郡眭仲让阳屈服之，暹用仲让为司徒中郎。邺下为之语曰：“讲义两行得中郎。”( 《崔挺列传》 ) 尔爱仆射时宜勿饮酒 李元忠虽处要任，初不以物务干怀，唯以声酒自娱，大率常醉，家事大小，了不关心，园庭罗种果药，亲朋寻诣，必留连宴赏，每挟弹携壶，遨游里，每言：“宁无食，不可使我无酒。阮步兵吾师也，孔少府岂欺我哉。”后自中书令复求为太常卿，以其有音乐而多美酒。故神武欲用为仆射，文襄言其放达常醉，不可委以台阁。其子搔闻之，请节酒，元忠曰：“我言作仆射，不胜饮酒乐，尔爱仆射时，宜勿饮酒。”(《李灵列传》) 共车千秋分一字耳 李绘，武定初兼散骑常侍，为聘梁使主，梁武问：“高相今在何处？异獭若为形容？高相作何经略？”绘敷对明辩，梁武称佳。与梁人汛言氏族，袁狎曰：“未若我本出自黄帝，姓在十四之限。”绘曰：“兄所出虽远，当共车千秋分一字耳。”一坐皆笑。( 《李灵列传》 ) 子玉以还雕龙绝矣 李纬为尚书南主客郎，前后接对凡十八人，梁谢蔺来聘，使纬劳之，蔺问安平诸崔，纬曰：“子玉以还，雕龙绝矣。”崔暹闻之怒，纬诣门谢之，暹上马不顾。纬语人曰：“虽失要人意，聘梁使不得舍我。”( 《李灵列传》 ) 儒五星也 客问三教优劣，李士谦曰：“佛，日也；道，月也；儒，五星也。”客不能难而止。(《李孝伯列传》) 为穆绍求福 李肃字彦邕，位员外常侍。初谄附侍中元晖，后以左道事侍中穆绍，常裸身披发，画腹衔刀，于隐屏处为绍求福，故绍悦之，荐为黄门郎。(《李裔列传》) 作得李长史一脚指不 李幼廉性聪敏，累迁齐文襄骠骑府长史，文襄荐为济州仪同府长史，又迁瀛州长史，神武行经冀部，总合河北六州文籍，商榷户口增损，亲自部分，多在马上征责文簿，指影取备，事非一绪。幼廉应机立成，恒先期会，为诸州准的，神武深加慰勉，乃责诸人曰：“碎卿等诸人，作得李长史一脚指不？”是时，诸人并谢罪，幼廉独前拜恩，观者咸叹美之。神武还并州，以告文襄，文襄喜谓人曰：“吾是知人矣。”(《李义深列传》) 闾本名驴 高闾早孤，少好学，博综经史，下笔成章，少为车子，送租至平城，修剌诣崔浩，浩与语奇之，使为谢中书监表，明日，浩历租车，过驻马呼闾，诸车子皆惊，闾本名驴，浩乃改为闾而字阎士焉，由是知名。(《高闾列传》) 奉敕游学 段承根，父晖字长祚，身长八尺余，师事欧阳汤，汤甚器重之。有一童子与晖同志，后二年，童子辞归，从晖请马，晖戏作木马与童子，甚悦，谢恽曰：“吾太山府君子，奉敕游学，今将归，烦子厚赠，无以报德，子后至常伯封侯，非报也，且以为好。”言终，乘马腾虚而去，晖乃自知必将贵，仕乞伏炽盘为御史大夫、西海侯。(《段承根列传》) 固大痴 宋游道除司州中从事，时将还邺，会霖雨，行旅拥于河桥，游道于幕下朝夕宴歌，行者曰：“何时节作此声也？固大痴。”游道应曰：“亦何时节而不作此声也？亦大痴。”(《宋繇列传》) 称族弟游山 宋游道重交游，其友李奖二子构训居贫，游道后令其求三富人死事判免之，凡得钱百五十万，尽以入构训，其使气党侠如此。时人语曰：“游道猕猴面，陆操蝌蚪形，意识不关见，何谓丑者必无情。”构尝因游道会客，因戏之曰：“贤从在门外，大好人，宜自迎接。”为通名称族弟游山。游道出见之，乃猕猴而衣帽也，将与构绝，构谢之，豁然如旧。( 《宋繇列传》 ) 王氏世鼻 初，崔浩弟恬闻慧龙王氏子，以女妻之，浩既婚姻，及见慧龙曰：“信王家儿也。”太原王氏世鬦鼻，江东谓之“鬦王”，慧龙鼻渐大，浩曰：“真贵种矣。”数向诸公称其美。(《王慧龙列传》) 并留奴 王琼女适范阳卢道亮，不听归其夫家。女卒，哀恸无已，琼自葬之别所，冢不即塞，常于圹内哭泣，久之乃掩，当时深怪之。加以聋疾，每见道俗，乞丐无已，造次见之，令人笑愕。道逢太保广平王怀，据鞍抗礼，自言马瘦，怀即以乘马并乘具与之。尝诣尚书令李崇，骑马至其黄阁，见崇子世哲，直问继伯在否，崇趋出，琼乃下。崇俭而好以纸帖衣领，琼哂而掣去之。崇小子青肫尝盛服就褫之，崇亦不恨。领军元义使奴遗琼马，琼并留奴。尚书琅邪王诵闻之，笑曰：“东海之风，于兹堕矣。”( 《王慧龙列传》 ) 洗手焚香闭目诵之 隋文帝时，有人于黄凤泉浴，得二白石，颇有文理，王劭遂附其文以为字，复言有诸物象而上奏曰：其大玉有日月、星辰、八卦、五岳及二麟、双凤、青龙、朱雀、驺虞、元武，各当其方位。又有五行、十日、十二辰之名，凡二十七字。又有'天门、地户、人门、鬼门闭’九字，又有二鸟，其鸟皆人面，则抱朴子所谓'千秋万岁’者也。其小玉亦有五岳，却非虬犀之象，二玉俱有仙人玉女乘云控鹤之象，别有异状诸神，不可尽识，盖是风伯雨师、山精海若之类。又有天皇大帝皇帝及四帝，坐钩陈北斗，三公、天将军、土司空、老人、天仓、南河、北河、五星、二十八宿，凡四十五官诸字，本无行伍，皆往往偶对。于大玉则有皇帝日名，并临南面，与日字正鼎足。复有老人星，盖明南面象日而长寿也。皇后二字在西，上有月形，盖明象月也。于次玉则皇帝名与九千字次比，两杨字与万年字次比，隋与吉字正并，盖明长久吉庆也。”劭复回互其字，作诗二百八十篇奏之，上以为诚，赐帛千匹。劭于是采人间歌谣，引图书谶纬，依约符命，捃摭佛经，撰为皇隋灵感志，合三十卷奏之，上令宣示天下，召集诸州朝集使，洗手焚香，闭目诵之，曲折其声，有如歌咏，经涉旬朔，鮂而后罢，上益喜，赏赐优洽。( 《王慧龙列传》 ) 此梦大吉 隋文帝梦欲上高山而不能得，崔彭捧脚，李盛扶肘，乃得上，因谓彭曰：“死生当与尔俱。”王劭曰：“此梦大吉。上高山者，明高崇大安，永如山也。彭犹彭祖，李犹李老，二人扶侍，实为长寿之徵。”上闻之，喜见容色。( 《王慧龙列传》 ) 盘肉为仆从所啖 王劭爰自志学，暨于暮齿，笃好经史，遗略世事，用思既专，性颇恍惚，每至对食，闭目凝思，盘中之肉，辄为仆从所啖，劭弗之觉，唯责肉少，数罚厨人，厨人以情白劭，劭依前闭目，伺而获之，厨人方免笞辱。( 《王慧龙列传》 ) 且知妹夫疏于妇弟 待诏文林馆太子中舍人崔昂，后妻郑元礼姊也，魏收又昂之妹夫，昂尝持元礼诗数篇示卢思道，乃曰：“晋元礼比来诗咏，亦曾不减魏收。”思道答云：“未觉元礼贤于魏收，且知妹夫疏于妇弟。”(《郑义列传》) 不得一钱 郑译为宪司所劾除名，未几，诏译参撰律令，复授开府隆州刺史，请还疗疾，有诏徵之，见于醴泉宫，赐宴甚欢，因谓译曰：“贬退已久，情相矜悯。”于是顾谓侍臣曰：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言念此，何日忘之。”译因奉觞上寿，帝令内史李德林立作诏书，复爵沛国公，位上柱国，高赹戏谓译曰：“笔乾。”答曰：“出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。”上大笑。( 《郑义列传》 ) 谓其效己 郑伟性吃，少时，尝逐鹿于野，失之，遇牧竖问焉，牧竖答之，其言亦吃，伟怒，谓其效己，遂射杀之。( 《郑义列传》 ) 伪作高平郡守 隋文帝受禅，薛胄三迁为兖州刺史，到官，系囚数百，胄剖断旬日便了，囹圄空虚。有陈州人向道力伪作高平郡守，将之官，胄遇诸涂，察其有异，将留诘之，司马王君馥固谏，乃听诣郡，既而悔之，即遣主簿追道力。有部人徐俱罗尝任海陵郡守，先是已为道力伪代之，比至秩满，公私不悟，俱罗遂语君馥曰：“向道力经赐代为郡，使君岂容疑之。”君馥以俱罗所陈，又固请胄，胄呵君馥乃止，遂收之，道力惧而引伪，时人谓为神明。(《薛辩列传》) 近梦恐有两楹之忧 薛裕曾宿宴于韦于庐，后庭有井，裕夜出户，若有人欲牵其手，裕便却行，遂落井，同生共出之，因劝裕酒曰：“向虑卿不测忧，幸得无他，宜尽此爵。”裕曰：“坠井盖小小耳，万当逾于此也。”人问其故，裕曰：“近梦恐有两楹之忧。”寻卒，文章之士，诔之者数人。( 《薛辩列传》 ) 不复与诸君齐列矣 杨大眼起家奉朝请，时将南伐，尚书李冲典选征官，大眼往求焉，冲弗许。大眼曰：“尚书不见知，听下官出一技。”便出长绳二丈许，系髻而走，绳直如矢，马驰不及，见者无不惊叹。冲因曰：“千载以来，未有逸材若此者也。”遂用为军主。大眼顾谓同寮曰：“吾之今日，所谓蛟龙得水之秋，自此一举，不复与诸君齐列矣。”(《杨大眼列传》) 此潘将军也 时蛮酋樊秀安等反，诏杨大眼为别将，隶都督李崇讨平之，大眼功尤多。妻潘氏善骑射，自诣军省大眼，至攻战游猎之际，潘亦戎装，齐镳并驱，及至还营，同坐幕下，对诸寮佐，言笑自得。大眼时指谓诸人曰：“此潘将军也。”( 《杨大眼列传》 ) 以为眼如车轮 王肃弟秉之初归国也，谓杨大眼曰：“在南闻君之名，以为眼如车轮，及见乃不异于人。”大眼曰：“旗鼓相望，目真眸奋发，足使君目不能视，何必大如车轮。”( 《杨大眼列传》 ) 遂取大眼尸令人马上抱之 杨大眼有三子，长甑生，次领军，次征南，皆潘氏所生，咸有父风。初，大眼徙营州，潘在洛阳，颇有淫行。及为中山，大眼侧生女夫赵延宝告之于大眼，大眼怒，幽潘而杀之，后取继室元氏。大眼之死也，甑生等问印绶所在，时元始怀孕，自指其腹谓甑生等曰：开国当我儿袭之，汝等婢子，勿有所望。”甑生等深以为恨。及大眼丧将还京，出于城东七里营车而宿，夜二更，甑生等开大眼棺，延宝怪而问焉，征南射杀之，元怖走入水，征南又弯弓将射之，甑生曰：“天下岂有害母之子。”乃止，遂取大眼尸令人马上抱之，左右扶挟以叛，荆人畏甑生等骁武，不敢苦追，遂奔梁。( 《杨大眼列传》 ) 健妇夫半 裴泽妻，钜鹿魏氏，恩好甚隆，不能暂相离，泽每从驾，其妻不宿，亦至性强立，时人以为健妇夫半。(《裴延鯭列传》) 将被收掩 裴伯茂末年，剧饮不已，乃至伤性，多有愆失。未亡前数日，忽云：我得密信，将被收掩。”乃与妇乘车西逃避，后因顾指壁中，言有官人追逐，其妻方知其病。卒后，殡于家园，友人常景李浑王元景卢元明魏季景李骞等十许人于墓傍置酒设祭，哀哭涕泣，一饮一酹，曰：“裴中书魂而有灵，知吾曹也。”乃各赋诗一篇。李骞以魏收亦与之友，寄以示收。收时在晋阳，乃同其作，论叙伯茂，其十字云：“临风想元度，对酒思公荣。”时人以伯茂性侮傲，谓收诗颇得事实。( 《裴延鯭列传》 ) 三日不上省 皇甫亮为尚书殿中郎，摄仪曹事，疏慢自任，无干务才，每有礼仪大事，常令余司摄焉。性质朴纯厚，终无片言矫饰，属有敕下司各列勤惰，亮三日不上省，齐文宣亲诘其故，亮曰：一日雨，一日醉，一日病酒。”文宣以其恕实，优容之，杖胫三十而已。所居宅下，标誶卖之，将买者或问其故，亮每答云：“为宅中水淹不泄，雨即流入床下。”由此宅终不售。(《裴佗列传》) 闻鼓声疾病遂愈 裴侠转工部中大夫，尝遇疾沈顿，士友忧之，忽闻五鼓，便即惊起，顾左右曰：“可向府邪？”所苦因此而瘳。周晋公护闻之曰：“裴侠危笃若此，而不废忧公，因闻鼓声，疾病遂愈，此非天其勤恪也？”(《裴侠列传》) 衣食不充 房伯祖历官齐郡内史，性暗弱，委事于功曹张僧皓，大有受纳，伯祖衣食不充。(《房法寿列传》) 冀以厌当之 房豹字仲干，体貌魁岸，美音仪；年十七，州辟主簿。王思政入据颍川，慕容绍宗出讨，豹为绍宗开府主簿，兼行台郎中，绍宗自云：“有水厄。”遂于战舰中浴，并自投于水，冀以厌当之。豹白绍宗曰：“夫命也在天，岂人理所能延保，公若实有水厄，非禳辟所能却，若其实无，何禳之有。今三军之事，在于明公，唯应达命任理，以保元吉，方乃乘船入水，云以防灾，岂如岸上指麾，以保万全也？”绍宗笑曰：“不能免俗，聊复尔耳。”未几而绍宗遇溺，时论以为知微。( 《房法寿列传》 ) 忽闻门有客声 房伯祖弟幼愍为安丰新蔡二郡太守，坐事夺官，居家，忽闻门有客声，出无所见，还至庭中，为家群犬所噬，卒。( 《房法寿列传》 ) 竟无捶挞 房文烈性温柔，未尝嗔怒，为吏部郎时，经霖雨绝粮，遣婢籴米，因尔逃窜，三四日方归，文烈徐谓曰：“举家无食，汝何处来？”竟无捶挞。( 《房法寿列传》 ) 常呼元宾为使君 毕众敬子元宾，少豪侠，有武干，涉猎书史，与父同建勋诚，至京师俱为上宾，赐爵须昌侯，后拜兖州刺史，假彭城公，父子相代为本州，当世荣之。时众敬以老还乡，常呼元宾为使君，每元宾听政时，乘板舆出，至元宾所，先遣左右敕不听起，观其断决，忻忻然喜见颜色。(《毕众敬列传》) 不服重 毕元宾入魏，初娶东平刘氏，有四子，祖朽祖髦祖归祖旋，赐妻元氏，生二子，祖荣祖晖。祖朽最长，祖晖次祖髦。故事，前妻虽先有子，后赐之妻，子皆承嫡，所以刘氏先亡，祖晖不服重，元氏后卒，祖朽等三年礼终。( 《毕众敬列传》 ) 忽通孤贫亦为矫诈 尚书左丞司马子瑞奏弹毕义云，称：天保元年四月，窦氏皇姨祖载日，内外百官，赴第吊省，义云唯遣御史投名，身遂不赴。又义云启云：“丧妇孤贫，复娶李世安女为妻。世安身虽父服未终，其女为祖已就平吉，特乞暗迎，不敢备礼’。及义云成婚之夕，众礼备设，日拜阖，鸣驺清道，盛列羽仪，兼差台吏二十人，责其鲜服，侍从后车，直是苟求成婚，诬罔干上。义云资产宅宇，足称豪室，忽通孤贫，亦为矫诈。又驾幸晋阳，都坐判拜起居表，四品以下，五品以上，令预前一日赴南都署表，三品以下，临日署讫。义云乃乖例，署表之日，索表就家先署，临日遂称私忌不来。”于是诏付廷尉科罪，寻敕免推。( 《毕众敬列传》 ) 常随之听讲 齐孝昭赴晋阳，高元海留邺，毕义云深相依附，知其信向释氏，常随之听讲，为此款密，无所不至。及孝昭大渐，顾命武成高归彦至都，武成犹致疑惑，元海遣犊车迎义云入北宫参审，遂与元海等劝进，仍从幸晋阳，参预时政，寻除兖州刺史，给后部鼓吹，即本州也。轩昂自得，意望铨衡之举，见诸人自陈逆许接引，又言离别暂时，非久在州，先有铙吹，至于按部，行游两部并用。( 《毕众敬列传》 ) 背如土牛殊耐鞭杖 甄琛迁侍中领中尉，眉畏避，不能绳纠贵游，凡所劾者，率多下吏。于时，赵修宠贵，琛倾身事之，琛父凝为中散大夫，弟僧林为本州别驾，皆托修申达。至修奸诈事露，明当收考，今日乃举其罪，及监决修鞭；犹相隐恻然，告人曰：“赵修小人，背如土牛，殊耐鞭杖。”有识以此非之。修死之明日，琛与黄门郎李凭以朋党被召，诣尚书。兼尚书元英邢峦穷其阿附之状。琛曾拜官，诸宾悉集，峦乃晚至，琛谓峦：“何处放蛆来，今晚始顾？”虽以言戏，峦变色衔忿，及此大相推穷，司徒录尚书事北海王详等奏曰：谨按：侍中领御史中尉甄琛，身居直法，纠摘是司，风邪响黩，犹宜劾纠。况赵修侵公害私，朝野切齿，而琛尝不陈奏，方更往来，中外影响，致其名誉，令布衣之父超登正四之官，七品之弟越陟三阶之禄，亏先皇之选典，尘圣明之官人。又与黄门郎李凭相为表里，凭兄叨封，知而不言。及修衅彰，方加弹奏。生则附其形势，死则就地排之，窃天之功，以为己力，仰欺朝廷，俯罔百司，其为鄙诈，于兹甚矣。谨依律科，请从以职除。其父中散，实为叨越，虽皇族帝孙，未有此例，既得不以伦，请下收夺。李凭朋附赵修，是亲是仗，缁点皇风，尘鄙正化，此而不纠，将何以肃整阿谀，奖厉忠概，请免所居官，以肃风轨。”奏可，遂免归本郡。(《甄琛列传》) 钦其器貌 魏孝文时，甄琛兼主客郎，迎送齐使彭城刘缵，琛钦其器貌，常叹咏之。缵子昕为朐山戍主，昕死，家属入洛，有女年二十，琛乃纳昕女为妻，婚日，诏给厨费。琛所好悦，宣武时调戏之。( 《甄琛列传》 ) 【《笑 典》卷四】
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