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曾国藩冰鉴识人“神骨”第一篇

 峨眉佛光 2019-01-19

第一神骨

人的精神状态主要反映在两只眼睛中,人的骨骼丰俊主要表现在一张面孔上,故“神骨”鉴乃识人的第一要诀。

【原文】

语云:“脱谷为糠,其髓斯存”,神之谓也。“山骞不崩,唯石为镇”,骨之谓也。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。他家兼论形骸,文人先观神骨。开门见山,此为第一。

【译文】

古人说:“去掉稻谷的外壳,则稻谷的精髓就会显露无遗,它并不会因外壳的脱落而改变自己的本质。”稻谷的精髓体现在人身上,就是一个人精神状态的好坏。古人又说:“山岳表面的泥土虽然经常因雨水而流失,但并不会因此而崩塌破碎,因为坚硬的岩石才是支撑它的主体。”这里所说的“镇石”,就好比是人身上最坚硬的那部分骨骼,支撑着人的整个身躯。一个人的精神状态,主要通过两只眼睛表现出来;一个人的骨骼丰俊,主要通过他的面孔表现出来。察看其他各类人员时,不但要看他们的内在精神状态,更要注重考察他们外在的体势情态。以文为主的有识之士主要看他们的精神与骨骼,这就如同运用开门见山的方法来察人知人,所以精神和骨骼是观人的第一要诀。

何为神骨

去掉外壳的稻谷,其暴露出来的大米本质不会有丝毫改变,流失浮土的山岳,其岿然不动的内部岩体不会轻易崩塌,前者为神,后者为骨,两者共同构建起事物的最终形态,阅人时前者潜藏于人的眼睛中,后者隐迹于人的骨骼里。

曾国藩冰鉴识人“神骨”第一篇

眼睛的背叛

奸邪的人常隐藏起自身的本来面目含而不发,但只要细心辨别,混杂于人群中的他们还是有迹可循的。

曾国藩冰鉴识人“神骨”第一篇

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