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四、民族村寨 黔西南州是个多民族集聚地区，在各民族的生产、生活相互交融之中，以民族村寨为构成单元，民族文化保存完好。在每一个风情浓郁的民族村寨，都让人直观地体会到这里优美的风光和富有深厚底蕴的民族文化，在浓郁的民族风情中享受人与自然的和谐统一。 （一）纳灰布依村。纳灰布依村位于兴义市南部西峰林脚下，离市区，是一个布依族民族村寨。沿着纳灰河畔的鱼陇、乐立、纳灰几个村寨，民风古朴，垂柳依依，古榕怀抱，一座座石桥横跨在纳灰河上，使峰林、古寨、古榕、古桥、八卦田和淳朴的民风联成了一幅如诗如画的天然山水长卷。游人可到纳灰村划船、垂钓，观赏民俗表演，品尝农家饭，饱览秀美山川，体验特色民俗文化。 （二）南龙布依古寨。南龙布依古寨位于兴义市巴结镇烟波浩渺的万峰湖畔，是一个典型的布依族村寨。据传，明洪武年间，改土归流，朝廷实行调北征南政策，从湖北、江西大批移民贵州，并在贵州设立上五府、下八府，其中南龙府即建在今天的南龙古寨，后来由于南龙缺水，建府不久即迁今安龙（当时名安隆）。这里的八卦寨、点将台、演兵场，给人们留下了太多的历史之谜。村寨按照道家“八卦”图样分布，房屋巷道环环相扣，160多栋民居均为“干栏”式吊脚楼，寨中360多棵榕树保护完好，其中500年以上树龄的有108棵，有独树成林、树搭桥、树根井等，形成一幅典型的布依民居村寨。这里村民能歌善舞，至今还保留着完整的八音坐唱、布依戏等独特的民间艺术，布依族妇女还在使用传统的织布机织布。走进南龙古寨，可以领略到织布声、鸟语声、鸡犬声相融的和谐、古朴民风画卷，是探幽访古、研究民风民俗的理想去处。 （三） 绿荫村。绿荫村离兴义市区，距兴义火车站，是贵州龙化石发现地，被誉为“贵州龙”的故乡。1995年，贵州省政府将该化石产地公布为省级文物保护单位。这里山势峻秀，环境优美，山上森林密布，寨前的绿荫塘面积2000多平方米，终年不干，塘旁有一古井，涓涓流淌。四周绿树成荫，村民环境保护意识较强，至今还立有清代乡规民约石碑，对环境、树木的保护有严格规定。村中民风民俗保护完整，有“贵州龙”博物馆，是探寻三叠纪贵州龙化石及考古的理想去处。 （四）马别村。马别村位于国家级风景名胜区马岭河峡谷岸边，距兴义市区。马别村寨环境原始古朴，生态保存完好，古榕、竹林、小溪散布寨中，绿水青山相映一体，具有浓郁的布依族村寨风味。村中最大一棵古榕树，已有2000多年树龄，树高20余米，枝叶繁茂，树下场地是村民劳作休憩场所。村民们在这里表演八音坐唱、木鼓舞、花灯、唢呐、狮子舞等，“三月三”、“六月六”等布依族传统节日，五色糯米饭、鸡八块、棕粑、竹筒酒等特色民族饮食文化、民风民俗仍保持着传统习惯，原汁原味，是探访和研究民俗文化的理想去处。 （五）独家村。独家村位于兴义市市区北的木浪河畔，背倚古树森森的太白山，面向500多亩阡陌良田，至今已有300多年的历史。据传，最早是一户回族涉足先登而得名。现为一个以回族为主，布依、汉、苗、彝族杂居近千人的大村寨。回族、布依族和汉族都有不同的信仰和生活习俗，独家村各民族群众相互尊重、和睦相处。寨中的清真寺迄今已有140多年的历史，不仅是当地信徒的活动场所，也是各族群众议事之所；每年“三月三”，布依族群众在太白山下的古树林中举行祭山活动，其他民族兄弟争相参加。在村东侧之外，有一双桥山，高不过百米，周长仅左右，如龙似鱼卧于双桥坝子之中，山脚古树参天，山中在同一方向上集中了3个大溶洞，上层离地面50余米，曾经是庙宇及佛事活动的地方；中层高出地面10多米，大小如一足球场，可容千人；底层略低于地平面长多，双桥河水从中流过，成为地下龙宫。游人至此，既可领略田园风光和民族风情，又可上山、入洞、进龙宫游览。 （六）纳蝉布依寨。纳蝉布依寨位于贞丰县珉谷镇北面，距县城。村寨三面环山，属典型的岩溶风光，加上悠久的民族历史文化，构成了得天独厚的旅游资源，集民族风情、山水田园和观光农业为一体。村寨保持着独特的布依族风俗习惯，“三月三”、“六月六”等丰富多彩的布依族节日，纯朴优美的布依族歌舞表演、八音坐唱等保存完好。《纺织舞》、《铜鼓舞》、《金竹情》、《罗细杏》等布依族歌舞深受中外游客喜爱。三道竹筒拦路酒、敬酒歌令客人留连忘返。 （七）纳孔村。纳孔村地处贞丰县者相镇三岔河湖畔，是一个始建于明朝初年的典型布依族古寨，2002年被省政府确定为全省20个重点建设的民族文化村之一。三岔河湖岸线的85%与纳孔村相连。近年该村兴办布依“农家乐”吸引游客观光旅游，建起了富有布依特色的寨门及树林舞台、广场舞台，建起了旅游接待站，组建了文化旅游服务公司。村内遍布奇石怪景，著名的有“怨女望夫”、“二牛争雄”、“松鼠亮姿”、“群猫捕鼠”、“将军独立”等独特景观；该村文化娱乐等生活习俗传承了远古的形式，有“三道酒”（拦路、进寨、进门）、竹筒传情、浪哨、八音坐唱、铜鼓舞、舞龙舞狮、布依花灯等传统文娱活动，“三月三”、“六月六”等布依民族节日异彩纷呈。村东有名为“豹子洞”的天然洞穴，洞宽约，高约，洞内有洞，景中有景，钟乳石、石笋、石芽遍布，仿佛置身于神仙洞府之中，进入虚无飘渺的神话世界。 （八）鲤鱼坝苗寨。黔东方言苗族聚居村寨，位于兴仁县城东南15千米屯脚镇西北郊绿树成荫的群山之中。该村原始生态植被保持完好，村寨周围泉眼星罗棋布，百年古柳纵横河堤。这里有闻名中外的苗族板凳舞、“中国龙”刺绣领带、古朴厚重的苗族民风民俗文化，被誉为贵州西线旅游的珍珠景点。鲤鱼苗寨山形奇特，独立成趣。山中溶洞成群，有一长60多米、宽50余米、深近，四周悬崖峭壁的喀斯特地貌天坑，坑中生长着上百种具有科研价值的珍稀植物。寨侧仙人山山腰上有一解放前曾为佛家所居的仙人洞寺庙遗迹。站在仙人山主峰上即可远眺位于兴仁、安龙、贞丰三县交界处的龙头大山雄姿。仙人山山脚下有一常年喷涌不息的山泉——龙潭，潭水清澈透明，冬暖夏凉，是极为罕见的优质地下矿泉水。走进鲤鱼坝苗寨，旖旎的自然风光，浓郁的民族风情令人心旷神怡，流连忘返。 （九）长流古寨。汉语湘西方言苗族聚居村寨，位于晴隆县北部，距晴隆县城。村寨四面环山，一条清澈的小河从寨中田坝流过，跌入深谷，形成近千米的瀑布群，与汹涌的北盘江汇合，长流因此得名。在长流居往的苗族，依山构筑的木质瓦房，至今保持着明代建筑风格。寨中一颗四五人合抱的古槐参天，寨后有一雷击后枯死的树心长出繁茂的子树，形成了“树包树”的自然奇观，出水似莲花的“莲花古井”水清凉宜人。古寨周围，环布奇石，如“仙人石”、“仙人屯”、“一线天”等，具有观赏价值。世居苗族的服饰古老独特，妇女衣着保留明代前的款式，仍然是棉纱染织的蓝色大袖口对襟绣花服，腰间系6尺多长的黑或浅蓝色腰带，头发盘成尖角形状，夏秋戴白色，冬春戴黑色的长帕；妇女均佩银耳环，套玉石或吊耳；绣花鞋手工做成，形如牛角。妇女善歌善舞，男子强悍、威武。 （十）洞广民族村。洞广民族村地处安龙县戈塘镇政府北面的香车河畔，距政府所在地约，距安龙县城，安（龙）－兴（仁）公路贯境而过，属黔西南州兴（义）－安（龙）－兴（仁）“一小时经济圈”范围。全村11个村民组523户2484人，居住有布依、苗、彝等民族，其中80%为苗族。全村森林覆盖率达73%，一条四季长流的溪水穿村而过，粗壮挺拔的原始天然林和扎根于石缝中的千年古树郁郁葱葱，地下溶洞、石幔、石笋、石柱千姿百态。依山而建的古色古香的民居映于绿荫丛中，具有神秘神话传说的“香魂女宫”、“香郎洞”，与村民的传统制香业溶为一体，形成了一道颇具特色的自然景观，“此景只有天上有，人间只有香车河”，这就是人们对于洞广民族村的具体概括和描述。 此外，浓郁的民族风情更是一道亮丽的风景线，苗族板凳舞、芦笙舞、舞狮、舞棍和苗族手工刺绣工艺、苗族艺人特异功能杂技表演，独具特色的“苗家饭”，每年都吸引着不少旅客到该村休闲娱乐。 （十一）打凼布依村。打凼布依村是黔西南颇具盛名的布依山寨。位于安龙县东北面，距县城。该寨以古树、化石、武术“三绝”著称。近年来，政府及有关单位、部门已投入近百万元帮助建设，完成了风情楼、石板路、游泳池等基础工程。农家餐馆、布依饭菜、布依阁楼旅社随处可见。村周围生长着上百株600年至1000年以上的重阳树（当地称“水冬瓜”树），树形高大，从其根部到枝干的树皮上，密密麻麻地布满了排列颇有规则、上下左右距离几乎相等的小洞点，就连寄生在该树上的藤蔓也如此，树的奇特至今仍是人们难以解开的谜团。一年一度的布依族“三月三” 、“六月六”等节日也格外引人注目。特别是“六月六”节最为隆重，百里八乡的人群都要聚集到打凼村，举行山歌对歌比赛，还有甩糠包、跳铜鼓舞、刷把舞、纺织舞、斗鸡舞、舞狮、舞棍等表演。 |
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