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众所周知，朱熹是南宋的一代儒家大师，也是“程朱理学”的集大成者，他的许多思想一直影响至今，不过他所宣扬的“三从四德”等理学也被后人所诟病，成为了封建统治者用来束缚人们思想的工具；然而这样一位曾任皇帝老师，受人推崇的大儒却被扣上了“纳儿媳为妾”、“伪君子”、“假道学”的标签，并在一片骂声中晚节不保，含恨而终，那么朱熹真的做过这么不齿的事情吗？这是政敌的诬陷还是另有原因？ 朱熹，字元晦，宋朝理学家，闽学派是代表人物，儒学集大成者，在学术上造诣最深、影响最大，唯一非孔子亲传弟子而配享孔庙，位列大成殿十二哲者中，官拜焕章阁侍制并侍讲，为宋宁宗讲学。 朱熹有一个重要的思想理论就是“存天理，灭人欲”，所谓的“天理”就是人的基本需求欲望，而“人欲”则是超出人的基本需求欲望，如私欲、淫欲、贪欲道等等，也就是说一个人只需要满足基本的需求欲望，而应该摒弃私欲、淫欲、贪欲，说得好听点就是要做个圣人君子，朱熹的这些理论都是说给别人听的，他自己却违反伦理常纲，以至于斯文扫地。 南宋宁宗庆元二年（1196年）爆发了有名的“庆元党案”，不幸的是朱熹成了“庆元党案”这场暴风雨的中心。 据《宋史》卷三十七记载：公元1196年监察御史沈继祖向宋宁宗弹劾朱熹十宗罪，其中罗列有“不敬于君”“不忠于国”“私故人财”等等，其中还包括“引尼姑二人以为宠妾，每之官与之偕行”和“家妇不夫而孕”两条罪状，而无论哪一条罪状，都足以使朱熹的一世英名扫地。 沈继祖并在奏折中总结说，朱熹道德沦丧，应枭首示众，并绝朱学。 原来沈继祖的的弹劾奏章写到朱熹为老不尊，贪色好淫，引诱两个尼姑做宠妾，出去做官时还带在身边招摇过市，甚至还被怀疑“翁婆扒灰”，让自己的儿媳妇在丈夫死后还怀上孕，并成为自己的小妾，这种事在注重德行的古代社会是为人所不齿的，最致命的是朱熹还上书承认这些罪名，更让世人肯定朱熹败坏了道德纲纪，不管朱熹是为保性命而不得不妥协认罪，还是真有其事，朱熹认罪的事实都成为了晚节不保并被后人诟病的主要原因。 那么朱熹为啥把自己搞得如此的灰头土脸呢？ 除了朱熹一向自命清高，生平高傲，看不起皇帝之外，还有一个重要的原因就是政治斗争，由于朱熹担任过宋宁宗的老师，地位很高，因此就喜欢倚老卖老，经常在讲学的时候上书皇帝要“克己自新，遵守纲常”甚至连续六次上本弹劾台州知府唐仲友贪赃枉法，因此得罪了皇帝和许多权贵，由于当时的朝政被外戚韩托胄掌管，为了打击丞相赵汝愚的权势，以独揽朝纲，所以当时设立了一个“伪学”之说，目的就是要扳倒丞相赵汝愚及朱熹一派，外戚一派得到了皇帝的支持。 宋宁宗想到自己对朱熹的不满，就干脆利落地批准了监察御史沈继祖的奏折，很快赵汝愚遭贬永州，朱熹被弹劾，宋宁宗还当朝宣布道学为“伪学”，禁止传播道学，打击所谓的“伪学逆党”，赵汝愚和朱熹的众多门生故吏也大难临头各自飞了。 很显然，朱熹成了被打击对象的领袖。 在庆元党案的朋党斗争中，反道学人士为了将“道学”人士全部逐出朝堂，不得不首先将“道学宗师”朱熹斗倒批臭，如果能撕开“道学先生”一贯的虚伪面具，从私德上首先戳穿其“假道学”的一面，将会带来意想不到的效果，以及从政治声望上沉重打击朱熹的立身之本。 朱熹纳尼姑为妾，儿媳妇寡居生子这样的罪名就是在这一情况下被罗织出来的，再加上朱熹获罪之后自己上本承认错误，认罪悔改，更加坐实了这一罪名，因此许多人认为朱熹道貌岸然，其私生活是如此的不检点，落差如此之大就成为千古之后争论不休的话题。 朱熹就这样声名扫地，背上一世骂名，没过几年就愤然去世了。 朱熹的思想非常符合帝王统治国家的需要，可以说是为统治者量身定制，统治者们也没有忘记他，在朱熹死后的第九年，朝廷为朱熹平反昭雪，恢复名誉，追赠官衔，声明其学说非“伪学”，其门生非“逆党”，到宋理宗时又颁诏追赠为太师，信国公，把朱熹列入孔庙从礼，并把他的著作《四书集注》列入学官法宝之教科书。 |
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