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许多汉语语词，平常使用时，知其然而不知其所以然，实际上，也难以一一知其所以然。考究起来，才发现其来历源远流长，颇有意思。譬如，“荆楚”这个词。这次来到襄阳，置身于荆楚大地，才好奇“荆楚”的由来。到了襄阳南漳，走在一条山路上，当地一位知识渊博的专家指着路旁一株植物说，这就是荆，听了他的介绍，我们对荆楚一词，算是有了一个基本的了解。 荆楚是指古域包括现今湖北全域及其周围，现指湖北省。荆楚部族兴起于楚，也称荆楚。楚人由长江流域三苗部落发展而来，“三苗之国，左洞庭而右彭蠡。今之江州、鄂州、岳州之地是也。”(《山海经·第六·海外南经》)远自商代，北方中原人就以荆楚来称呼江汉地区的南方地区和南方部族，比如《诗经·商颂》中说的“维女荆楚居国南方”。 荆现名牡荆，是马鞭草科的一种落叶灌木，古代又名楚，用来做刑仗，鞭打犯人。因此楚又称“荆楚”，受鞭打叫“受楚”。“受楚”是件痛苦的事，所以“楚”字又引申有“痛苦”的意思，如痛楚、苦楚。 襄阳是一个南北相汇、东西交融的地方，所谓“南船北马，七省通衢”，文化形态如此，地理形态也是如此，一市之内，既有中原的丘陵平原地貌，也有南方山区的地貌。南漳显然是一个喀斯特地貌的山区，葱郁的草木掩盖下是白色的岩石，四处奇峰林立，壁立千仞。这样的地质景观，对于来自喀斯特王国——贵州的我是无比亲切的，某一瞬间，我感觉似乎回到了贵州的大山里。 襄阳之行是早就确定的行程，此行时间较长，访问的地方也较多，每日行色匆匆，见识了不少山川和古迹。我临行前遭遇了一件匪夷所思的事情，深感人心叵测，世态薄凉。加之感冒，襄阳之行数日，头脑昏昏沉沉的，颇觉辜负了襄阳这片大好河山。其中一日，要去的地方叫“春秋寨”，从未听说，不自觉地猜想这是一个什么地方呢？提起“春秋”，自然联想到“春秋战国”的“春秋”，四季中的“春秋”——一个时间的概念？这个寨又是什么样的寨呢？心底颇为疑惑。这个春秋寨位于南漳县的陆坪村，倒是“陆坪”二字让我记住了，因为我老家有一个乡镇就叫“陆坪”，完全一样的字眼——只不过这里是一个村，所以感到些许亲切，脑海里不自觉地浮过在老家陆坪镇的些许往事。 到了寨前，水泥院坝上正进行着高跷表演，表演者身着鲜艳的红黄相间的表演服饰，表演感觉是程式化的，有条不紊，相信表演者一定经过了多次的演练和演出才达到这样一种默契。表演者多是五六十岁的老者，还有几位妇女儿童，老者表演时的表情颇为严肃认真，而小孩是亦步亦趋，处于跟随摹仿的状态，有小孩的加入，让人感到这项民俗，或者用时下流行的称谓——非遗后继有人。在这里，情况估计与中国大部分乡村一样，青壮年都进城务工了，留在村子里的大多数是老人、妇女和儿童，因此，表演的队伍自然只能由这些人组成了。让我惊叹的是，老人的表演，踩着高跷，两人托举一个人到另一位的项部，项部负重的老人仍然可以自如地表演，或者，一老者躺在地上，另一些老者则踩着高跷从他的腹部踩过，之后躺着的老者腾身而起，毫发无损，又悠然地继续他的高跷表演。老者们身体瘦小，但很结实，颇具巴人的特征，或许，他们就是巴人的后裔。 一进入陆坪，远远地，你的目光就会被一个景象所吸引：一尊高大的武将塑像立于山崖，武将左手捋须，右手持刀，刀是青龙偃月刀，身材伟岸，一身凛然浩气，一看就知道是关云长，因为这塑像就是在《三国演义》连环画、电视剧、门神年画中关羽一贯固有的形象。关羽迎风站立于绝壁之上，山下正是一湾碧水，真是“如临深渊”，但他绝无“战战兢兢”。我心中颇为纳闷，在这大山之中，为何要竖立一尊关公像呢？原来，春秋寨便是因为关公在此读《春秋》而得名。春秋寨位于这尊关公像的对面，依山脊而建，颇像一段“长城”，的确，与“长城”一样，春秋寨曾经也是具有军事用途的，其功用也类似于福建的土楼，既是防御性的堡垒，亦是特殊时期的民居。在这点上，也像明朝的屯堡，居民是平时耕种，战时参战。在贵州，就有几处保存完整的屯堡。屯堡人身着异样的服饰，不明白的，还以为是少数民族，实际上是明朝的服饰。可以说，屯堡是明朝民俗的活化石。 春秋寨所在的山倒不高，但三面环水，地势险要，易守难攻。春秋寨都是石块砌的屋子，有的是卧室、有的是仓库，有的是客厅，有的是厨房，有的是教室，有的是牛厩或马厩，屋顶一律不见了，屋顶是茅草盖的，抑或泥瓦，或石板，不得而知，仿佛一夜之间，屋顶被一场大风刮走了，屋顶下的人，老人，孩子，壮士，书生或武将，仿佛也是一夜被大风刮走的。这是怎样的一场大风啊？这是时间的大风，从未停止对人世的吹拂。有一天，我们这些参观者也会被这场大风刮跑的，刮得无影无踪，杳无音讯。可能是客厅，也可能是卧室的房间长出了杂草和树木。有一间屋子，塑有关羽挑灯夜读的塑像，捋须，凝眸，沉思，后面站着永不知疲倦的周仓和关兴。而有一间屋子，摆放着两排桌椅和一个讲桌，显然这里是一间教室，曾经的私塾，只是，教书的先生和读书的孩童不知跑哪儿去了。此刻，听不见朗朗的读书声，听见的是山野暮夏知了懒洋洋的鸣叫。 春秋寨是石头寨，这儿是喀斯特地质，草木之下是坚硬的岩石，建材自然是就地取材，这里兴建规模如此庞大的石头寨自然是与这里丰富的石材资源有关。石头有的巨大，很难想象在生产条件简单的时代，是怎样开凿，搬运和堆砌的。我想起寨门前表演高跷的老者们，他们的先人一定是强壮有力的，而这里的民风一定也是剽悍的，所以才会建造出这样的石头寨，也才会有屡攻不破的奇迹发生。石头寨蜿蜒在山脊上，已无人间烟火，在如水的岁月中，铅华尽洗，呈现出石头坚硬朴实的面目。残垣断壁，呈现出岁月的沧桑，沧桑或许就是时间的面目。 春秋寨又名青云寨、陆坪寨，相传东汉末年关羽曾在此山苦读《春秋》，后人在此建春秋楼和关帝庙以示纪念，春秋寨就此得名。古寨呈线型布局，长五百米，现有寨屋遗址150多间。系襄阳市最大、亚洲第二大古山寨。 春秋寨在历史上曾几度兴废，经过古兵寨与民寨的多次转换，明朝后它成了周围望族邓家的家寨，也有与邓家世代联姻的至亲如张家和柳家的建筑，这里看到的石屋当年最低为二层建筑，寨民一般白天在一楼生活、活动，夜晚在二楼休息。当时每家盖一间，条件差的弟兄合盖一间，盖楼时因地制宜，就地取材，全部由山上的石板砌成，房顶最早为石板、栎树皮、茅草搭盖，后来演变成了瓦房。 一代又一代人远逝，一代又一代人降生，朝代更迭，春秋寨寂然无声，风云变幻，只是在其上投上一道道影子，春秋寨依然静静地卧在山岗上。真是，春秋寨，历经无数春秋，还在。 |
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