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熟读红楼的红粉都知道，曹雪芹笔下的每个人物的名字都不是随便取的，各有各的用意。但不管怎么取，一般都不会重复，但曹公却前前后写到了五个呆子，散落于前八十回各处，细思却是别有深意的。 呆霸王：薛蟠的呆代表了他天性中的良知和情义 薛蟠是宝钗的哥哥，人称呆霸王，第四回门子向贾雨村介绍是说：这薛公子的混名人称‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土…… 曹公为什么给薛蟠安了一个呆霸王的诨号呢？“霸王”两个字很好理解，无非是形容他“ 性情奢侈，言语傲慢。……终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已”。 薛蟠的霸王性格具体表现在，他为了抢夺香菱纵使豪奴打死冯渊，为了夏金桂又折辱打骂香菱，这是他为人所不齿的一面，也是其自幼因薛姨妈溺爱而养成的纨绔子弟习气。 而薛蟠的呆，更多地表现的是他良善未泯，是他天性中呆萌、善良与有情有义的一面。 比如冯紫英请吃饭，宝玉建议玩女儿悲愁喜乐的酒令，薛蟠不会，但为了活跃气氛，仍是“登时急的眼睛铃铛一般，瞪了半日……”想想就忍俊不禁，脂砚斋也也调侃：受过此急者，大都不止呆兄一人耳。 再如宝玉挨打，薛蟠因为被母妹怀疑告密，喝了酒的他再一次“急的眼似铜铃一般，嚷道：‘何苦来！又不叫我去，又好好的赖我。将来宝玉活一日，我担一日的口舌，不如大家死了清净。’” 第二日醒酒后，又到母妹跟前赔不是，“薛蟠在外边听见，连忙跑了过来，对着宝钗，左一个揖，右一个揖。”后面有赌咒发誓的说“我若再和他们一处逛，妹妹听见了只管啐我，再叫我畜生，不是人，如何？何苦来，为我一个人，娘儿两个天天操心！……”口里说着，眼睛里禁不起也滚下泪来。”这时的薛蟠是可爱的，是顾念亲情的。 再如宝玉遭魔魇一回，曹公更是忽然插入一笔写薛蟠“ 别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮──知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。”想想薛蟠一个人护着自己最亲近的三个女性，那种顾此失彼，着急忙慌的场面，想想都觉得呆气十足。 再如他曾因调戏柳湘莲被暴揍，但当他外出游艺归来，半路被遇到强盗被柳湘莲所救后，又不计前嫌地与其结拜为兄弟，还为他的婚事忙前忙后，得知他不知所踪，又派人到处去找，找不到就哭。 这些情节，都是薛蟠的呆，而他的呆，也正是其人性中的闪光点，为母妹情愿自己受委屈，为朋友也是情义两全。说话直来直去，从不会玩心眼，这样的薛蟠，呆的可爱。 呆香菱：香菱的呆代表了她天性中的专注和灵气 香菱原名甄英莲，谐音“真应怜”，她的一生充满坎坷，从被拐卖，到嫁给薛蟠做妾，到被夏金桂折辱，她人生的唯一一抹亮色即是薛蟠外出时短暂的大观园生活。 香菱学诗一回，最能见识她的呆。黛玉指导了她之后，“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。”这在外人看来，既是专注，也是呆。 香菱的呆很快就有了收获，她对于诗词的见解，得到了宝玉、探春等人的肯定，宝玉道“ 听你说了这两句，可知三昧你已得了。” 探春道：“明儿我补一个柬来，请你入社。”可见香菱的呆，不仅仅是一种专注，更是一种天赋异禀的灵气。 香菱第一首诗做的不好，黛玉点拨之后，“香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。” 这段话非常详细地写出了香菱学诗的专注和认真，而她的专注在外人眼中，自然是有些呆气的，然在曹公眼中，香菱之呆，其实自有一种与众不同的美态的。 宝钗不大赞成香菱学诗，所以她说香菱“你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”又说香菱请教湘云学诗是“呆香菱之心苦，疯湘云之话多。”然而脂砚斋批语说的好：“呆头呆脑的”有趣之至！最恨野史有一百个女子皆曰“聪敏伶俐”，究竟看来，他行为也只平平。今以“呆”字为香菱定评，何等妩媚之至也。 由此可知，香菱之呆，不仅不是贬义，还是曹公独创的对于女子之灵气、妩媚、容貌、品行的很高评价，后文亦有“呆香菱情解石榴裙”一回，把香菱之呆与情字联系起来，也亏曹公想得出。 呆宝玉：贾宝玉的呆代表了他天性中的忘情和多情 宝玉是痴情公子，在母亲王夫人眼中，说他是个“祸根孽胎”，在世人眼中，他更是“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，是“腹内原来草莽”的中看不中用的“银样蜡枪头”。 但在曹公眼中，在警幻仙子眼中，却不是这样，宝玉不仅情不情，情到深处还能呆起来，而他的呆，正是其天分中的忘情与多情，尤其对闺阁女子。 贾元春端午节赏赐一回，宝玉要看宝钗手上的红麝串，宝钗就褪下来给他看，但因为“宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。”宝玉看到了宝钗的一段雪白酥臂，就产生了呆想呆念，“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。” 宝玉的神情是“不觉就呆了”就在这时黛玉出现，开了一个非常应景的玩笑，“只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。”在这个语境中，黛玉口中的“呆雁”自然就是指宝玉。 三十五回，傅试家的两个老婆子去给宝玉请安，出来后就议论起了宝玉，其中一个就说“ “怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？” 宝玉这里的呆，说的是他的忘情，即对女子的体贴与呵护，但在老婆子的眼中，他们不理解宝玉对身边一草一木的爱惜，对小姐丫鬟的体贴与呵护，就像鲁迅说焦大不会爱林妹妹，因为他们眼前的世界是完全不同的风景。 而五十七回中，紫鹃试探宝玉一回，宝玉更是大发其呆，先是紫鹃让宝玉注意分寸，不要动手动脚的，显得不尊重。
宝玉的呆正是因为紫鹃与他保持了距离，让他忽然开始怀疑，一如情悟梨香院一回，宝玉的呆，多半都是因女子而起，正因为他的忘情和多情，往往落得他人不待见，继而一人发呆的结局。雪雁看到他，还怀疑“敢是他犯了呆病了？” 后来紫鹃说了黛玉要回南的话，宝玉就真的犯了呆病，连袭人都顾不得上下尊卑地跑到潇湘馆“兴师问罪”：“不知紫鹃姑奶奶说了些什么话，那个呆子眼也直了，手脚也冷了，话也不说了，李妈妈掐着也不疼了，已死了大半个了！……” 可见宝玉的呆病不轻，这次完全是因为听闻林妹妹要走，再也不回来了。他一时无法接受，情迷心窍，就犯了病，可见宝玉之呆，多是用情至深的体现。 石呆子：石呆子的呆代表了他天性中的左性和执念 红楼梦是曹公“批阅十载增删五次”而成，自然非常精炼，可以说无一字多余，每一段情节，每出现的一个人物，都有其用意的，只出现一次的石呆子亦是如此。 石呆子出现在四十八回，先看平儿转述的关于他的介绍：谁知就有一个不知死的冤家，混号儿世人叫他作石呆子，穷的连饭也没的吃，偏他家就有二十把旧扇子，死也不肯拿出大门来。二爷好容易烦了多少情，见了这个人，说之再三，把二爷请到他家里坐着，拿出这扇子略瞧了一瞧。……偏那石呆子说：‘我饿死冻死，一千两银子一把我也不卖！’ 从这段话可知，这个石呆子，可是真的“呆”了，都吃不上饭了，手里的二十把名贵的扇子依然舍不得卖，多少都不卖，即便贾琏要看一下扇子也不能，托关系找人情，好不容易才让看，还是得在他家看，这可不是一般的呆。 按照常理，当一个人食不果腹连肚子都填不饱时，是总要想着填饱肚子的，其他的都顾不到，但这个石呆子，是宁可饿死冻死，都不卖自己手里的扇子，可知扇子的来历不小。 这些扇子也许正是石呆子往日身份的证明，也许他是落魄的王孙，虽说落魄的凤凰不如鸡，但对石呆子来说，扇子是他的，饿死也是他的事，与别人无关，反正只要他活着，就不会卖扇子，可见他有自己的执念，这个执念也许是对过往富贵生活的怀念，也许是他左性的体现。 仔细读石呆子的小传会发现，他简直就是曹公为八十回后贾府被抄家宝玉出家埋下的一条线，他就是日后的宝玉！他的左性和执念不被世人所理解，然在他的眼中和心里，也许正是对那个一去不复返的时代的守护，是对那些早已不再了的群芳最深的怀念。 呆大姐：傻大姐的呆代表了他天性中的蠢萌和天真 抄检大观园是红楼梦里最为激烈的事件之一，也由此预示了贾府最终被抄家的结局，引起如此轩然大波的一件事，它的导火索却是傻大姐捡到的一个绣春囊。 原文对傻大姐的介绍有一段话：只因他生得体肥面阔，两只大脚作粗活简捷爽利，且心性愚顽，一无知识，行事出言，常在规矩之外。贾母因喜欢他爽利便捷，又喜他出言可以发笑，便起名为“呆大姐”，常闷来便引他取笑一回，毫无避忌，因此又叫他作“痴丫头”。 由此可知，傻大姐的呆，全是天性，代表了她的天真和蠢萌，正因其呆，所以不谙男女之事，她捡到了绣春囊，原文说“ 这痴丫头原不认得是春意，便心下盘算：‘敢是两个妖精打架？不然必是两口子相打。’左右猜解不来，正要拿去与贾母看……” 如果是个正常的十四五岁的丫头，自然明白是何物，甚至知道此物非同小可，如果第一时间藏起来，也许不会有后来的抄检之事，但这也正是曹公的“狡猾”之处，大观园里的丫头，自然个个都是优秀的，捡到绣春囊这样的事，派给谁都不合适，只能是傻大姐这样的“呆”丫头。 正因为其呆傻，憨萌，可以躲过封建礼教的非议，因为呆大姐之呆，似乎还有一部分是因其智商未开化的原因，心智尚未健全，所以无论是曹公，还是世人，都可以原谅她的“非礼勿视”之举。 我们可以假设一下，如果是一个正常的丫鬟捡到了此物，引起了抄检大观园，那么这个丫鬟多半逃不过被撵出或自杀的悲惨结局，而傻大姐，因为其呆，所有人都不会跟她计较，而她即便知道此物引起的轩然大波，多半也是嘻嘻一笑了之。 在呆大姐的心中，绣春囊不过就是个“狗不识”，不能吃不能玩，有个什么劲儿呢？邢夫人恐吓了她两句，她就吓得黄了脸，磕了个头，呆呆而去。可见，有时候呆，也未必不是好事。 综上，薛蟠的呆，曹公写其性格中善的一面；香菱之呆，曹公写其性格中灵的一面；宝玉只之呆，曹公写其性格中情的一面；石呆子之呆，曹公写其性格中执的一面；呆大姐之呆，曹公写其性格中憨的一面。细细品来，大有深意存焉。 |
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