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二 中国人此种文化心理特性，可称之为“龙型文化心理” 龙乃中華民族之图腾，寄托中国人之理想，实为中国人文化心理之生动表现。龙为中華先民寄托梦想之混合鸟兽虫鱼多种特征一灵物，既具混合性特征——飞天如鸟，头角如兽，身形蜿蜒如长虫[蛇]，潜游水中如巨鱼；又具流动性特征——神龙夭矫，动静皆如水流；更具主体省悟性特征——龙乃神灵，兴雲布雨，上天入海，变化由心。 中国人上述龙型文化心理特性根深蒂固，鲜明表现于中華文化所有方面：自《易经》卦理之阴阳相济和五行相生相克，至儒家学说不走偏颇极端而讲究平衡持正之中和（中庸）之道；自中医辩证施治之阴阳、寒热、虚实、表裏八纲，和望、闻、问、切四诊，以及经络学说；至中医养生学之精、气、神抱元守一和内证、内守、内治、气通百脉；自中国画之无论人物画、山水画、花鸟画，亦无论重彩画、工筆画、水墨画，皆内外相养，神似重于形似，不刻意追求表现客体形象，而更重在追求表现民族传统之高境界人文精神，至中国建筑、园林之天人合一，虚实协调，气象和谐；自汉字及其书法之形意统一、神韵宛然和变化万端，至中華诗文之主体言志文学，神思灵动，文气贯通，境界深远，精神突出，熔抒情、记实、论理于一炉……无一不踪迹宛然。 正是龙型文化心理特性，决定中華文学之特色乃以言志为本之主体文学，而非西洋以摹仿为本之客体文学；乃中華宽阔情志文学，而非西方单一想象文学。 中華文学理论，既發源远早于西方，又發育时间长达数千年，而不似西方短短数百年即一步成型。 吾人必须透彻了解中西文化心理特性与文学特色之巨大差异，重新认识和大力弘扬我先进优异中文理论体系，彻底扭转和纠正近百年来照抄照搬西洋文学和文学理论之可耻局面。 （摘自拙著《中文传统论·卷二·第二章》） |
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