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杨公通天窍

2019-01-23  宇宙停

杨公【通天窍】理气盘+杨公八大穴+四局水口定律

杨公[通天窍]理气盘

杨公八大穴 四局水口定律,天书内容,最牛的理气。
杨公【通天窍】理气盘:阳从左边团团转,阴从右路来相通。
此盘乃唐朝国师杨筠松,道号救贫先生杨公所创,只用于寻龙定穴立宅安坟,开门立向,消砂纳水,穿山七十二龙,透地六十龙,天道运行,择日评日,占星卜卦的使用工具,纵横华夏大地,拯救贫苦大众,造富贵于天地之间,毕生的杰作为炎黄子孙留下了不朽的民族文化遗产,历代后贤推崇备至,奉若神明,尊称为乾坤盘、风水阴阳盘、救贫天书,其作用千变万化、包罗万象、妙在其中,运作得当发福于眼眉之间。其内盘表示龙的运行轨迹,以及确定龙来自三吉六秀何字,外盘主要用于消砂纳水,择吉评日。入山观水口,先看水口归何字,来判断是何局之龙,只立正生向,正旺向,正养向,正墓向,化龙死为生自生向,化龙绝为旺自旺向。(其中化龙死为生自生向)(化龙绝为旺自旺向为变局).乃杨公阴阳风水的独创发明:向上起长生,帝旺.补遗了前贤之不足。请科学性的批判阅读。

四局水口定律:阴阳四局辰戌丑未四墓库曰:地户。又曰:水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向。每局均612x4=48向局。
提示:此乃杨公入山四局格定水口之法。四墓四局察审水立穴定向的基本方针。杨公曰:入山看水口。便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺。以水口定长生谓此也。向上起长生帝旺为杨公绝世之学。承传了郭仙的乾坤艮巽甲庚壬丙。八山的内涵。完善了八山四局的阴阳论术。推崇自生自旺八山的精灵神物。四维八神之龙乃天然所生。龙力雄而猛。效应好。符合易经八卦八龙之学说。历代人都认为很简单。里面可是包罗万象呀。四局四墓之内。龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取故杨公曰:金龙。凡衰、病、死、墓、绝、胎六龙不可取用之。

阴阳老少只八穴简明表:即乾坤艮巽,甲庚壬丙(四维八方力惊人!)
老阳穴:乾山巽向,水归乙库; — — 水局自生 — (坐西北向东南)
老阴穴:坤山艮向,水归癸库; — — 金局自生 — (坐西南向东北)
太阳穴:卯山酉向,水归辛库; — — 火局自旺 — (坐正东向正西)
太阴穴:巽山乾向,水归辛库; — — 火局自生 — (坐东南向西北)
中阳穴:壬山丙向,水归丁库; — — 木局自旺 — (坐正北向正南)
中阴穴:丙山壬向,水归癸库; — — 金局自旺 — (坐正南向正北)
少阳穴:艮山坤向,水归丁库; — — 木局自生 — (坐东北向西南)
少阴穴:酉山卯向,水归乙库; — — 水局自旺 — (坐正西向正东)
丁龙金局龙水理气配合立向之图,向向发福,富贵绵绵,人丁兴旺

丁龙金局龙水理气配合立向之图-1旺去迎生正生向.j

丁龙金局龙水理气配合立向之图-2生来会旺正旺向

丁龙金局龙水理气配合立向之图-3正养向

丁龙金局龙水理气配合立向之图-4正墓向

丁龙金局龙水理气配合立向之图-5化死为生自生向

丁龙金局龙水理气配合立向之图-6化绝为旺自旺向

癸龙木局龙水理气配合立向之图,向向发福,富贵绵绵,人丁兴旺

癸龙木局龙水理气配合立向之图-1旺去迎生正生向

癸龙木局龙水理气配合立向之图-2生来会旺正旺向.jpg

癸龙木局龙水理气配合立向之图-3正养向

癸龙木局龙水理气配合立向之图-4正墓向

癸龙木局龙水理气配合立向之图-5化死为生自生向-艮寅少阳穴

癸龙木局龙水理气配合立向之图-6化绝为旺自旺向-壬子中阳穴.jpg

赖公消砂诀(二十八宿为坐山以人盘消砂

赖公消砂诀是'甲丙庚壬、子午卯酉属火,辰戌丑未属金,乾坤艮巽属木,乙辛丁癸属土,寅申巳亥属水

二十八星宿五行

角奎井斗原属木,轸壁箕参是水神。

氏女胃柳土之位,亢牛鬼娄是金神。

翼室嘴尾火最旺,四月四日火同情。

房虚昂星四君火,张心危毕相火论。

拨砂生克法歌诀

砂法别来有五种,生旺奴杀泄当明。

克我煞见则祸绝,我生泄气渐飘零。

我克奴砂为财帛,居官得禄而和平。

比和为旺财丁足,生我之星名食神。

食神毓秀出科甲,若作龙身更显荣。

生不在问止及旺,两旺高明过一生。

如此理气名宿度,用以拨砂尖上论。

風水羅盘注解

三合羅盘:本門三合羅庚與市面上的三合羅庚不同、市面上約三合羅庚是 由多代人添加而成,本門三合羅庚是由本門獨傳,一直保留至今都未經任何

修改和添加。保留著開山祖師所傳的原貌,由多種訣法合併而成,所以稱勾三合歲庚。

第一層,二層:先天八卦與後天八卦互相顛倒互用。即先天見後天與後天見先天,陰與陽,陽與陰,互用之,如龍的先天來龍後天結穴,與後天來龍結先天穴。即先天離龍從東方來,轉坐後天離結穴,與後天高方來龍,結先天離方穴,此為穴法之用,餘訪此。先天穴與後天來水,與後天坎穴見先天來水,如先天坎穴見後天坎方來水與後天穴見先天坎水,此為變局之陰陽相配用,知先天與後天之變用之顛倒,來龍配坐山,坐山配來水,印明地理之來源,變化後用,風水之理都在一雙八卦之中.

第三層:鬥密零神借官水法

玄空水法,當運星的後一位是零神,

即一運二為零神,鬥步到二為零神

上穴主速發富,但有的當前沒有就

要到旁邊去借,例如七運,坐子山

午向。

子山午向,現七運零神為八白,

印重九步或九百步不見水即零神

水不上堂,如見坤方有水即可借

用,飛星四到坤方。

見坤方有水即可借用,飛星四到

坤方,以四綠入中,八白飛星到

向.此可借坤方水為用,也有零

神水上堂之效果,但只能用一運,

出遠不貴,餘仿此。

第四層:二十四山顛倒火坑珠寶訣

鬥秘法以坐山陰陽五行起順逆,陽用順布陰用逆飛。坐山屬陽順布飛星.屬陰逆布飛星,鬥秘法以旺神逆來為進主大吉,哀神逆來即凶到,但順去印也旺,但旺神流去即主運敗,以正神與零種為當旺,以六,五過去者為衰神,如反用即主凶,此訣的用法是以穴前,的流水而斷.穴前面的流水主要有兩種。一種是從穴前順流出去的,另一種是逆水來朝,以坐山屬陰的配逆來水者――為旺種進大吉,屬陰的坐山配順水流出為旺神流破主退,坐山屬陽的配順水流出為哀神流去,主吉,恒坐山屬陽的配逆水來朝為凶神即至,此為顛倒五行鬥秘訣,如下例,現七遠,坐子山午向:

第五層:

此層是排龍訣的內容,因本門排龍訣早就流失.但考證從古著中也有很近似的內季、與元板子傳蔣大鴻先生的挨星訣,也差不多,很可能也是同一流源的,把這層完整供出來,是為有志風水的朋友,考證風水的根源時作參考的根據。據我多年的驗證,現在己有了一點眉目,但也未能全通,主要是根據來龍的轉向配來水的轉向,絕大多數的有名山墳都合此訣,這可由大家去考證。

第六層:鎮山訣法

第七層:二十四山先天伏位訣

二十四山每一山伏一位六素,財、官、子、兄、父.這一先天六親對這一坐山有一定當J=]作用力,幫助斷一些簡單的風水有一定的參考價值,但來歷出芻何處,我也不得而知,可能出自六十四卦,如想考證來原的朋友可從這方面入手。

第八層:二十四山定位

羅庚,言傳主用十二地支,後祖師添加八幹四維而成二十四山。二十匹山陰陽屬性分正五行陰陽與鬥密陰陽屬性兩種,正五行陰陽即玄關訣法的羅庚所例的陰陽屬性,與三合羅庚,黑字的為陽,其餘的為陰,二十四山是羅庚的中心點,用來量山的主要依據。

第九層:流年十二太歲值方

這一層是十二地支每年所到的方位,子年太歲到子方,斷流年時就看子方的物應,應吉斷吉,應凶即沆年凶,是以運卦配合為用的,一般周來斷近年的凶言,因地貌是不斷變化.除了一此山區的地方地貌很少變化外,其餘如城市則是三年一小變十年一大變、用來推訴過長時間的風水不一定准,但用來斷近幾年的風水是不可缺少約依據。

第十層:六十甲子分金

分金之法:主要是風水中的一種平衡,一種扶補的用法,弱者用扶補,也是風水幸的房份平衡法,用生入比和為旺補,克入克出為傷房份、生出主離鄉,也是一種操縱房份的方法。

第十一層:玄關訣

主要是定出玄關位.,配成甲子法四十八局與先天八卦、後天八卦以及八幹四維互例成二十四局,合為七十二局的玄關訣。

第二章 二十四山先天伏位

二十四山伏位元是根據六爻的財,官、子、父、兄來推斷,分一個坐山各伏一位,用來判斷陰宅和陽宅的吉凶,是斷風永的一步斷法,主要應用在較為複雜的地方作推斷。

壬山伏子 醜山伏父

子山伏兄 艮山伏子

癸山伏財 寅山伏兄

甲山伏兄 辰山伏父

卯山伏財 巽山伏父

乙山伏父 巴山伏予

丙山伏官 未山伏父

午山伏兄 坤山伏子

丁山伏父 申山伏父

庚山伏財 成山伏兄

酉山伏父 乾山伏父

辛山伏官 亥山伏兄

子孫:吉時,後代昌盛,財源好,但做官少。 凶時,父母短壽:

兄弟:吉時,人口眾多,人強,有利於做官。 凶時,貧窮,口舌是非多;

妻財:吉時,財源好,老婆多。 凶時,子息稀少,體弱多病;

父母:吉時,是文昌地,利文學,做官。 凶時,是辛勞地;

官鬼:丙山與辛山是伏官鬼,絕大多數是凶的,吉的極少,大多是災害或疾病等鬼怪事,我們給別人開地建屋或做山墳時,勿立這兩個坐山的向為好。

例一:2000年,和一位朋友交談時,談到他在工作的酒樓,是新會市的寶恒山,是坐辛向乙時,叫我斷一下風水如何,正要畫圖時,我斷此酒樓有言非,事實未開張就與別人打起官司來。

例二:2000年,劉某請去斷其母親的山墳,此山墳是在一群體的墓地,是亂墳地,年玄關法斷比較難,我就開羅庚量一下山墳是坐醜向來我即斷其山墳後代是比較辛勞的,求財難,即斷准了。在回來的時候他又指了一個山墳叫我斷,是坐癸向丁,我說此山墳後代還算有錢,又被說中。

解:因例一辛山是伏官鬼,大多數來講這樣的住宅應是病痛多或是龍害多,但生意的應是官非多或意外事件多.例二,醜山是伏父母,即為辛勞地,癸山是伏財,應財比較好,但我斷的時候還參及了石碑的氣色來斷,癸山墳的氣色較好,如我們在做山墳時,有的人也先看幾個地方,看那個好就用那個地方,有時兩個地方都差不多,就難以選定,用哪一個地方好,如一個是醜山,一個是癸山,如想求財為主就用癸山,如想才學好就用醜山,別看二十四山伏位簡單,但他的用途非常大,可用來斷風水,也可用來擇地,和選穴。

第三章 論氣線入穴法

現在很多人學風水大多從書本上講理氣,那些實質上的依據也不知道什麼東西。近來與很多習風水的易友交談,但講到氣線時很多人並不知道是什麼,所以再增加氣線一章。氣線也是地理風水建築的主要依據之一,是點穴與擇地不可缺少的基本功。尋找氣線有兩種方法,一種是根據地理的外形象徵來尋找,另一種是橫切氣法尋找,如能互相結合是最佳的方法。

方法一:氣線分幹氣線與支氣線和小氣線三種。山龍從祖宗山起伏遊來走動的連線幹氣線,再分的支龍遊走的氣線為支氣線,交龍的每一節入首蓄氣的地方是氣線經過的地方,入首再起一星晨,此星晨再分出的小山脈為小氣線,幹氣線會結的地方就是城市.支氣線會結的地方為村莊,小氣線會結地方是陰宅穴位或住宅,我們一般用的是支氣線與小氣線兩種。小氣線主要是根據以下幾個特點來尋找的.

()最明顯的是在山中的細小山脈出現周圍平,中間凸起如蛇行走的為氣線,氣線止處,即消失處即可點穴。

()泥土質山,如出現斷斷續續的石脈,此為氣線,到石止時即可點穴。

()石質山,如出明顯的相連的石脈,石脈從大到小,再停止處有土即可點穴,石脈從小到大是餘氣不是氣線.

()一般平囤的山沒有明顯的凹凸來找氣線,可從雨天雨水的走向尋找,如雨水兩邊分開,中間的為氣線。

()龍的到頭入首處,起一細小的穴星,此用穿心氣線,如下圖:

注:一般古代的帝王將相等達宮貴人的

墳墓或住宅大多用此芽心氣線法點穴,但現

在人點穴較為少用。

()在平洋地方,也是根據水的流向,

兩水左右分流,左邊的水不過右邊。右邊

不能流過左邊的,到兩水合流的前方即可點穴。

()山中,兩邊土微高,中間微凹的行線,

到止處,即可點穴,注意此法誤人多,用時小心氣線的真候。

如有真氣線入穴,此穴必暖,後人必會獲福。陽宅也是同一道理,一個村莊,建在氣線上的房屋,最能獲福,但陽宅的氣線不晷陰宅曲氣線,一般會結村莊的氣線是支氣線比結穴的氣線大,一般都是入地行,外表不易露形,要用橫切氣線法,其實也根據地艱氣的原理來尋找,也是在冬至後最佳,在晚上近子時的時候,溫度約在l O度以下較好.在來龍入首起一星辰後,不知氣線在那一方位上,先從遠點的地方走來,突然感到有一股溫流氣過處,此為氣線經過的地方。因此時四周圍比較冷,但有氣線過的地方是暖的,所以從冷到暖最易感覺到,如果靜止不動去感覺,很難找到,學會了此法後就會感到為什麼差不多

的地方。有氣線過是暖,沒有的是寒冷的,如果單單從外形的形象中去尋找,但很多是暇形假像,如能兩者互相結合,那麼山中的福地,盡歸你萊用的。

第四章 先後天秘斷

中級教材,已學過運卦斷風水法,起卦來推斷風水,斷得也比較詳細,但不足之處是推的應驗時間較短,因其結合每個方位的環境來推斷,但實際地理的環境是不新變化的,如比較發達的地方,地理周圍的環境就三年一小變,十年一大變,所以用運卦來斷陽宅或陰宅的吉凶,推斷的時間越短越應驗,推算的時間越長應驗率也相對降低,如陰宅一般下葬的時問較長,少則十來年,多則也有百年以上,但去觀風水時,也不只推當元的運氣。也要推算上幾個運的情況如何,就算你單用六爻原理去推算,應驗率也相對降低,有時去觀陰宅風水,根本也不用去細斷,只要你大概講述一下此墳的情況,主家就會很滿意.

如一年一年去椎,就算讓你准了七成,有三-成不准,人家也認為你的水平很一般,陰宅一般建造的時間較短,住宅舊了就去重修,所以用運卦去推算,當元的情況就足夠了。除了一些鄉野的古舊住宅,或在鄉間的祖居,斷這些舊宅與祖居和陰宅的大概情況,就要明本章的先後天八卦,五行分局,來粗斷總一局的情況。

訣曰:二十四山分順逆,共成四十有八局,五行即在此中分,祖宗卻從陰陽出,陽從左邊團團轉,陰從右路轉相通,有人識得陰陽者,何從大地不相通。

訣曰: “二十四山分五方,知得榮枯死與生。

以上兩句口訣都出自《青囊經》,不論做風水與觀風水都要先排出五行局,分出財、官、子、父、兄五方的位置,瞭解此局的大概情況,先布五行局,是以先天八卦與後天八卦互通立局的,如坐山在壬子癸三方,在先天的坤卦與後夭的坎卦中,如見到後天坤方相通(即有水或通氣),即為坤土局、坎為妻財,離為父母,乾與兌都為子息方, 震巽木為官鬼方,艮土為兄弟方,如見到庚酉辛方通即為水局,乾兌為父母,離為妻財,坤艮為官鬼、震翼方為子息,坎水方為兄弟方。餘卦也防此。

 見庚酉辛方通為坎水局  見甲卯乙方通為震木局

 

 見未坤申方通為坤土局  見戍乾亥方通為艮土局

 見醜艮寅方通為震木局  見戍乾亥方通為乾全局

 

 見丙午丁方通為離火局  見甲卯乙方通為離火局

 見壬予癸方通為坤土局  見辰翼已方通為兌金後

 

申 見辰巽已方通為巽木局  見壬子癸方通為坎水局

 見丙午丁方通為乾金局

 見醜良頁方通為艮土局

以上一卦含三山,一坐山分先天一局,後

天一局共成四十有八局,此為坐山陰配通氣或

水為陽,一陰一陽成夫妻相配之理.當分出五

行局.以本局五行為主,克者為財妻.生者為

子息.比和為兄弟,生我者為父母。克我者為

官鬼.父母方:最宜高大來生為最強,大小山

峰來照總相宜,最怕平地與流水、陽宅怕門

從父母方出入凶,父母方為生我之神,不論陰宅與陽宅此方山峰高大或有高大建築物來生,此宅人言貴,陰陽宅見父母方為平地或流水和陽宅門從父母方出入凶,主父母短壽,自身弱多病,勞苦。

財妻方:此方最宜高大,越高大越富有,不論山峰大小來照都相宜,最怕平地與流水,陽宅門從財方出入最相宜,財源如流水不問斷,此方低小或為平地,主窮困.破則夫妻不睦,山峰多有探頭,多妻,多財.橫來偏財到.

子想方:此方最宜平地與小峰,低小最宜,高大為盜氣,子孫短壽,陽宅門從子孫方位出入利人口.

兄弟方:此方最宜比自山低小點,不宜比自己高大,過高大盜我妻財之氣,見碳為碳財,兄弟有損,妻被入引擊.也不宜平地與流水,平地自己獨,流水失兄弟,陽宅門不宜從兄弟方出入為失財.

官鬼方:此方最宜低小與平地與流水,低小也無妨,最怕高大兼帶破,陽宅此方不宜門從官鬼方出入,否則疾病與官非多.

先分出五行局,再分取財,官、父、兄.子五方的分居位置,再論分方的吉凶.如論財,先根據本地的經濟情況來論,如此地方經濟較好可定在拾萬到百萬左右,就可根據財方山峰的大小來論,如財方有探頭山,可斷此陽宅或陰宅後人多有罩奶(即小老婆),比較好色,如有數個峰,其主有幾份收入:如平地,經濟不好其餘也優此來推斷,此法簡單,有靈驗,只要學會後大膽去推斷,事後做求證。不用兩年的動夫就能靈活受用了,方法是靠師父點的,以後變通就要看自己。

l、陰宅 ,98年、謝某請去觀其父母墳的風水,坐癸向丁.此局坤方有水,立坤土局,坐的坎方為財,我事先已知他是做生意的,我斷此墳較好,發財能有百來萬,再多也比較困難,他連稱准.事實,他做生意二十多年,前十年就有百多萬,以後是進些財.退些財,都在這個範圍上落.

解:我只要是開羅庚後見玄關通,與石碑的氣色較好,與坐的穴星山不高不小,根據當地人大多數情況去推斷的錢財多少。

例二、陽宅,黃某,開時裝店,坐酉山卯向,此店,見街口在巽方,成兌全局.門從卯乙方進,為門開在財方,主錢財如流水,我斷此店生意很好,店主講,此店開張半年生意很旺,左邊一問最差,右邊街口的一間生意也一般,自己雖在中間但生意最旺。

解:三問店都是坐酉山卯向的,左邊的一問巽方通得最差,街口的一間雖通,但兼雜了其他方位雜氣,不如中間的一間,玄關於巽方從一個卦位通進來的。

第五章 變爻換象

大家都知道,當陰宅或陽宅風水出現了問題,就要調解,中級班教材比較詳細介紹了出現什麼問題,如何調整的方法,如陽宅夫妻久住難得子,應擇子孫些子日來修整子孫方.但修整後何時才能見效,如何斷調風水後何時才應驗,這就是本章要講的問題.

到向的飛星與陽宅門口的方位來配成的卦象,陰宅是以墓前明堂的水流去的方位為下卦,上卦兩者都是用當運的飛星入中飛布到向的飛裏為上卦,配成運卦,運卦是包含了整座住宅或山墳的整體情況,如果遇到財弱,要修財方,修好後何時才見效?如用運卦的財爻去推斷,由於條件局限,很難算得准,不論幫別人調風水或自己調,調好後,

當然會問你什麼時候見效,未學

會本章的內容也很難回答。變爻

換象,是以運卦的六親爻為中心,

再變化出一卦來斷應期,是以使

用的方法為下卦,再以宅的向上

飛星為上卦,配成一變卦,例如:

一陽宅,得出運卦為坎卦。

如:家中常發生口舌是非,

應修兄弟方,兄弟方在坎方.以坎為下卦,以到向的一白飛星坎卦為上卦,此宅變兄弟卦也為坎卦。

如:家中人有暗疾,應修官鬼方,言鬼為土,辰戍醜未都為官鬼方,如戌方有凶物克傷,修戌方.以乾方為下卦,向上一白坎為上卦,此宅變官鬼卦為水天需卦。

如:家中人財差,壓修財方,財方在離為下卦,一白坎卦為上卦,得此宅變財卦為水火既濟卦。

如:家中子孫稀少,應修子孫方,子孫方在寅位,以艮為下卦,一白坎卦為上卦,此宅變子孫卦為山蹇卦。

如:家中人口,文學差,應修父母方,父母申在坤卦上,以坤為下卦,一白坎卦為上卦,此宅變父母卦為水地比卦。

其餘的運卦仿此來變卦斷之。

但取下卦時,如運卦為木為財,而震翼民三卦都有木,不知取那一個方位為下卦,此時主要根據住宅或墳墓的實際情況,看主要原因出在都一方位上,就修那一個方位,就用這個方位的後天卦為內卦,配成變卦。

當得出變爻卦後,就可以斷應期了,主要是以應爻來斷應期的 (1)原方位是旺的,應期可斷在時或日上,例家中有人要升學高考,在父母方作一點小調整來幫助高考,因為原來父母方位已經旺.現在是作推助,所以速應.又如家中人是做生意,在財方做一點調整來推財,因為原來財位已經旺,現時是推助,應速以時或日來斷. (2)原來方位是弱或凶時,應期是以同或年來應,因為原來方位不吉,聚結了氣,修改後用吉氣去沖散衰氣,是需要一定的時聞.所以應期遲些.蔣大鴻先生講過,新葬新骨天靈全,入地福來快,惡山凶水曾此坦,改葬言地氣方轉,方見福來遲。

調整風水時,調解財、父、予.兄這幾個方位大多是以夏卦的應爻的三合或六舍來斷

應期的,調解宮鬼方位時,大多是以沖應爻的時、日,月年來斷應期的,一些特聾的調解

可參考六爻卦的斷法,不單是調風水是用夏爻卦,相風水時也可變富備變卦來,推一些較細微的事.

冽一、994月份,陳某請去觀其佳宅風水.宅坐辛向乙,門在離方.現下元七運。

飛星五到向,以伏位震為上卦。

門在離方,以離為下卦.

配得運卦為雷火豐卦.

 大壯

 ―戌官  ―戌

世- -申父  -申

——午財 ——

——亥兄 ——

應一 一醜官 ——

——卯子 ——

斷:此宅父母持世,家中人文才較好,再加上午有為財,又逢門進,應財運不錯,再觀廁所在子方,裏面掛了一面狠大的照身鏡,對著午方來,雖有牆阻隔,但也為凶論,斷口角是非多,屋主稱是,有時甚至動武。

我擇巳火日叫屋主把鏡除去後,因當時已為巳火月:我斷轉過今年就好轉,事實除去鏡後,慢慢好轉過來,過年以後,基本澱常發生口角是非。

解:此屋主要原因在兄弟方一擇已火日沖走鏡後,再看變出的兄弟變爻卦.應爻為子,三合因水過旺克火,所以斷醜月應,子醜合土.

例二:20003月,黃某請觀山墳.坐壬山丙向水口在震方,現下元七運.

二黑坤到向為上卦。

水口在震以震為下卦。

得運卦為地雷複掛。

 

 -酉子  - 酉子

 -亥財 應一  亥財

應- - 醜兄   醜兄

  辰兄 一一 醜兄

 -寅宮 世一一 卯宮

—— 子財 —— 巳父

此墳很明顯,右邊兌方有惡石破,不利子孫,實不利小口女孫。我擇酉日叫墳主,立一塊泰山石敢當在墳的右邊,對向破石,我當時斷六月未月就見效,但實際見效甚微,到今年寅月才實際見效.

解:子孫變卦,亥水為應爻,三合亥卯未,六合亥寅,可斷未月亥月和寅月,我選是未月,但實際為寅月,木旺之時,金衰才見效。

第六章 六十甲子分金法

二十四山,每一坐山分居五子,共合成1 20分金,每一分金占3度,當建造住宅或山墳時,坐線在那一分金上就是用這個分金,但市的門派是講兼向,其實也是分金之用,本屬同一理。如坐子山午向,用丙子分金,即坐子兼壬,當立線偏近那一邊,就是兼那邊的坐山,但是沒有丙子分金蒹癸的,當用庚子或壬予分金時,就是兼癸為用,兼向與分金是同一種用法,只是門派不同說法各異罷了。到目前為止市面上未有一種資料詳細講明六十甲子分金用法,有也是輕描淡寫.現時各門派的分金用法都不一樣,到底誰是誰是誰非我也很難下結論,主要靠自己用過才知.其中最為流行而多人用的是三合派奇金岩,現在先談談較為準確的三合派分金法如何應用,三合派的分金,每一坐山只用兩個分岔一般三合羅庚上都標明,如下圖:

如子山只用丙子與庚子分金,是用一左一右,不用中間和兩邊的分金,其餘的也仿此.

因為按風水理論來講房份是左為一四七房,右為三六九房,中間為二五八房.即左青龍為長房右白虎為次居,中間明堂與案山為中房,如右圖:

如用中間的分金,中房明顯全占,用

左邊或右邊都偏房兼偏近他山氣雜不

純,就主用左和右的兩個分金,當我

們修墳或建宅都先看地局青龍方和白

虎方,看那邊最好,如坐子山午向的

陰宅,如水都聚到左邊或左邊比較秀

麗,即地局利於長房,如再用庚子分

金,即長房把氣全占,二房與三房都

會有不同程度損傷,就應用右邊的分

金,俗話講是分點氣給次房那面,印

右邊好就用左邊的分金,左邊好就用

右邊的分金,此就是三合派的分金法理論.下面我詳細介紹本門的分金用法,大家就知道,其實三合派的分金法是本門分金法的一部分,都是同一流的.

分金法其實是一種平衡原理,地理的造化是沒有絕對的平衡,如何使其互相平衡就是分金法的應用.日常我們給人評風水時,都講看到左邊比右邊好時,都認為長房好,次房差,中間好印明堂和案山好就認為中房好,這個道理也是

風水不變的道理,如何使其平衡就是分金法的應用.

分金法,主要是應用在修山墳,現代的住宅絕大多數是政府規劃建造的,坐向並不是隨意立的,只有在修山墳才用得上分金法.在觀陽宅風水下羅庚因為受環境影響,也難測量出是何分金,一些不規則的陰宅也難測量出何分金,在觀風水時,分金法一般是作參考,不能作為斷風水的主要依據,主要在建山墳時或一些可隨意立向的住宅才能運用.

本門風水的分金法是用玄關點的正五行納音與六十甲子分金的納音,來作比較衡量的,取互相比和與相生的,不用相克的,二十四坐山,按照周天三百六十度算,每一坐山為1 5度,每一分金占3度,.每一坐山分成三等份,即5度,為一個房份,如下圖,餘仿此.

由上圖可看到.甲子為次房,丙子前二度為次房,後一度為中房戊子全為中房,庚子前一度為中房,後二度為長房,壬子全為長房。

玄關點與分金納音.得比和為旺相大吉,生入為進大吉,克入為災到凶,克出為凶死在外,生出退敗或他方成家吉凶各半。

例一、子山向午,玄關點主有在甲、丙、庚、壬四局才合地命法合局吉,

(1)當玄關在甲方時,甲為木,再看地局如何,一般情況是玄關的那邊較好,但也不是絕對的,實際應周時也要分清楚。

如:一四七長房那邊較好,二五八房方平,三六九房右邊差,用分金是主要補左邊三六九房,用分金就是用甲子或丙子分金,此地局玄關甲為木如用甲予分金納音為金是克出為凶,是分金克玄關點,克長房,長房也有損,次房也敗,氣偏到中房去,應中房好,用

甲子分金肯定不行.如用丙子分金,納音屬水,為生局,如次房在遠方求財則還是有利的,否則是退敗局,次房先敗,如用戊子分金,納音為火生入局,但被中房全占了,只有中房好,此為偏房局.如用庚子分金屬土,為克入災害上門,長房先敗,不能用,如用壬子分金為二木比和相旺,全部偏捌長房去,其餘的二房敗絕,也不能用,由此可看到.坐子山玄關在甲方,左秀吉差是偏房局,房份不平衡的,如地局右邊比左邊好則為合局。

例二、坐子山午向,玄關在丙方,此地局為右邊秀麗比左邊好,用分金就要補左邊的長房,玄關在中房、二房也較好;

如用甲子分金為克出,克次房用丙子分金為克出,克次房或中房(前二度次房凶,後一度中房凶).用戊子分金,為比和吉,但偏中房,庚子為生入局扶補長房,此局用此分金為最好,用前一度為偏中間,應用後二度為最好,用壬子分金為生出,長房遠走他鄉或退敗.

例三、陰宅,坐癸向丁。玄關在坤方,用何分金.長、中、次三房比較均衡。

先看地局,此局水聚在右邊,應次房比長房好,再看前面的明堂和案山都較好.此局應補長房那邊.應用庚子或壬子分金,壬子分金納音屬木,為克出凶,所以不用.庚子分金納音屬土為比和旺相局,此局周庚子分金為三房均衡最好,庚子前一度為中房,後二度為長房,如中房也要補用時用前一度與後二度的分界處最好,如單補長房那邊用庚子分金後二度最好.

以上兩個例子,已經把分金的用途詳細說明,其餘的坐山也按此去變通就行了,以上的分金法必須是合七十二局地命玄關法作前提,才有用的.當我們日常去幫人觀風水時,常發現很多山墳是分金線在那一房,就是那一房敗絕,其原因是此山墳不合地命法,遇到一些不合地命法的凶墳時斷風水,分金在那一房.就斷那一房敗絕.

當我們學會分金法的應用後,即可以操縱房份這裏有一個道德上的問題,按此法給入修陰宅或住宅時,想那房好,郡房份就好,其他的都敗,這是操縱房份的做法,在實際上也是常遇到的問題,給人做陰宅時,有時有幾房人的,有人背後找你,請先生,開線時關照一下我那房,我私下多給你多少錢,如果你收了他的錢把最有利的都偏到他房去,做風水這樣做事非常缺德的,也會報應在自己的子孫上,所以未觀其風水先觀聞其人之德、方可行之。

第七章 大玄空密法

天上北斗星,統領終天的恒星,立一統領八方星河,此為鬥密法的來源,取象於天。古代立村莊、城市、縣衙、。寺廟,帝王將相等大風水建築都用到鬥密法來折步量水。古代帝王將相,辦事的排場都用鬥步來分。如帝王坐,眾神都在前面排到外面,官職大排在最前,小的排在後,此也順應天上紫徽星的排布。

本門鬥密法風水,也用一帝坐統九宮來論水的吉凶,主論前面一卦之內的水吉與凶,其他方位主能作借宮之用。青囊經曰:溝壑明堂定方隅,便從品折自榮紆,四尺八寸為一步,折取須交向所宜.此為鬥密法折向前一卦。明堂水與穴位作比較.不論陰宅與陽宅,前面明堂的水與穴位或陽宅的距離遠與近.直接影響到此穴與陽宅的言凶。如用卦位論水,凡見哪個方位有水就論吉或凶,而不作遠與近的比較,是否作用都一樣?有一點科學知識的人都知道作用是不可能相同的,水的距離遠與近,不論對人的影響還是對植物的影響都會有所不同,如何量取最合適的距離來建宅與穴,這就是本章要學的內容。

鬥密法,從開山祖師創立流行到現在,已經顯得越來越少機會用得上.以往立村莊一般村莊前面都有一半月形的魚塘。此塘如果合鬥密法的折步,正好在零神位上,寺廟,廟前的水塘,與門口的直沖路,都合鬥密折步,縣衙以上的言府,前面大門直沖的路都要合鬥密折步,帝王的陵墓前面的水都要合九裏為一折.此等大風水,吉時代作法都一一再鬥密法來折量的.但現在,已經很少用在陽宅上,但陰宅還有一定的作用,如陰之前面的流水,流出流進都要合鬥密頰倒訣,如一些風水怪穴,水中穴都要會鬥密法.鬥密法折步量水,主要作用是摧富摧貴。如前面方位的水吉時,需要合步,只是待時而發。鬥密折步

有多種折步法,一般常用為九步為一折,百步為九折;中等用一百步為一折,千步為九折,上等用九裏為一折,千里共九折,此為本門所用的折量水法,但有的明堂內水來以有九曲,此為自然的折步,不用去量步.凡在明堂見水來或去處,見聚或彎抱處勾一折,還有天玉經所言的七星打劫法也是鬥密法的內容,主要作用是起摧富的作用,

鬥密法,在現在的時代雖然用途並不廣,但做風水時,少了它做風水就是一知半解。對於一些有條件的陰宅風水若是不會此法,就無法做出好的風水墓穴.另外在斷代數的吉凶方面,也有不可缺少的作用.鬥密法屬於高層風水大法.如推斷一個地方的吉凶,與一個城市的風水,與一座廟字的風水,一座村莊的吉凶,斷這些大風水時、還是要用鬥密法去推算的.其他方面的風水方法,不能推算一些大風水的,由於本人入門時間較短,只能會用顛倒訣,與堂前折步排星,借星等幾種用法,其他高層斷法,本人也未領悟,這次把本門祖上留下來的風水訣完整的公開,主要是為有志風水大道者,點燃一盞明燈。指出究的方向.

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