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提起澳门的村落，一般人只知路环或者凼仔还尚有存在，殊不知澳门半岛往昔也曾有多个小村，而这些小村的地面，经历沧海桑田的变化，今已新楼矗立，已失村貌，甚至遗址也难确定，现在就简单和大家勾勒一下曾经澳门半岛的古旧村落。  首先妈阁村，与妈阁庙毗邻，七八十年前，因当局扩建妈阁船坞，将部分村屋收购拆毁。其后，随环境变迁，小村逐渐隐没。竹仔室村，在今峰景酒店附近。该村民居，都是用竹搭成，故以竹名。1937年，因建屋辟路，全村被夷为平地，开辟的街道有高可宁街及圣珊泽马路等。还有望厦村，是澳门古村，开村于明朝洪武十九年，住民以闽籍人士为多，村名“望厦”，有怀念厦门之意。该村后有山依傍，前有竹丛为界；又村前后建有石门石墙，村内田庐相望，鸡犬相闻。今村容大改，只留村名。  龙环村，遗址在漆江中学一带，约有乡民20户，以种植维生，1849年以后始改变，为澳葡收购村屋，改建马路。龙田村，溃址在罗沙达街附近一带，原有村民百余户，四周田亩围绕，有大龙喉与二龙喉等山泉，而今泉水依旧，村貌已失。蓬花村，原是台山区的一个小村。回溯70年前，该区还是海滩，避布芦草，围以土霸，不少人在此种菜聚居，自成一村，因近莲花茎，故名莲花村。以后，随着社会经济建设发展，小村消失，代以台山坊；而今颜容大改，整齐有序的平房又改为高楼大厦了。  除了以上这些之外还有例如在沙梨头土地庙一带的沙梨头村，背靠凤凰山即如今的白鸽巢山，濒临浅湾海边，是船艇停泊之处，渔民聚居，成为小渔村。清嘉庆李退龄有《沙梨头海边晚》诗句为证：“鸭绿鳞鳞细浪轻，垂杨深处钓身横；两三蛋女团栾坐，背指凤凰山月生。新桥村，在今新桥区，昔日阡陌连绵，村舍相望，自成村落。其时，大兴街有河水流经轿巷口石敢当行台，附近有桥，后因旧桥坦毁，再建新桥，故名新桥。  塔石村，塔石又称叠石，因为在亚丰素街警察福利会附近，有三石双叠如塔，故名。山岗下有一小村，也以塔石为名。约1905年，因辟山筑路，小村遂不存。烧灰炉村，在今西湾烧灰炉前地附近，金字屋顶平房，栉比鳞次，居民多为渔户。除捕鱼采蚝外，还以蚝壳烧灰为业。蚝灰可作建筑材料，因以炉煅烧，故地名烧灰炉。至1910年，因开辟民国马路，村舍被拆卸。以上便是曾经澳门半岛所存在过的那些古旧村落，但是相比而言古旧村落更为出名的还是路环和凼仔两个离岛之上的村落。  例如在路环著名的黑沙海滩附近，有一个叫“黑沙”的小村，因其所处黑沙湾而得名，历史已过百年。村中的建筑多是平房砖屋，其中一座“大王庙”建于1902年，是村中颇具历史的建筑物了。黑沙村背山面海，环境宁静，原是个小渔村，乃渔民聚居之地。据香港考古家多次到该村附近考察，并发掘出二三千年前的夹沙粗陶残片，估计那时已有先民在这里活动了。  时移势易，近几十年来，随着离岛渔业的衰落，村民早已无人出海作业，改务农牧，而养鸡业于多年前也一度兴旺，后因饲料价贵，成本增加，入不敷支，才陷于低潮。由于生活困难，该村不少精壮村民外流。然而，多年前却有一群外籍人士到来，租住村屋定居。村的周围，近年变化很大，已由宁静变得热闹，增添了不少新建设，除了海滩的人工松林外，还开辟了宽阔的马路、停车场、郊野公园，而公园内设有泳池及康乐活动设施，如今来说澳门的黑沙滩早已成为澳门的旅游胜地，当年幽静的黑沙村也早已不复当年。70年代有关方面曾建有黑沙水库，用以贮蓄天然水，供应黑沙村农田灌溉及生活用水，后为新建的路环石排湾水塘取代，才逐渐失去功能被弃置。  除去尚且存在的黑沙村外凼仔岛卓家村、三家村和周家村也是历史悠久，三个古村落同处史伯泰马路一侧。其中以卓家村历史最悠久，迄今已有300多年了，以村后关帝天后庙碑记记载该庙建于清朝康熙年间，可作佐证。卓家村在观音岩山下，建村之初，村民以卓姓为多，村名因而得来。后来，不少外姓人家陆续入住，而今在百多户500多人口中，卓姓的原籍居民仅存数户，大多早已相继迁至澳门半岛及香港谋生了。据其族谱记载，族人原由南雄珠巩巷迁居香山南屏，递迁雍陌、官堂乡，最后才迁至幽仔定居。  往昔，村民以务农为生。村屋低矮，排列紧密，曾经还保存有百年古屋，当时民风淳朴，卓姓人家而今也保持传统风俗，每逢年头“作福”、年尾“还神”和年中“烧衣”，均做法事，祈求风调雨顺，村民平安。在三次盛事举办时，各方游子均返村团素。近几十多年来，随着社会发展，卓家村已经全部被现代化建筑物所取代，村中旧屋菜地已被拆卸填平，作建设用地。但村民希望在这繁荣声中，也能获得新的变化。  澳门的古村落自上世纪七十年代依赖逐渐被现代化建筑物取代，如今还尚村的古村落是少之又少，但是澳门博物馆之内还尚存着一些古村落的遗留古物，如果前去游玩，可以去感受一下当年澳门还是渔村时的淳朴民风。 古村记编辑自网络，欢迎关注古村记头条号（微信号交流：gucunji） |
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