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这支尼康定焦头的氛围感堪称玄学之巅

 山居老顽童 2019-01-24

武侠宝兵刃,摄影亦江湖

  大家好我是大石,欢迎来到这期的《摄影兵器谱》。本期与大家分享的摄影器材是一枚最具玄学的镜头—尼康58F1.4G,而相对应的宝兵刃自然也是一柄具有玄学色彩的兵器—吴鸿扈稽钩

武侠宝兵刃,摄影亦江湖,大家好我是大石欢迎来到这期的《摄影兵器谱》,本期与大家分享的摄影器材是一枚最具玄学的镜头—尼康58F1.4G,而相对应的宝兵刃自然也是一柄具有玄学色彩的兵器—吴鸿扈稽钩

但实际上并不是,【吴钩】是春秋时流行在吴越之地的一种弯刀,许仲琳的《封神演义》中,将其演绎成了木吒手中的法器——吴钩剑

所以你其实可以把吴钩看成是双刃的弯刀,而吴钩中最著名的便是今天介绍的 “吴鸿扈稽。这原本是这两把弯刀的锻造者工匠两个年幼儿子的名字。但是吴王阖闾穷兵黩武,企图制霸一方,并且痴迷神兵利器,周边各个小国纷纷进献宝物,如果吴王中意,便赏赐百金。

其中有一位铸刀师贪图赏钱和名声,想打造与众不同的神兵利器。但是向吴王阖闾进献金钩(铜制)的人实在是太多。铸刀师想到当年干将莫邪的方法,便将自己的两个儿子杀害祭炉,将遗体投入火海,铸成两把绝世金钩。

无论官员士兵和吴王阖闾都很轻视这两把样式看起来非常简单的金钩,但工匠让人将双钩混在成百上千把金钩之中,形状样式都一样,普通人根本无法区分。而这位工匠不慌不忙的呼唤吴鸿扈稽,这两把金钩便从众多的钩具中飞了出来,贴在工匠的胸口上。吴王阖闾看到后大喜过望,不仅重赏了工匠,并将两把金钩佩戴在自己身上,不离左右。

以上这些看似神话的情节全部都出自东汉赵晔著的别史《吴越春秋》


所以玄学的兵器,自然配的就是玄学的镜头,尼康58F1.4G,就是标准的玄学镜头玄学在哪呢?就是很多人说的氛围感,即“焦外如奶油般化开”,说起来很多人不理解,觉得一枚镜头锐度高分辨率高就可以了呗,还总提什么氛围,其实你要是想要锐度高的镜头直接去用微距镜头就可以了,微距镜头球面象差校正的好,基本上锐度都很高,但是如果用微距这种高锐度去拍人像,总有种说不出来的生硬感,说白了就是觉得人物的边缘太锋利了,感觉不柔美,其实越是人像的拍摄越是更多的在乎所谓的氛围感,很多人觉得有氛围感的镜头拍出来就是那么好看,但是你要让他解释什么叫氛围感,他还真不一定说的出来,这也是称其为玄学的原因。

而如果让一个器材党从数据的角度分析什么事氛围感,就是焦内外的过度非常好。

所谓的焦内外过度好其实是所有镜头厂商一直追求的也就是镜头的径向与切向分辨率完美重合。我们从尼康58F1.4GMTF曲线中就能看的出来,

无论是10对线还是30对线,实线与虚线都几乎重合,这是很难做到的,有这样素质的镜头,也许不是锐度非常高,但是焦内外过度一定非常好,焦外一定非常美丽,这也就是大家常说的氛围感。

这样的镜头是平衡的,既不因为锐度而没有氛围也不因为氛围而显得肉,这也是我把这枚镜头对比成吴鸿扈稽钩的原因,因为吴鸿扈稽钩实际上是双刀,常言道“单刀看手,双刀看走”一旦使用双刀,很容易误伤自己所以步法及双手的平衡尤为关键,一个是平衡的玄学兵器,一个是平衡的玄学镜头,不管是哪一个既得之都应该被堪当大用。

当然除了平衡和玄学我能用这枚尼康58F1.4G去对标传说中的兵器,还有另一个原因,就是这种径向与切向分辨率重合的镜头并不是只有尼康58F1.4G这一枚,类似的镜头也还有,甚至有比他重合的还好的,但是那些都是长焦镜头,要知道长焦由于镜片巨大 光线入射角度小很容易获得径向切向完美重合,常规焦段由于视角大光线入射复杂背景元素又多径向与切向分辨率完美重合就太难了,而纵观目前市面上所有的常规焦段镜头,尼康58F1.4G径向切向重合的最好的一枚镜头,所以以其来对标传说中的宝兵刃—吴鸿扈稽钩绝对不负其名。

好,本期的摄影兵器谱就到这里咱们下期见

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