 据明崇祯本《崂山志》、《太清宫志》等资料记载，元末明初的著名武术大师张三丰，曾经三次游历东海，在山清水秀的崂山诸峰，择风水上佳之地修行。他为崂山道派留下了武当派武术的精华，包括拳术、剑法、气功、点穴等诸多技法，还有许多道家理论，成为崂山道教祖师之一，也是崂山武当派拳法的开山鼻祖，为崂山道派开创了习武修道的先河。 继张三丰之后，孙玄清接过了崂山道派武术的大旗，他原本皈依全真龙门派，是龙门派第四代徒孙，受教于张三丰武当道派的武术道统。孙玄清精心钻研，得到三丰真人的道法思想与拳技精髓，在崂山明霞洞创立了全真金山派（因孙玄清自号金山子，所以得名），后于隆庆三年(1569年)六月逝世，享年七十三岁。 据《即墨县志》和《玄门必读》记载，孙玄清，号紫阳，又号海岳山人。他原来是一个失明的僧人，师从李显陀，后游历铁查山云光洞，遇到了通源子真人，教授道家秘法。年十九岁时，孙玄清弃佛向道，隐居明霞洞苦炼二十余年，双目复明，道法有成。后遇张斗篷真人（张三丰真人），遂对道法豁然贯通。道法大成之后，在崂山别立法派'金山派'，亦名'崂山派'。从孙玄清道长之后，崂山道派正式确立自己的名字。  崂山出家初涉道门 民国十九年，崂山道教再次迎来了一位年轻人，他就是胶州匡氏的后人匡桂林。匡桂林自幼对传统国学的中医和武术倾心向往。二十六岁时，他的妻子因病亡故，匡桂林遂决定出家修道。他来到当年孙玄清道长修行的道场，崂山白云洞，在那里见到了他的族叔匡真觉道长。 匡真觉道长俗家名字为匡梦辰，武当派李是卿道长的嫡传。匡桂林讲述出家缘由，获得匡真觉道长的应允。匡真觉为他皈依道门，取道名匡常修，号'一器道人'从此在匡真觉道长的指引下，匡常修开始了全新的道士生涯。 匡常修道长最初的武术功底，走的是刚猛迅捷的少林功夫，当他于匡真觉道长处学习了武当派心法和拳理之后，才真正融入崂山道家武术。在一次采访中，匡常修道长曾经回忆说，自己早年学习少林拳，后来学习了武当内家拳，才感觉到内家拳'以柔克刚，以静带动'，是武术的更高境界。  继承发扬崂山拳法 崂山白云洞的内家拳，承袭的是孙玄清道长全真龙门派功夫，到匡常修道长，已经是金山派第二十一代弟子。匡道长深得师传功法，又将自己所学的鹰爪、地功、查拳、螳螂等外门功夫的精华吸收融合，形成内外一体，使武当内家拳又一次发展创新。从此世间多出了一门独具特色的重要武术流派，崂山玄真内家拳流派。 玄真内家拳没有修炼时间，全凭个人的悟性和勤奋程度。据资料介绍，崂山玄真内家拳，有三个阶段。初级阶段为玄功拳，主要是扎实基本功，锻练刚劲，修炼长劲和硬劲；中级阶段为玄真拳，锻炼柔劲，着重增强刚弹力道，化死为活。最高阶段为玄化拳，将内劲关注于招式中，内外兼修，刚柔并济，形成变化莫测、随心所欲的功法。 匡常修道长武术修炼大成之后，闯出了不小的名气，时人送外号'匡飞腿'、'匡铁拳'。 在内家拳的修习中，大多数拳法讲究下盘稳固，步随身动，所用的劲力都由脚起，自腰而转，传导至手臂发力。 崂山玄真内家拳并非如此，它的功法是拳脚并重刚柔相济，尤其擅长腿法，是与其他拳法相区别的主要特点。匡常修道长的腿法走迅捷刚猛的路子，变化万千防不胜防，而拳法则走以柔为主的路子，柔中有刚以柔克刚。拳腿并用互为补充，为匡常修所独创。 长年苦练，匡道爷的功夫炉火纯青。据说道爷的拳法，快若闪电，能用手捏住空中的蜻蜓，而且捏头捏翅随心所致，无不中的。而道爷的铁腿如飞，劲道似鞭，据说有一次与人切磋武艺，道爷坐在椅子上，不用起身而飞腿立至，迎面、当胸、袭腿，一招三式连环相扣，疾若闪电，一气呵成。对方尚未及防备已然翻倒在地，更可叹者，匡道爷虽令人倒地而不伤及分毫，劲力拿捏可算随心所欲了。  收徒无数品行最重 如今的李沧区振华路上有一座明真观，俗称沧口大庙。当年，匡道爷曾经在此修行，向民众传授玄真内家拳心法和'三十六路'飞腿的武功要诀。在收受弟子的时候，匡道爷总是'有教无类'，但武术毕竟不同寻常，他收徒的标准是，学武术要有天生的一半，也要有后天的一半，除了要聪明、能吃苦，还要有人品、有德行，要持之以恒，还要学无旁骛。诸项缺一则难成大器。 当时拜入门下的弟子和找道爷学功夫的数以千计，匡道长来者不拒，他常对弟子说，'弟子找个好师父不易，师父寻个好徒弟更难'，凡与人切磋，切记不可好勇斗狠。最高境界的武术，是能够控得住力道，予取予夺，随心所欲，手下留情，不要误伤。秉承这些理念，几十年下来，匡道爷比武切磋从无与人结怨，也是因为武德使然。  南郭北匡享誉武林 同时代与匡常修道长齐名，还有南派高手武当派郭高一道长，二人合称武当内家拳南郭北匡。郭高一道长（1921-1996年），俗家名郭玉杰，祖籍河南商丘。少年时即酷爱武术，初在家乡学习少林拳法，后与太极拳传人杨奎山、郭应山等切磋技艺。然后在辽宁北镇医巫闾山道观修持，师承杨明真道长，潜心学习武当三丰内家拳法，没过多久，上世纪六十年代遣返宗教人员，郭高一还俗归乡。 1981年，郭高一在河南桐柏山重返道家，拜全真龙门派唐崇亮道长为师，继续学习南派武当功法，并得以传授道家医术。1983年常驻武当山紫霄宫为长老，次年升任总教习，1989年辞任，由他的得意弟子钟云龙继任。这位钟云龙道长也是先学匡道爷的'飞腿三十六'，之后又到武当山向郭道长拜师学艺，可说是身兼南北两家之长。 |
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