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解“有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无性亦无生” 直解： 有情来下种，因地果还生：（只要你）用感情做事（因地上就有了因），（因地上有了因）因地就生果了，（生了果，就有因有果了，就没有出六道轮回，就没有觉悟）。 无情亦无种，无性亦无生：（世界本质是空空，因此）无情、无种、无性、也无生。 意译： 慧能啊，你当下虽然已经见性成佛了。 但今后还是容易退转的，不要在不知不觉中遮蔽了自性，你要晓得： 凡事，都不能循着感情走，只要循着感情走，就陷入感情泥沼，被境缘所转了。 如果被境缘所转，就是种了因果的因，只要种了因果的因，就肯定生出因果的果，如果既有了因，又有了果，那就困在六道轮回中了，那就不是觉者了。 大凡任何一切都是刹那生灭，因缘和合而生，缘去缘散，没有自己独立性，没有我。 因此，觉悟的人是涅槃寂静的，有是空的，空也是空的。 至于具体的情、种、性、生等，其性，也如你所说“本来无一物”。 因此，悟了的人，就再也不愿意在六道轮回中转悠了，也不会被境缘转动了，只有没觉的人，才陷在六道轮回中，被境缘转动，就如一个人的脖子被绳子勒住了，让奔跑的马拖着。 慧能啊，我们就此别过吧，今后弘法的重担，全落在你一人身上了。 2013.10.25. |
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