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欢迎阅读 编者导读历史是客观存在的，而如何看待一段历史，则是相对主观的。因每个人观察理解一段历史的角度不同，所得出的结论和观点也是不尽相同，正如俗话所说的那样：公说公有理婆说婆有理。你可以说我没道理，我也可以批评你乱弹琴。用苏轼《题西林壁》里的诗句来形容这一观点恰如其分：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。 亚历山大帝国 我们曾感怀马其顿国王亚历山大开疆拓土，横扫欧亚非的辉煌往事。也曾喟叹秦始皇横扫宇内，一统山河的丰功伟业。我们沉浸在历史英雄人物们上演的热血剧情之中无法自拔，却很少去关注这样一个细节：亚历山大帝国未建立之前的马其顿王国和没有统一中国之前的秦王国，这两个同样被周边国家嘲笑成野蛮，落后的国家为何却偏偏成为了他们那个时代那个区域的霸主呢？今天，谈艺就和大家一起来分析分析其中的原因，但这只是谈艺个人的观点，观点的好坏没有经过专家认证，因此，相关内容还请读者自我甄别筛选。 马其顿王国和秦王国的相似之处当地中海商业文明日臻于繁荣和进步的同时，相对偏居于内陆的马其顿王国就显得有点格格不入。那些身着来自腓尼基人浸染，颜色艳丽长袍的雅典公民们，仿佛在用鄙视的目光打量着身穿粗麻短衫的马其顿人，在这些“优雅”的雅典人眼中，马其顿人粗鄙不堪，穷酸野蛮。 而在世界的另一端，秦王国的农民正在挥汗如雨地埋头耕作，很少接受文化教育的秦国普通民众，他们在庆祝人生喜事时敲击餐具的行为正在被山东六国的人搬出来作为嘲笑的资本。山东六国的人对秦国人生来就只知道劳动和打仗的行为极其不理解，他们用虎狼这种野兽的称谓来形容他们印象中的秦国人。 秦王国 不过，在短短的百年时间里，雅典人和山东六国的人渐渐收敛起了他们对马其顿人和秦国人的鄙夷和嘲笑，取而代之的则是恐惧和敬畏。因为不知从何时起，马其顿人竟然强大到不费吹灰之力就可以扫荡整个希腊，而秦王国也可以凭借一国之力吞灭其他六国。在雅典人和山东六国人的脑海中，似乎出现了这样一个疑问：那些曾经被我们嘲笑的“乡下人”，如今为何强大到了足以把我们碾碎成粉末的程度了呢？尽管此时的马其顿人和秦国人依然还是那么的粗鄙。 强大的野蛮和弱小的文明，谁在控制世界当然，还有更多相似的例子可以佐证这一现象，当欧洲殖民者踏足美洲大陆时，野蛮的印加人甚至还没有书面语言。而此时，拥有文字系统的玛雅文明却早已消失不见了。在古代东方，当宋朝人孕育出盛极一时的灿烂文化时，北方刚刚从奴隶制军政机构过渡到封建王朝的蒙古人却轻松地征服了她。在西方的中世纪，黑暗曾长期笼罩在这片生机勃勃，处处是人类智慧之光闪烁的欧洲大陆上。随着古埃及，巴比伦和古希腊等文明的相继陷落，人类渐渐步入了以武力征服，以思想专制为主旋律的时代，这不得不让我们产生这样一个疑问：“人类真的是在进步吗？” 为什么有着优势文化地位的社会体系竞争不过相对落后的社会体系呢？甚至是在中国的唐代，明代，哪怕是汉代等大一统王朝时期，周边相对弱后的社会总是在给着他们分量足够的挑战和威胁。而这些王朝的覆灭，也大都和这些周边相对落后的社会有关。 苏格拉底，雅典人 我们究竟是进步了，还是倒退了？秦帝国和亚历山大帝国都是在短短的几十年时间里就分崩离析了。但他们所造成的影响却持续到了今天。在中亚的阿富汗和南亚的北印度半岛，我们依然可以看到古希腊文化的影子，在中国，秦帝国时期修筑的道路的某一段至今还在被人们使用。尽管这两个帝国的前身都是那么的贫酸，但他们后来却都创造出了影响人类两千多年历史发展的宝贵财富。 看来，当另外一种意义上的强大征服了另外一种意义上的弱小时，并不是简单意义上的一种力量取代了另外一种力量，他们之间似乎还发生了微妙的化学反应。看亚历山大和秦始皇这两个人，我们无法草率地对这两个人谁更具有智慧和魅力下一个定论，从古希腊城邦的混战到战国时代的七雄争霸，我们也不能直观地裁断究竟谁更胜一筹，我们只能这样去描述这一现象，当不同的社会力量发生冲突时，更具效率的社会体系必将取代另外一方，这种效率不单单只表现在文化上，或许是经济关系，或许是政治关系，或许是军事关系，等等等等。 在阶级史观的角度上来分析，有人说先进的生产关系必定会取代落后的生产关系。这种说法值得商榷，正如我上文所举的例子，落后的生产关系有时候同样能征服先进的生产关系。 打开一个新的视野，历史会不一样秦帝国和亚历山大帝国的崛起，表面上来看，的确是相对落后的社会征服了有文化优势或者其他优势的社会。但有一个问题却是我们无法回避的，那就是：为什么当时具备文化或其他优势的社会无法组织起力量征服马其顿或秦王国呢？换言之，为什么不是雅典和山东六国胜利了呢？他们的软肋在哪？ 文明的曙光 如果单从经济关系和文化发展程度上来看，雅典城邦足以秒杀马其顿。而山东六国同样在某些方面占据着压倒秦王国绝对的优势。甚至是连我们一直热议的商鞅变法，在山东六国也出现了类似的改革，也有着不错的成绩。那为何马其顿和秦王国最后还是笑到了最后呢？谈艺认为，或许是以下这个原因造成的： 在同一时期的人类社会里，一个社会与另外一个周边社会的差异并不会太大，尽管有着多多少少的差距。但这种差距并不足以直接让一个社会取代另外一个社会，因此，战争将成为一个决矛盾的重要方法。当然，我们可以拿现在非洲丛林里依然处于原始社会阶段的土著人和身处繁华的现代都市里的人做一番比较，当有着无限大差距的两种社会关系出现时，矛盾就无限趋于零，我们绝对不会看到掌握现代科技水平的人用暴力手段去征服丛林里的原始人。因为这种绝对优势可以从任何一个角度来碾压弱势一方，并不需要依靠原始的暴力手段来解决。或者我这样说，当人类可以用智慧去解决问题的时候，暴力将会被摒弃。 马其顿的肌肉 但如果这两个社会的差距不是很大，也就是说智慧不足以解决所有矛盾的时候，那么暴力将会被台上桌面，成为双方竞争的主角。在热兵器出现之前的古代，暴力手段很大一部分依然要靠人的自然属性来完成，而人的自然属性差异又很小，也就是说，在这个层面上大家都是站在同一起跑线上。 而最为关键的一点则是，具有文化，经济或其他优势的社会关系，他的关系网势必比弱者更复杂，而运行这个复杂社会关系网，自然要比那些所谓野蛮的，落后的，相对而言关系网较为简单的社会，其成本来得大。这种背景下所产生的全局优势，或许才是马其顿和秦王国最终举起冠军奖杯的重要原因之一。 结语参考图1 本文的观点可能有失偏颇，因为历史总是会出现偶然，而这种偶然还偏偏占着大多数。我一直刻意回避用经验主义的方法来研究一段历史，但问题在于，如果不是为了从历史中吸取经验，我们又为什么要研究历史呢？ 秦帝国和亚历山大帝国的崛起，是人类历史发展的一次偶然还是一次必然呢？我无法做出肯定的结论，同样，秦帝国和亚历山大帝国究竟是推动了人类向前进步，还是阻碍了人类向前进步呢？我也无法给出一个肯定的答案！因为历史没有假设，我们不敢想象，如果没有这些马其顿和秦王国，当今的世界又是一个什么样的世界，是比现在更先进，还是比现在更落后！ 关注不吃亏 |
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