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我们园林景观设计师，上知天文下知地理，能搬砖能吃土，倘若还能参透'天机'那岂不是天助我也?!
中国风水学是涵盖地理学、气象学、生态学、规划学、建筑学的一种综合自然科学，是生者与死者之所处与宇宙气息中的地气取得和合的艺术。中国风水学是在科学的基础上建立起来的一门分析人居居住、选址、规划营造的一门实用技术。 现代建筑风水理论研究包含两个方面的内容: 一方面，风水把气候、地理等自然条件与景观人文等综合进行考虑，以此提出有利于人类居住的生态环境要求及科学的选址标准; 另一方面，通过添加某种装饰符号对自然环境加以改造，以此满足人们趋吉避凶的心理需求。 有些仁兄还是不相信，觉得我在自卖自夸，所以小编特意找了外国的大师跟他们谈谈。 英国科学史权威李约瑟高度评价中国古代的风水学科为准科学。他指出，风水理论包含着一种美学的成分，遍布中国的田园、房屋、村镇之美，不可胜收。 美国的城市规划权威开文·林奇在其代表作《都市意向》一书中评价了中国传统的环境哲学，称风水理论是一门前途无量的学问。 风水的宗旨就是寻找生气。在中国古典园林中，通过对植物的合理搭配、种植，从而营造出园、水、建筑的灵韵。 植物作为一种具有生命力的元素，放在造园中可以说是非常合适了。因此，植物与风水也有着密不可分的关系。 在风水的讲究中，有一些植物有着吉祥的寓意，如桔、椿树、槐树、 桃树等。然而，有吉必有煞，煞如桉树。 🔻 这种可长到二十多层楼房高的树中“巨人”，普通的人是不敢栽种的，据说树大人必亡。
看到这，想必大家很好奇，“何为风水学中的煞呢？” 风水学中的一个重要概念就是“煞”，普遍认为的“煞”指的是一种潜在的危险，平日少发生，难以察觉，但在某种特定的时空条件下，该危险便会被触发，对人产生危害。“煞”并没有确切定义，但有一点可以肯定，煞的存在破坏了场地的风水，被认为会对人产生不利的影响。 “煞”主要有三种类型：
冲煞”也叫做“枪煞”，原意为正对着水流的大门所带来的危险: 在洪水爆发的时候，水流的冲击力巨大。 “声煞”则表示对居住者产生影响的声音，如树被风吹动的沙沙声，水流的声音等; “光煞”表示的是通过反射进入房间的光线，例如被高层玻璃幕墙反射进入窗户的日光。 虽然某些情况下的“煞”缺少科学解释，但实际上确会对人造成一些不好的影响，对于场地存在的缺陷( 煞) ，我们需要用一些改造的手段来弥补，即“化煞”的方法。对于“化煞”的原则，《灵城精义》中的解释是煞气需要用旺气进行克制，改变方位以摆脱煞气，留着煞气为我所用。人们常常使用一些物件，来达到化煞的目的。
1) 石敢当: 在“路冲煞”或街巷的末尾常有较重的煞气，此时可以安置“泰山石敢当”来进行压制; 2) 置镜: 在有凶煞的位置放置一面镜子，可以使妖魔鬼怪现出原形，从而防止妖魔的骚扰; 3) 照壁: 在直冲路的大门处安置一面照壁用以挡煞，在照壁上常常会刻上一些图案，例如在皇室的墓室照壁上会被刻上龙形，被称为“九龙壁”，照壁可以对“煞”进行阻挡，在人进出大门的时候也能遮挡视线，起到安定居民的心理作用。 当然啦，跟大家讲了这么多，小编总不能空口说大话，还是要举几个实例让大家看看的！ 中国风水选址强调一种整体意向模式:即“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”。
五台山塔院寺座北向南，塔院寺西有一白虎砂山，而东面空旷无助，即青龙位缺失而白虎位强势，在风水思想指导下为化解“白虎煞”，故筑高大“青龙楼”以弥补风水缺憾。 历史悠久的五台山显通寺，因山门两侧无左青龙、右白虎的围护，以“风水碑”弥补之不足。在其山门两侧树立两块大石碑，左碑上书“龙”字，右碑书“虎”字。 中国风水讲求人和宇宙的协调，用得较多的就是阴阳八卦和五行、四灵之说、这是一种“天人合一”的地理观，诚然，这也是我们东方特有的。
因此先人在构筑苏州园林时，也综合运用了数千年来积累的生态经验，因此使得苏州园林“虽由人作，宛自天开。” 风水学认为“不宜居大城门口及狱门、百川口去处。”这句话意思是，选择地址的时候，要尽量选择偏僻、安静、不喧哗的地方，因此，在苏州园林中，我们也很容易发现它应用了这一点，避免了我们前面提到的“声煞”。
风水学上对大门位置的朝向也有一定的讲究。其实在地理上看来，“门”就像是一个房子的“嘴”，因此风水学上也是这么认为的，认为门就是一张“嘴”，负责吸收“天地之灵气”。 苏州园林住宅的大门一般偏于东南，水木相生，向阳、通风，寓意财源滚滚。然而，苏州园林住宅的大门很少有通向正南方向的，风水学上说正南方向“阳气最重”，除了古代帝王或者神等，一般人是消受不起的。其实也可以理解为，没有一定的地位能力是镇不住这么旺的阳气的。 风水学中对植物的选择也有很多特别的讲究，有“中门有槐，富贵三世，宅后有榆，百鬼不近”之说。 苏州园林的造园者也非常注重对植物树种的选择，网师园、狮子林门前庭院就种植有我们文前提到的有吉祥寓意的“槐树”，其前有种植槐树的门有“槐门”之称，颇有一番古韵。 风水看不见， 摸不着， 但是却颇有道理， 值得我们细细品味。 总体而言，风水学中的理论，其主要目的是化解环境对人们的心理压力和对建筑的压迫，更好地完成建筑美学和环境上的设计要求。我们可以通过将传统的风水理论现代化应用的方法，撷取了中国数千年的厚重文化，对传统文化进行理想的传承。
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