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风水学是传统五术中的相地之术，中国古代称堪舆术，用来为阴阳宅建设选址的一门学问。 风水学在中国有着悠久的历史，是中国传统文化的组成部分。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》，曰：“气，乘风则散，界水则止；聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。这是有关风水最早的定义。 为什么古人把这门学问定义为“风水”呢？ 今天很多学风水的人并不一定懂得“风水”的真正涵义。平时我们在网上都看过很多风水视频，风水师站在某个“穴”位上指手划脚，什么左青龙，右白虎，前面砂环水抱……，这样就是风水宝地了吗？那是在搞笑，不是看风水。 所谓“风水”，风，指的是空中的气场，天气下沉，地气上升，阴阳交会，这叫“风”。为什么高原地区空气稀薄、缺氧，因为空气往下流动，从风水学的角度讲，气是沿着地面流动的。 水，指的是地形的低洼处，包括河流、池塘、沟渠这些可见水，它并非单指可见的水。很多发富贵的风水宝地，并没有可见水。 风水穴位是怎么形成的呢？ 当空气下沉与地气相会，在砂的作用下，沿着固定的轨道运行，在某一个点上形成聚集运动，这个点就叫“穴”。 穴是固定不动的，气是围绕这个穴运动的。就像我们在某一个点上安一台风车，在风的作用下永远在这个点上旋转。气在这个点上聚集运动是由砂决定的，因为砂可以左右气的运行轨道，砂的位置变化，穴点也随之变化。所以龙、穴、砂、水的形成是有固定规律的。穴既成，砂水自然同步。 龙真穴的，它的朝向是固定不变的，一眼就能看出来，偏左偏右一点都会明显感觉别扭。 真龙真穴一定有明显的朝山，朝山多数是在堂局中，前方罗城之下，单独出现。如果以罗城为朝，其朝山必定向穴突出朝拜，有真穴必有真朝。 那么如何寻龙点穴呢？且看下回分解。 |
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