《一招食遍天》

《一招食遍天》是记载本人经过廿多年实践研究心得，艰辛总结出来的理论简捷、行之高效的易学学术套路书籍。全书分野鹤六爻篇、华山八字篇、华鹤风水篇、起名择日篇等共计数百招的分类展示，招招犀利受用无穷，既让广大读者切实感受到传统易学的文化魅力，又为易坛学者们增长技能水平提供了可贵素材。本作品属于朱辰彬原创，凡转载本人作品、或移用本人原创学术概念者，请自觉注明出处。

《一招食遍天》野鹤六爻篇第1招：仙人指路

在传统野鹤六爻体系的周易卦象分析套路中，有一招叫做“仙人指路”的招数，专业名称也叫“指导卦”，是卦象为了指导当事人“这样做将是对的、那样做将是错的”或“你应该这样做、你不应该那样做”而发出的特殊信息代码，我们把这类带有事件指导性质，提醒当事人把握正确操作方向的卦定名为“指导卦”。指导卦自古到今，从未被易学者发掘出来单列研究过，这是由于卦象发出的指导信息，其学术规律上带有一定的隐蔽性，需要经验易学者很长期的实践和专题研究，才能真正发现指导卦的套路公式。经过本人长期验证总结发现，指导卦主要通过四类特殊套路信息体组成，向当事人发出善意的指导提示。虽然指导卦理论被埋没了千年之久，然而指导卦仍真真实实地存在着，从远在清代初期的六爻著作《增删卜易》中，也能清晰见到指导卦的闪耀身影。例如戌月己巳日占受邀南行，得“大有之大壮”卦

只见卦中应爻羊刃官鬼巳火独发，直接生旺代表自身的世爻父母辰土，但由于这个发动的巳火自变出戌土火墓，当时作者误以为这个动爻化墓的信息，是指巳火入真墓了，这个巳火也就废掉了并不能生旺世爻，把它视为不吉，这不奇怪，古代学者一向把入墓的动爻统统归类为凶究的，但实际上这种针对世用的化墓动爻，学术上不单属于假墓范畴，而且它还藏匿着另外一层更重要的信号，这种化墓代码信息，更是卦象特意向当事人发出的一种善意指导信号。就好象以上这卦，应爻官鬼巳火代表南行见官之举，巳火化墓来生旺世爻，卦象通过这特殊显示模式在指导事主：“你还是去的好，此行将会无往不利”。改日作者再占，卦象竟然还是“大有之大壮”，卦象依旧发出动爻化墓模式的指导信号：“此行你真的应该前去啊”。这回作者终于看明白了，于是择日起程最终应了吉利。这个古代实例体现了“仙人指路”指导卦其中一个最为常见公式：针对目标作用的动爻动而化墓，这是卦象为了专门提示当事人应该如何去做，而特意发出的指导信号。至于世爻或用神动而化墓，是否可以按指导卦定位分析，应用条件则更为复杂，就不在这里细讲了。

动始而变终，所谓化墓的实质，指的是事件趋势将朦胧难辨，即是说未来趋势具有很大的可变性，你从卦中读懂了指导之意，按指导而行，自然更容易达到希望之目的，但如果定位错误读或不懂卦象的指导寓意，那么错误的决策与举措，也会带来另一种趋势结果。按照这个思路扩展，其实卦变蒙或者静卦显蒙，卦中都应该存在着指导信息，因为这也属于趋势朦胧可变的一种表现模式。例如最近某易学弟子之妻即将临产，产检羊水偏少还有宫缩现象，自占能否正常顺产，得“晋之蒙”卦

从卦象可以清晰看出，主观上事主很希望顺产，而卦变蒙则释放出指导卦的定位信号，预示不同决策将迎来不同结果。指导及提示信息则显在卦中，代表自身的世爻酉金，既被外动的官鬼巳火克伤，同时自身又变出父母戌土回头生，相克兆凶的巳火方向变出华盖星辰土，而世爻自变出回头生利好的戌土却带谋星，谋星与华盖本身就是相对立的概念，前者代表人为后者代表非人为，卦象已经明白发出指导：选择人为的剖腹产，将比选择自然顺产更为有利。相信只要熟悉指导卦套路公式的学者，看到这个卦显信息都能轻松准确判断，只是当时那位弟子可能怕打搅我，并没有把卦象递给我瞧，只向我笼统请教卦理：“师父，我媳妇生娃自占，卦变蒙有指导的意思，但鬼动克世的同时，世爻又变出回头生，趋势是否有很大不确定性”？按一般我对弟子的答疑习惯，请教卦理我只解惑卦理，但我既然知晓卦变蒙属于指导卦性质，信息必然有所选择，又看到这是弟子的媳妇临产，身为其易学师父岂能坐视，经验的直觉告诉我，外动属于外界对自身的自然影响，世爻发动则属于自身主动的应变措施，既然外动克世内动生世，这本身就是主动的剖腹生产有利、被动的自然顺产不利之指导信号，于是我在回应卦理之余特意叮嘱他：“虽然你们很想孩子顺产，但卦象指导剖腹产更为妥当，一定要随时做好剖腹产的应对准备”，结果尽管医院想方设法满足产妇顺产的意愿，但产妇自身的宫口开得依然不理想，两天后果断采取剖腹产措施，母子平安诞下一男孩。此例属于“仙人指路”的第二类指导卦常见公式：卦变山水蒙或静卦山水蒙。对静卦山水蒙的指导信息发掘不同与动卦，以后有机会再专题展开阐述。

之下介绍“仙人指路”的第三类指导卦之套路模式：带暗动之动变。我们知道暗动之爻的特征，在于其短期性与现状性，而万事的轨迹演变，皆源自于当下举措或抉择的惯性延伸，所以暗动之爻可以成为指导卦的其中一个特殊定位。例如某易学弟子自占继续工作好还是提早退休好，得“师之蒙”卦

从问卦题目上分析，这类问念属于选择卦的卦种，卦中必然存在着可供决策的利弊提示信息，当然这卦也是卦变蒙，也符合指导卦的公式套路，让我们看看卦中到底隐藏着什么可供选择或指导的内容。一卦的重点提示信号首选动兆，一般问及工作相关的话题，父母爻或官鬼爻都可与工作相关，皆因父母寓意单位官鬼代表工作。卦中应爻父母酉金明动变出子孙寅木，无论是卦理上看作父母动而化绝，或者是卦意上看作父母动变子孙，都是从单位退休之象，可以定位此动变代表提前退休的信息，那么继续工作的信息又在哪儿？日令冲起卦中安静的官鬼丑土构成暗动，原来在这里呢。将两个动兆信息对照世爻午火，代表退休趋势的父母化绝，其最终结局的子孙寅木临长生生世，寓意提前退休后的生活将长期舒适，反而代表继续工作官鬼丑土，却与世爻午火构成阻隔与相害，预示继续工作将给自身带来障碍和拖累，而且官鬼丑土是以暗动方式出现的，这更是卦象向事主特意发出的指导信号，善意提醒她：“还是选择提前退休对你更加有利吧”。所以变卦出蒙，预示未来存在着不同变数的趋势结局，未来之路都取决于自己正确或错误的决策。当然这例属于暗动指导的举例，其实这类指导套路公式，还应该包括一些藏于动变爻之中的暗冲模式，受篇幅所限不再举例说明。

第四类属于“仙人指路”指导卦的套路特征是：带月令或者带日令的动变。 例如某人自占明年跳槽出来的事业前景。子月庚寅日自占得“大有之遁”卦

主卦大有寓意当下可供选择的单位蛮多，卦中内外皆见动土，凭借丰富的断卦经验，我立刻意识到这就是目前单位与跳槽单位的彼此对比信息，内卦初爻变出的带羊刃父母辰土，就是目前单位，而于外卦五爻发动的临天喜父母未土，则是市场上的可跳槽单位。内卦水爻木爻连动，带着事业用神午火官星克伤世爻辰土，应该是此处事业前景不妙的提示信号，但这也属于指导卦，卦象特意通过带日令的动爻寅木克世爻辰土，善意指导事主目前所在之地将不利他的事业发展，又透过外卦发动的旬空父母未土化禄神，告诉他未来若跳到外面单位发展，则回报前景可观，换言之，就是卦象通过“仙人指路”的公式指导事主：“你现在就应该跳槽”。结果此人最后听我所劝第二年即决定外跳，果然大发，每年的收入待遇都比之前的单位翻了好几个筋斗。发迹五年之后他又跑来请教我，原来跳槽虽好，但在新单位时间久了与老板关系也出现了隔膜，他又想占卦，所幸我还保留着他当时留下的这卦档案纪录，我跟他说：“不用再占了，这卦到现在还在生效之中，那时候代表跳槽单位的父母未土虽化长生禄神申金，将带来长期回报，但毕竟变出的是兄弟爻，终究免不了替老板打工的身份，于间爻发动说明了这份工作仅属于过渡性质，卦中的应爻官鬼巳火才是你的最终事业方向，你现在有资金有实力，为什么还想寄人篱下呢，明年巳年正好官星巳火逢值兴旺，建议你就尝试自己单干吧”。他本来就有自立门户的心思，听我之言正合他心意，于是果断单飞。时光不知不觉又过去了六年，现在回过头来看这位仁兄获得的事业成就，证明他又选择对了！以带日令月令方式存在的指导卦，判读的难点在于，它的套路公式与过去现状分析非常容易混淆，这不是一两句话能说清楚的学术问题，这里就省去不述了。

古代易学圣贤之所以发明了周易术数之法，目的是为了有效预见未来以便趋吉避凶，周易卦象也的确起到了真实聚焦事件过去、现状、未来各种信息的显示功能，但显象归显象，却只有很少比例的卦象，发出指路式的特殊信息代码，直接指导起卦的事主未来应该如何选择与决策更加有利。为什么会这样？这确实是一个很有趣的问题，指导卦的存在就好象卦里头藏匿着一位神通广大的仙人，他高兴的时候就不再客观显象了，直接指点事主这个方向好、或者那个方向不好，所以我把指导卦这个招数，形象地比喻为“仙人指路”。仙人指路这个成语顾名思义，就是寓意有幸获得神仙的正确指点，难道卦中真的是藏着一位指点迷津的神仙吗？从古代六爻典籍看出，古人对卦神的存在深信不疑，但随着现代科学不断进步，让包括本人在内的现代易学者更加客观与理性，为什么指导卦往往只会有选择性地闪现，我认为这与起卦事主的自身有着很大的关系，自古圣贤就劝导人们：善有善报恶有恶报，故为人处世更应该多行善少作恶，不但帮助了别人，更可为自己积德。至于说善与恶啥时候报，我觉得善恶的因果反噬随时随刻都在循环报应，一个人平时的善心善举总会在不断积累下，潜移默化成各种各样人事际遇的福果，当中也包括了问卦的当事人，得到卦象“仙人指路”式的格外福报眷顾。周易指导卦存在的哲理意义在于：一方面它昭示了所有未来都是变数而非定数、更非宿命的真相，怎样的选择决定了怎样的未来。另一方面它体现了做善事得善报的阶段性结果，在卦中为未来指路的不是仙人，其实是自己！是在过去与现在不断行善为自己积蓄正能量的自己。