人与自然 每卦六爻,初爻和上爻舍弃不用,二、三、四、五爻交互变化,重新组合出来的卦,叫互卦。其中,二、三、四爻组合,叫下卦;三、四、五爻组合,叫上卦。 互卦用于判断事务发生之后,尚未结果之前的中间过程,它是诠释人间事务的。 一粒种子埋入土壤,土壤酸碱度、土壤干湿度、种子质量,都属于先天的因素,是主卦,属于内因;种子发芽、破土而出、施肥、除草、气温、降水量,这些属于中间过程,是互卦,属于外因;最后收获,是变卦。 内因和外因决定了事务的最终结果。 互卦为什么舍弃初爻和上爻?初爻是大地,上爻是蓝天,人在天地之间,所以,舍弃初爻和上爻而不用。 自然法则 事务的中间过程,很大程度上决定了最终结果,它涉及面极广,因此,要认真分析。 天地就像一套房子,人在屋内做事,暂时不用关注房顶,也不用关注地板,所以,《乾为天》和《坤为地》没有互卦。 其它六十二卦(下图),有16卦能变出互卦。其中,频率最高的互卦只有13个,在六十四卦中可以出现4次。也就是说,每四个重卦都可以变出同一卦。比如,《水雷屯》、《水地比》、《风地观》、《风雷益》四卦都可以变出《山地剥》。 频率高的“互卦”有没有什么特别预示呢?有。 一.出现4次的互卦有十三卦: 第23卦.《山地剥》(天下普通大众最多) 第24卦.《地雷复》(大千世界,忙忙碌碌,循环不息。有春有冬,有晴有阴,有得有失,有生有死,有喜有悲,有分有合,有来有去) 第27卦.《山雷颐》(饮食搭配,颐养元气) 第28卦.《泽风大过》(万事万物都要承受压力。草木发芽要破土而出;赚钱养家要流汗艰辛;动物猎食,要靠勇猛;房屋不塌,要靠大梁) 第37卦.《风火家人》(人是社会的基本元素,家庭是社会的基本单位。有男女方有家庭,有家庭方有子女,有子女就有所需) 第38卦.《火泽睽》(每个人都有不如意。同事叛变,生气;上司责备,生气;下级不服,生气;同行竞争,生气;夫妻不睦,生气;婆媳不睦,生气;妯娌不和,生气;孩子叛逆,生气) 第39卦.《水山蹇》(人活在世,艰难最多。所以,人一落地,就是哭) 第40卦.《雷水解》(随着时间的推移和事务的交融,所有艰难都能被化解。这是自然规律) 第43卦.《泽天夬》(彻底的放开。思想敞开,资金敞开,能力敞开。夬,犹如河流决口,开的意思) 第53卦.《风山渐》(凡事都有一个循序渐进的过程。人不能骤然长大,树不能骤然长高。凡事都在酝酿中) 第54卦.《雷泽归妹》(人必须经历婚姻,才能繁衍不息) 第63卦.《水火既济》(成功。仅限于某一方面暂时成功) 第64卦.《火水未济》(虽成功,但人生永无止境) 二.出现3次的互卦有三卦: 第1卦.《乾为天》(变来变去仍是蓝天) 第2卦.《坤为地》(变来变去仍是大地) 第44卦.《天风逅》(人生都有机遇,但看大小) 三.出现1次的互卦有一卦: 第33卦.《天山遁》(人都有自己不喜欢的事务) 只有上述16卦能够变出“互卦”。 大部分重卦没有变出“互卦”。比如《风雷益》,因为人类能够顺利增加的几率是有限的;《地水师》,因为有必要率众的机会不多;《泽火革》,因为彻底改变一个人的禀性,几乎不可能;《雷山小过》,因为互卦有《大过》,意义相近;《地山谦》,因为互卦有《山地剥》,意义相近;《山天大蓄》和《风天小畜》,因为互卦有《雷火丰》,意义相近;《地天泰》和《天地否》,人生大事通与不通,全在于天地;《震为雷》和《艮为山》,万事万物总是处于“开与闭、成与败”的循环之中,《地雷复》可以阐释这一切。 主卦与互卦之间存在着必然联系,也相应地存在某种含义。比如,《水雷屯》与《剥》,两卦都是艰难不顺的象征;《山水蒙》与《复》,既然心志糊涂,必然反复不成;《水天需》与《睽》,想得到就有对手存在;《天水讼》与《家人》,争讼都是为了自己的家庭,同时,争讼也会给家庭带来影响;《地水师》与《复》,东征西战,往复不定;《水地比》与《剥》,亲朋中必有小人挑拨离间;《风天小畜》与《睽》,有钱就可能生出事端(小蓄,小有积蓄,也比喻某种心思);《天泽履》与《家人》,委曲求全,卑躬屈膝,都是为了这个家(履,强权之下的礼数)。等等。 内容来自腾讯新闻
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