赵庆生·明代皇家水陆画艺术——画卷（五十五）斗牛女虚危室壁星君

斗牛女虚危室壁星君

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此画为二十八宿第二幅画——北方七宿，即斗獬、牛牛、女蝠、虚鼠、危燕、室猪、壁貐。

画六男一女，六男俱长袍广袖，或执圭或抱持动物，神态、姿势各异；一女长裙曳地、珠宝盈衣，意态潇洒，侧身回眸，别具风姿。

局部欣赏

道教二十八宿之北方七宿，四象之一—玄武，北方七宿位于北方，其形似龟(亦称龟蛇合一)，属水，其色玄。

龟蛇合一称玄武，起初是对龟卜的形容。最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即'其卜必北向'，所以玄武又成了北方神。

北方七宿中，斗宿星君及牛宿星君主云气；女宿星君主阴阳，虚宿星君主人间大风；危宿星君主旋风走石，室宿星君人间阴翳，壁宿星君主人间风雨。

牛、女二宿名字起源说

牛宿，古称牵牛；女宿，古称婺女或须女。大体位于宝瓶座、摩羯座附近。

有说法称这两个星宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来的。其实在1978年从湖北随县曾侯乙墓中发掘出的漆箱的箱盖上就有以篆文书有二十八宿的名称，其中牛、女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来。

室宿和壁宿是相连的两宿，大体相当于飞马座、仙女座的位置。

在古代它们有营、东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁、西壁各两星，正如宫室之象。《周官·梓人》载:“龟蛇四游，以象营室也”。其后东壁从营室中分出，单独成为“室、壁”两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。

春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。