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清居雅室，除了讲究器物的添置之外，陈设也是一门功夫。古代的大生活家李渔，就专门在《闲情偶寄》中对此做了详尽阐述。在他眼里，对斋室中朝夕相伴的器物进行位置经营，也是生活情趣的一部分。 然而情趣的展现，也当有其方法，不可草草为之，七零八落、堆叠如市，则难见清幽。古人所论器物陈设须『高下参差，妙如图画』，自然也遵循了基本的构图原理。今天，我们便与大家分享一个最基本的陈设之法——三角形构图。 下图中的石头和插花，二者顶部平齐，构图呈一方形，相较于三角式的陈设，则缺乏一些灵动感。若将供石换作体量较小者，与插花高下相错，效果便会不同。 三角形构图是绘画、摄影中最常用的范式。艺术史家李霖灿在《中国美术史稿》中，就以绘画为例做了阐述：『顾恺之（《女史箴图》）用了三个小三角形，堆砌成了一个大的「等边三角形」以作这幅图画的间架，这是西方人物画上所艳称的金字塔形构图。文艺复兴三杰中的拉斐尔所画的圣母像最喜欢使用，却没有想到，一经剖析，顾恺之远在一千年之前，就已发现了这种构图的奥秘』。
东晋 顾恺之《女史箴图》局部
十五世纪 拉斐尔《草地上的圣母》 三角形构图，能给人带来稳定感，同时又可产生韵致多变的效果：等边三角形，庄雅端正；直角三角形，侧倚生姿；锐角不对称三角形，灵动有致……它是一种可以轻松掌握，而又变幻多姿的构图及陈设方法。
等边三角形——庄雅端正
直角三角形——侧倚生姿
锐角不对称三角形——灵动有致
当然，器具陈玩还须满足生活实际、符合基本常识。例如最经典的『炉瓶三事』，便是香事中需要用到的基本器具，其摆放也已成为一种固定范式。如果只是为了陈设而将不相干的器物凑在一起，难免有造作之嫌。
置器有道，玩物生情，今天以此小技同大家分享。愿诸位新的一年，寻闲作伴，居室生雅！ （图片来源：轶园、《廿四香笺》） |
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