经方传承01 / 汉传中医一一... / 《伤寒论》原书模糊性概念的澄清

   

《伤寒论》原书模糊性概念的澄清

2019-01-28  经方传承01
《伤寒论》原书模糊性概念的澄清(广州中医药大学汉传第三期讲坛摘录)
北京汉传经方中医研究院院长 刘志杰
六纲的病位归属上,我们汉传经方理论认为,《伤寒论》原书中的病位理念,严格讲,存在着模糊性,使后世学者,堕于迷雾当中,使六纲的病位研究,产生了复杂的混淆性错误认识,无法清晰规范的进行理解和实际运用。
模糊之处在于表证、外证和里证以及表证的本证和外感证的关系定位上。这是六纲病位理论上的千古谜团,误导了历代医家,也从来没有人出来彻底澄清并修正。这部份內容,本来不打算公开,而做为保留,只在内部进行传承。但是目睹经方发展传承的混乱现状,以及大家对汉传经方的热爱和学习热情,我们不敢继续私密,今天我们就来公开澄清这些问题!
第一,表证与外感证的问题。我们知道,太极生两仪,两仪生三才,三才再分阴阳,两之而成六合,在辨证上,我们称之为六纲。那么,六纲里面的表位,要分阴阳寒热,即太阳和少阴,太阳代表表实热,少阴代表表虚寒。表实热,一定是和阳明的里实热一样,一派表实热象,没有寒象。反之,少阴也是如此,和太阴的里虚寒一样,一派表虚寒证,少有热象。
我们看一下《伤寒论》里面的一个条文就明白了:
“太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病”(宋本第六条)
在表的实热,一定会发热,不恶寒,反而恶热的,并且也一定会汗出伤津液的。他这条说的,才是真正的太阳病的表实热证,也就是太阳病本身所应有的表证症状。《伤寒论》称之为“温病”。也就是温热病的意思,原书其实已经明确定义了太阳病的本质就是在表的实热证,因为其热象尚未达到阳明里实热的严重状态,因此又称温病。温病,是太阳表证中的本证,要与外感病的瘟疫相区别,这个问题,我们一会儿就在下一节来阐述。这个太阳病的表实热证,治疗上,大家都知道了,用白虎加人参汤来对治。人们历来都把温病归到了阳明病外证范畴,而将太阳伤寒和中风等外感病当做太阳病的代表,这是不严谨的,造成了《伤寒论》无温病的错误结论。
由此,我们就必须站出来澄清一个概念:
太阳病为表证,其自身的本证,为表实热证,即温病,为白虎汤证。
第二个问题,就是表证当中的本证与外感证的区分。即:表病(证)包含本证和外感证;本证为六纲自身的疾病证侯,外感证为风寒湿等外邪侵袭所引起的一系列的特殊证侯;外感类病邪,只能伤及表位,即太阳和少阴病

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥2.00

    微信或支付宝扫码支付:

    《个图VIP服务协议》

    全部>>