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叶大侠欲罢不能哦，又写了一篇关于吴、赵唱腔的文章啊。看来“粉丝和喜欢是没有道理可言”，哈哈。
我是厚古薄今派的听客，也是比较守旧却偏偏对吴迪君赵丽芳的推陈出新（改了，不喜欢吴赵的听客往往会提及“标新立异”这个词，怕产生歧义）十分推崇。
毋庸讳言，如你我这样的吴赵档艺术的坚定追随者不多的，呵呵。据我了解，不喜欢吴赵的部分听客对他们几部新书的质量、说表功夫、驾驭现场的能力并无异议，主要是不接受吴赵对弹词流派唱腔的革新。
在当今书坛，某某演员被听客称作“小蒋月泉”、“小徐丽仙”，或者“蒋调正宗传人”、“丽调正宗传人”，按说会喜不自禁。但举凡在码头上历练过性情的，在继承传统的同时想留下点自己东西的说书人，或者，对吃老本、混退休所不屑的艺人，都没有感到喜不自禁。吴赵正是这样的艺人。他们曾说过“人无我有，人有我精，人精我绝“，这话或许有点矫枉过正了，但这种豪气、胆气是有理想、有追求的从艺者所必须具备的。回头检视，如果数百年间的说书艺人陈陈相因，不敢越雷池一步，还有今天的评弹艺术吗？
但推陈出新要以继承传统为基础的，不是靠眼高手低之辈嘴上叫叫就来赛的，有以下事实为证：1、据无锡朋友说，赵丽芳曾有一次去无锡某票房助兴，唱了一段《新木兰辞》，原汁原味的丽调，没有添加赵自己的新腔，听者很感诧异，赵竟然能唱出如此正宗的丽调。2、我暴听书时所亲历的，赵在开场时唱《黛玉焚稿》，唱之前有“这段唱是我先生徐丽仙的代表作，我学了几十年了，一直根据先生的唱法唱，最近有点新的想法，对某句的唱腔略微进行了改动，请听客听后多提意见”云云，年少的我听了后感到很茫然，难道改一句唱腔还要如此解释，呵呵。3、最近听吴赵的《金陵杀马》，其中吴迪君唱了档师爷劝马新诒的张调篇子，乍听之下有似曾相识之感，听了几遍恍然大悟，其实就是在模仿老张的花厅评理劝毛。
种种事实表明，木本水源，继承传统是根本，传统都没继承好，何论出新。当然，人各有志，某些流派唱腔的正宗传人乐意做个“啃老族”也无可非议，但那些连“啃老”资格都没有的所谓一级演员还是免谈“出新”为好。
“出新”就是在传统的基础上“变”，可能变活，也可能变死。吴赵的“变”无疑是变活了（解释权归叶毅所有，详见叶毅博客，哈哈）。几十年间的不断出新为吴赵赢得了无数的声誉，吴赵档所向无敌的码头骄傲，大量知音客的追随是吴赵之喜；被主流评弹边缘化也许是吴赵之忧，几次纪念徐丽仙的演唱会节目单上不见赵丽芳的踪影，包括乡音860夜场即将举办的丽调专场也与她无缘，更有甚者，前不久苏州台的主持人在介绍吴赵的金陵杀马时竟然说“请欣赏吴赵档为我们带来的另类评弹”，难不成吴赵档的书艺真的被所谓的“正宗传人”们归入另类了？
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