为什么我们要重视汉学？│赵崎老师

老师，汉学文化越来越兴起，但是很多人对于汉学的理解还仅仅是背诵古文。

小书童，汉学之理贵在于体用，而不仅仅是僵硬化的知识理解，更在于思维之启发。

老师，明白了，汉学思维的修习更为重要。

    ▲《汉学正宗》课堂

问

老师，有一种说法是现在是末法时代，所以更加需要研习传统汉学思维，为了修补文化断层也好，解决人们终极的幸福问题也好，那么传统汉学思维对于普通人来说是有什么意义呢？

答

首先汉学思维对于普通人来说有什么意义？这句话就像我们以前一直说《易经》这本书，可能不是所有人都看过《易经》，即使看过《易经》的人也很多没有看完，即使都看完的人，真正理解《易经》背后的深意也可能凤毛麟角。但是你却每天在用《易经》里面的道理，这在生活是不矛盾的，也就是古人说的“百姓日用而不知”。

其实我们天天在用道的道理，但是我们可能不知道，所以不能说这个人没有汉学思维，他就不是一个修行的人。他可能是一个记者，他可能是一个管理者，他可能是一个银行家，只要他们在每天的生活和工作中应和着那个道，他们就是一个修行人。

汉学思维之所以重要，在于它把我们很多日常的体会或者是经验，通过几千年的历练浓缩成几句话，浓缩成几个道理，这个不是我们这一辈子能够完全体会到的，是老祖宗用了几辈子、几千年的方法把它浓缩起来的，所以我们为什么要有汉学思维体系，是在于我们有限的生命能够知道更多做人乃至天人合一的道理，这就是我觉得它真正的意义所在，而不在于真正我们读了多少本书，我们真正能把《三字经》背出来，把《论语》、《四书五经》背出来，这个在我看来不叫国学，这个就叫背书，你背这个和背ABCD是一个道理，但是我们更重要的是要知道这个背后蕴含着的、我们古代真正的智慧，这个也是我希望大家能够真正有空多去感受一下的。

问

老师，您讲汉学的时候，引申很多典籍，都是最大程度保留了原汁原味，很多学员听完后都觉得很过瘾又很幽默，打破了他们对汉学的古学究派教学方式的固有思维，其实目前社会上对传统文化的看法，是爱憎分明的，爱的人非常热爱，却也有人是嗤之以鼻，所以您认为真正的汉学是什么呢？

答

西学东渐，国人无依。各路学说和信仰，藉此在今之中国传播开来，有的崇尚洋学，有的重视汉学，莫衷一是。就汉学一面而言，未待其昌明，先已成乱象：市面上之“成功学”讲座，其内容已然从之前的二手西方理论换成了如今的“四书五经”，代价就是对古籍经典的肆意曲解以迎合市场。要么就是学校里填鸭式的古文教学，照本宣科地讲解加之陈腐的说教。乃至针对幼儿，开设的多数国学启蒙班，只是打着国学的旗号，随便拿一本启蒙读物让孩子们死记硬背而已。

 

传统文化之弘扬，固然不应落陈腐，但更须还其纯粹。当年我以“正本清源、慧启心性”为宗旨，发愿创立赵师汉学，为的就是要弘扬纯粹之汉学，追溯之乎者也背后的本源，此即“正本清源”之意。而“慧启心性”，则是指如今之汉学教育，非仅为知识之传播，更在于思维之启发。

问

老师，目前大多国学机构都只针对小朋友们开设国学课程，而我们书院的课程却专为成年人所设，有什么特别的用意吗？

答

国学需要知解，更需要悟证。前者可以通过知识来传播，而后者则需要在生活中修行体悟。多数机构的国学课程只是对古代文献进行释义和背诵，这种仅做知解的方式给孩子进行国学启蒙是可以的，而为有生活阅历的成人宣说儒、释、道之精微是远远不够的。

 

我们书院的课程，是以修行实证的角度进行教授，正因为这一点，特别受到成人朋友的欢迎，这也是书院的核心优势和与众不同的地方。当然，书院为儿童（3~13岁）开设的少儿汉学，其教育理念和内容方法也是独树一帜的，具体可参见我们少儿汉学六艺课程的简介。

问

老师，您在国外也是有一些讲课和游学，您也去过很多欧洲、美国等很多地方，所以说中西方的学生有哪些区别呢？

答

西方的学员，比如欧洲和美国和我们亚洲的学员的确是不一样的，我们的一些传承都已经侵进在DNA里面了，就是在我们的文化脉络里面，在我们的血统里面的。而如果你和西方的人说国学，他们更希望听到的是具像的，是人格化的。比方说，西方的宗教有一定的人格化倾向，什么叫人格化呢，就是上帝他不会说那个是道，不会说那个是佛性，他说上帝是一个人，他用自己的方式创造了人类，这种方式是西方人可以接受的，他们需要人格化的倾向。

我们说的阴阳五行说的道，在跟西方的学员说的时候，必须引申出和自己的身边息息相关的具体例子，我们拿以前的话说这可能是形而下的，这方面亚洲的特别是中国的学员，或者是台湾的学员，那是不一样的，这一点上我觉得我们是与众不同的。说到形而上说到道，说到哲学的时候，亚洲的一些学员，他们是更抽象的，他们是更能够理解道是存在的，哪怕是看不到摸不着的，哪怕是道可道，非常道，名可名，非常名的。这些你和亚洲的学员去讲的话，他们更能够心领意会，这一点我觉得是不太一样的。

还有一点就是学过汉语的西方学员更能够接受抽象的汉学的系统文化，这一点非常奇特，也让我意识到文化文字这东西本身，也蕴含着他固有的思维体系，所以说文字的作用非常的强大，就当你在说一个西方语言，说英文的时候，实际上你整个思维体系都已经扭转了。语言不单单是简单的文字交流，它还承载着特定的思维方式。每一种语言都有其特殊的文化背景和思维方式，任何的本土文化和宗教都是扎根在所承载他的语言文字中的。所以，要想学好我们的汉学，首先要先学好汉语。这也让我想起《圣经》中的一个故事，人类原本说的都是同一种语言，因为想建造巴别塔来通天，触犯了上帝的权威。为了瓦解人类的团结，上帝令人类一夜之间开始说不同的语言。这一结果也许不仅仅是使人类彼此不能交流，更是使得人类在根本上分化出了不同的思维方式。