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贵州简称贵或黔。很多人认为“黔”是贬义，原因有二:一是词语黔首；二是成语黔驴技穷。 黔首的同义词就是黎民，即庶众。有人说，穷苦劳动人民整天在太阳底下劳动，把头都晒黑了，所以统治者把劳动人民称为黔首，意思就是黑头鬼、乡巴佬，带有歧视的味道。其实并不是这样，百姓被称为“黔首”源于秦国，正式使用始于秦统一全国之后。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十六年(前221)下令“更名民曰‘黔首’”。这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。黔，黑色。秦诏令称百姓为“黔首”，是由于秦为水德，水德尚黑。可见“黔首”的“黔”只是黑色的意思，和贵州并无直接关系。黔首也是泛指普天下老百姓，而不是专指贵州的百姓。贵州称黔另有原因，後面将会讲到。 黔驴技穷是一个成语，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。意思是有限的一点本领也用完了，已陷入无计可施，束手待毙的境地。贵州人一见这个成语，心里就不很舒服，以为自己做为贵州人受到了嘲讽，其实大可不必。黔驴技穷的故事大家都知道，那头驴子并不是贵州的，贵州本无驴子，所谓“黔无驴，有好事者船载以入”。对于贵州而言，驴子就是外来物种，庞然大物、外强中干的特征和贵州人并无半点关系。相反，贵州倒是有老虎，不但凶猛，而且很聪明，善于用试探的方法了解不熟悉的东西，而不是莽撞行事。黔驴并非是贵州的驴，而是从外面运进贵州的驴，是贵州的虎吃掉了外来的驴，贵州人没必要感到受了嘲讽，所以“黔”在这里也并无贬义。 消除了人们的偏见后，我们再看看“黔”到底是什么意思。《说文》:“黔，黎也。秦谓民为黔首，谓黑色也。周谓之黎民。一说黑巾蒙首，故谓黔首。”实际上，“黔”从黑从今，而“今”实际为衿省，“衿”就是衣襟。由于贵州地区许多少数民族的服饰多以黑色为其主色调，故“黔”的本义就是黑色的衣衿，引申而泛指黑色。《易》曰:“艮为黔喙之属”，这里的黔喙，就是指嘴巴或鸟喙发黑，象征一种成熟之色，与“黄口”相对。古代给贵州这一片地方起名为“黔”，很可能就是因为当地的民族都流行黑色的衣服，黑色的头饰。 我们知道，贵州、湖南一带，少数民族众多，自古便是如此。其中世世代代居住在贵州的少数民族一共有十七个，比如苗族、侗族、彝族、土家族、畲族等等。这些少数民族有一个很大的共同点，就是他们虽然民族不同，语言不同，习俗不同，但他们的服饰和头饰基本都以黑色或者深青色为主。 也许正是由于这片土地上的原居民自古尚黑，衣衿服装多以黑色或深青色为主，故而得名曰“黔”。最初在今天的湖南西部、贵州东部有一个小地方，叫做“黔中”。黔中在战国末期时本属楚国，后来秦国强大，占领了楚国的很多地盘，其中就包括黔中。秦国就在这里设立了黔中郡。黔中郡的范围包括了现在四川、湖南、贵州交界的大部分地区以及湖北西部，范围已大大扩大了。到了唐朝，在今湖南、四川、贵州一带又设立了黔中道，包括现在贵州的大部分地区，和湖南、湖北、重庆的小部分地区。唐代柳宗元写了篇《黔之驴》的文章，又形成了一个耳熟能详的成语――黔驴技穷。就这样，随着历史不断对“黔”字的固化，这片土地就再也离不开“黔”了，这就是今天贵州简称为“黔”的原因。 （图片来自百度，如有侵权请联系删除；本文为子夏故坛原创，部分资料参阅了百度内容，这里一并感谢。） |
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