什么样的人是没有自知之明的人？

遇事三思而后行，祸可以从口出，重则招致杀身之祸

自知之明，往往反应在处理一件事情的态度上，民间的说话也叫做“不知进退”。

1、生活中的成功者是能恰当地把握自己，做到有“自知之明”，知道自己能做什么不能做什么，能说什么不能说什么。

什么场合可以说怎样说，什么场合不能说怎么解脱。

有些事情你知道但是我们不知道，有些事情我们不知道但是我们知道。

2、一个人得自知之明实际就是你的情商，你是怎样认识自己的，你是怎样认识你的世界的。你是喜欢不伤别人面子地处理事情，你还是以自我为中心不管其他的来处理事情。

当然你的世界你做主，但是你的世界里还有别人，你也可以成为不受欢迎的人，你的世界被自己弄丢了。很简单，是因为水能载舟，也能覆舟。你的世界你很好地和大家和睦相处，有理有让，以理服人，尊重他人而不是不依不饶，有了成绩、有了利益让别人几分，有了过失能合理地分担，见人高升不是仰人鼻息，见人落难不是不依不饶，自己能做的事情自己做，自己不能完成的事情也不是夸下海口。

总之，这些都是属于中华民族的传统美德的部分，做到自知自明没有什么困难的。

3、有一个古人是最好的全无自知之明的例子。杨修。杨修是有股子聪明劲儿的。 “一合酥”、“阔”都说明了杨修在曹操的营帐里，聪明的程度没有多少人能比拟的。

对于杨修而言，官职已经到了“行军主簿”的程度，对于冷兵器时代一个不能上马杀敌的人而言，官职已经不低了。按说杨修自己就应该安心地做自己的事情，以图自保，安心做事，安心领酬足矣。

两件事为杨修带来杀身之祸。第一件事是杨修为曹植出招，让曹操难以正确判断曹植、曹丕的能力。杨修已经插足了曹操的家事，你聪明没有关系，但是你参与了别人领导的家务事，领导很不爽。第二件事是杨修以“鸡肋”揣测曹操下一步的军事行动。这叫什么，这是动摇军心。两件事情加一起彻底把曹操激怒了，杨修被斩首了。

杨修之死，祸从何起，全无自知之明罢了。

4、作者罗贯中用了大量的笔墨写了杨修之死，他想告诉世人什么呢？

是曹操手段很毒辣吗，不是的，在古代的军事行动中动摇军心者必死。

实际他想说：恃才不可傲物，贵人话语迟，话到嘴边留半句，遇到事情三思而后行，祸可以从口出，重则招致杀身之祸。

心中不要总想自己为人处世也站在别人的角度考虑一下。

出门看天色，进门看脸色。身单休重负，言轻莫劝人。宁做蚂蚁腿，不做麻雀嘴！