司马迁为何说孔子是“野合”而生？这个阴谋大多数人都不知道！

细看史书，会发现一个有趣的现象：长大后比较厉害的人，出生的时候有些特别。

司马迁写孔子的时候，是这样的：“纥与颜氏女野合而生孔子。”

“祈祷而生说”称孔子是孔父孔母祈祷于尼丘山,感受黑龙的精灵而生的,“梦生说”称孔子之母颜征做梦感黑帝而生。在今天看来,这两种说法无非都是儒学的后继者们为了神化孔子的附会之辞,是缺乏依据的。因而,相较第二类说法,第一类说法似乎更可信,也就是说,孔圣人极有可能是个“非礼”而生的私生子。

野合而生，指的是春秋风俗中一种形式，由此而诞生孔子。

司马迁并非贬低孔子形象，而是考察实地风俗习惯，野圌合与春秋'社祭'有关，是一种重要的宗圌教活动。故而在《史记》中：'纥与颜氏女祷于尼丘野圌合而生孔子。'

这个“野合”，很有可能指的是双方的“不合规矩”。

当然，“野合”要真是字面上的意思，只能说明六十多岁的孔子他爹，不仅老当益壮，而且颇有浪漫气息。可能是老夫少妻出门郊游，一时把持不住，也算正常吧。

但是，司马迁为啥非要写上“野合”，为啥不直接写“纥与颜氏女生孔子”？估计当时关于孔子的出生，社会上八卦的人也比较多，要是不写上去，就不太严谨了。

所说孔子属于“私生子”，生于'野合'，也是因为孔子的父母没有举行正式的婚礼。但是，由于他们的行为符合当时的礼法，所以也没有人因此敌视孔子。

事实上，这种仪式，直到战国时期，才有人觉得不妥，《国语·鲁语》记载：“庄公如齐观社”，竟然还出现了固定观众，所以《左传》《谷梁》《公羊》都认为这属于“非礼”，批评庄公。而这种仪式，一直到汉代才逐渐消亡。