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陈可大祠 陈可大一生德政为民、热心公益，在出仕任职或归乡在家时都惠及乡里，名声远播。他历任潮州教瑜、漳州工曹兼右狱推勘、长乐县兼县尉、广东肇庆知府，官至朝散大夫，累赠中大夫。他被漳州人称为“神明”；长乐人为他建立“陈齐贤公碑”；肇庆百姓感念其清廉恤民，自发捐款为其建生祠挂肖像膜拜。 陈可大（1092—1179），字齐贤，北宋兴化军仙游县功建里人（今鲤城镇城内街），宋徽宗政和二年（1112）进士。其母亲体恤民间疾苦，一向乐善好施，待人友好，人称“飞钱妈”。陈可大致仕返回仙游故里，带头兴办公益事业，热心造福桑梓。他慷慨捐巨资，主持建造仙游县城的仙溪桥，捐献家资重建县学，购买“学田”，可谓义行善举誉满乡里。 祖有德萌，飞钱入户陈可大父亲陈汝器从事米业，由于经商有道，是仙游城内数一数二的大户人家；陈可大母亲朱氏妈系名门千金，外公朱绂卒后被朝廷追封为左朝请大夫，赠少保，曾经担任过皇帝的文学侍从官、福州知府等职。母亲温文尔雅、秀外慧中，下嫁后体恤民间疾苦，一向乐善好施，待人友好，在邻里乡间，人们对她好评如潮，名声盖过陈汝器。 积德飞钱 有一年，仙游地区旱涝灾害接踵而来，民不聊生、流浪乞讨者比比皆是。看到世间惨状，朱氏妈于心不忍，曾带亲人在街头架起十口大锅，煮粥赈济灾民。消息传出后，四方难民蜂拥而至，门前挤满了乞讨人。日久天长，行乞者有增无减，朱氏妈渐感力不从心，直到卖光了家当，仍在苦苦支撑着。根据传说，九仙看在眼里，便向观音奏报。观音想试探朱氏妈行善的心里底线，便变身为一老乞婆前来行乞，朱氏妈实在拿不出东西接济，只好实言相告，说自己除了裹脚布外别无他物。老乞婆也不嫌弃，说有总比没好。话音刚落，朱妈二话没说，弯身就来解布，正在这当儿，空中忽天昏地暗，一阵风里夹杂着沉甸的东西一齐滚进屋来，大风一过，大家看到满地都是金银，惊呆了。朱氏妈也是惊讶万分，她扭转身来看老乞婆，却已不见身影，才恍然大悟这是仙人对自己善心的考验，也是对其一生积德的回报，心里便多了许多慰藉。 自那以后，乡人称她为“飞钱妈”，她居住的那条巷道改为“飞钱巷”，千年来一直沿袭不变。而“飞钱陈”随着不断的发展也成了仙游陈氏的重要支派之一，至今在莆仙地区有着很大的影响力。 少年得志，德政惠民陈可大“飞钱陈”玉塔村祖居 上辈积了德，后代有好报。古代这种善恶相报的哲学也在陈家表现得漓淋尽致。后“飞钱妈”果然连得三子，并先后入仕。老大陈可行居官“国子监丞”，老二陈可久任“武举秉议郎”，二人一文一武，文武兼备，但官阶都不高，三兄弟中要数陈可大的名声最大，影响也较深远。 陈可大自小聪敏，喜爱读书，受家庭经商影响，也有很好的经济头脑，这在后来的人生中受益匪浅。政和二年（1112），陈可大二十岁即考中进士，封熙州同户，从此开始了从政生涯。陈可大为官多方，无不以清廉恤民遍施德政闻名。 宣和元年（1119），陈可大改任潮州教瑜。他并没因为改行教育而感到失落，反而致力兴办学堂，发展教育事业，在广东一带颇有名气。 宣和七年（1126）八月，陈可大转任通功郎任漳州工曹兼右狱推勘。在管刑狱任上，他不徇私情、以法为鉴、轻重分明，凡是他经办的案件都无从挑剔，被人称为“神明”。当时，当时有五名罪犯为求轻判，曾暗地托人行贿。他铁面坚拒，查明罪行后即依法判以重刑。而龙岩县有七名已判死罪的“强盗”鸣冤叫屈，陈可大不敢掉以轻心，经查确属无辜，改判释放。七条生命得救了，他们及其亲人无不感恩戴德。而对那些糊涂官而言，却又是何等的讽刺。 “飞钱陈”祖居 靖康元年（1126），陈可大调知长乐县兼县尉。他每到一个地方，都是实实在在为民办事，发展农业、兴修水利，兴建多处陂塘灌溉农业，为地方发展经济助力奔疲。为此，县人曾立“陈齐贤公碑”， 纪念其德政。 绍兴四年（1136），陈可大担任肇庆知府。当时肇庆端溪盛产石岘，除进贡朝廷外，地方官吏乘机增加配额以巴结权贵，民众不堪重负。陈可大上任后，以旧旗库石裁制样式废弃加收的贡岘，为民减负。那时，肇庆府百姓深受苛捐杂税等多方祸害，陈可大调查后也设法予以免除，百姓安居乐业，民心大快。在他调离肇庆时，当地民众排队二里相送。看到他轻车简从、两袖清风回故里，当地百姓无不感念其清廉恤民，在他离去后纷纷自发集资，为其建起生祠，张挂肖像，以世代供奉膜拜。 义行善举，誉满乡里陈可大是南门桥的创建者 绍兴八年（1138），四十六岁的陈可大致仕回到仙游故里，遇到水灾，渡船过木兰溪时激烈摇晃震荡，此时他心中就有了建桥夙愿。后由陈可大倡议，陈家三兄弟捐献巨资筹建了仙溪桥，即今天的仙游县南门大桥。 据清乾隆《飞钱陈氏族谱》记载，大桥建成不单是可大三兄弟功劳，而且是全家三代男女老幼同心协力结果。其中，朱氏威信更是可嘉。在“飞钱妈”一家带动下，邑里乡亲父老、开明绅士纷纷投入建桥工程。 南门桥 仙游南门桥又名升仙桥、仙溪桥，位于城关南桥街。桥长171米，18个桥墩为船形，桥高12.6米，桥面宽4米，全部用大石条铺筑，两旁石砌栏杆。桥南端立两尊披甲戴盔手执长剑的“桥头将军”。建桥时虎啸潭至五帝庙，水底两边溪岸全部用大松木和大石条铺垫，以防洪水冲毁。 木兰溪上游的仙游鲤城地段溪面阔，水流急，潭多且深，给挖桥基带来很大困难。春夏江水滔滔无法进行，只好选择在严冬季节。当桥址勘定后，桥工们不顾天寒地冻，纷纷跳进溪里开挖，18个桥墩基同时进行。转眼到翌年酷暑，太阳火球般炙烤着大地，桥工们奋力兴建，汗流浃背，个个口干舌燥，有的人还昏过去。据传说，当时观音菩萨云游到此，目睹这般情景，便化为老妪带女人们端来一碗碗绿豆汤，予众解渴。日复一日，300多桥工力气倍增，直至竣工观音菩萨才化身而去。后来人们为纪念她的善举，在桥头建观音亭奉祀。历代香火不断。前几年公路拓宽，这座亭拆迁到新的柳坑街养心阁楼上。后人还在柳坑建“可大祠”，立碑纪念大桥倡建者陈可大。 现今南门桥夜景 大桥建成后，历代曾多次遭洪水损毁，当地民众均奋力修复重建。现存的南门桥为清代所建，保持宋代风格。民国17年（1928）又在原石板桥面上铺筑水泥钢筋混凝土，改为公路桥。随着水路运输业发展，山区杉竹可直达南门桥下，莆田的小船也可开到桥下码头，运出仙游土特产，运进工业品和肥料，日装卸量达38吨。有力促进城乡和莆仙之间经贸发展。1973年城关大桥建成后，该桥才改为人行桥。1980年9月列为仙游县文物保护单位。明代御史、仙游枫亭人林兰友曾作诗赞颂：“谁造南桥渡，常悬半天虹，往来无病涉，童叟颂丰功。”为了纪念可大的功勋，后人在桥南柳坑街建可大祠，立牌纪念。 修完桥后，陈可大还捐献家资，携亲朋好友一起重建县学（明朝、清初称县学，乾隆三十二年后改称文庙），并用余款买下35亩田作为“学田”，年收米租21石供县学费用，以勉励上进士子。后来县学人才辈出，频步蟾宫，至今传为佳话。 陈家墓——“陈可行墓”，位于榜头镇泉山村 陈可大一生以勤政清廉闻名，当教渝不遗余力；管刑狱明察是非，掌府尹布施德政，因政绩显着，故能获得朝廷的信任，官至朝散大夫，累赠中大夫。尤其难能可贵的是，他致仕后不忘造福桑梓，倡建仙溪桥和文庙，义行善举，誉满乡里，这也验证了一句话：“金杯、银杯，不如百姓的口碑。”心中系着人民的人，人民是不会忘记他的。 淳熙六年（1179），陈可大病逝，享年88岁，上寿善终，墓葬于今仙游盖尾芹峰村。 |
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