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“善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。” 善行不会留下劣迹（余之体解非擅长驾驭而言慈悲仁善），善语不被诟病（非擅长说道），慈悲数术不用筹措（数通假术，故有会易者不占之说），慈悲心封闭则无心钥难开，诚信封闭冤仇无得开解。因此，顺应宇宙本然规律者常慈悲救济他人而不嫌弃他人，常恻隐救护鬼神而不嫌弃鬼神，这就是本具的智慧。故慈悲待人者不好为人师，非慈悲待人者常觊觎他人资财。不好为人师，不觊觎他人资财，大智若愚，这就是精深微妙“合气”之理。 慈悲方能不贪着，身心才易轻安；慈悲才能与人和睦，才能人际关系和谐；慈悲才能善言、善思、善行而不违背天地之道常纲纪；慈悲方不招惹鬼神怨恨；慈悲方能让民族之间不起纠纷；慈悲方能让各种正信宗教互相尊重和衷共济；慈悲方能使各国相安无事！故而，慈悲即养生！ 感恩您对唐密梵音的关注和分享！让我们同证唐密梵音，共入毗卢性海！ tmfy99 |
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