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王瀚林
如果用吃饭比喻读书，有人会不以为然：“饭要天天吃，一天不吃饿得荒，书未必天天读，十年不读毫发无损。”诚然，吃饭可以让我们活着，但是，读书却能让我们明白为什么活着和怎么活着。再进一步，活着只是作为自然人存在的前提，明白活着的意义和怎样活着，则是作为社会人存在的条件。从这个意义来说，我们是吃饭长大的，更是读书长大的，因为“书是人类进步的阶梯”。 读书像吃饭，不吃饭者饥，不读书者愚，不读书也会“饿得慌”，陈寿甚至认为，“一日无书，百事荒废”。阅读是知识广角镜，在我们视野中展示广阔地平线，若要长知识、开眼界、明事理、强能力，不可不读书。阅读是多彩心灯，让我们心中充满阳光，若要理性平和，态度超脱，内心自信，不可不读书。阅读是思想之翼，让我们生命充满诗意的栖居与创意的精彩，若要知书达礼，风度儒雅，若要文采飞扬，富有灵感，不可不读书。吃饭强健身体，读书则健全精神。读古人书，是与先贤交流；读今人书，是与智者对话，“玉不琢、不成器，人不学、不知义”，读与不读有如云壤，爱读、勤读、善读会让我们受益终生。 读书像吃饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病，读对书，涵养精神，读错书，遗害无穷。书有“血统”，有“文脉”，平庸之作，降低人的境界，损伤人的心智。诚如菲尔丁所言，“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。某君读罢《诺查丹玛斯预言》，误判世界末日来临，想在死前过把瘾，入户抢劫被判无期徒刑；某企业家看了一本管理书箱，便引进所谓“卓越管理”模式，结果企业渐行渐偏，后来感叹：“错读一本书，走了十年弯路”。古人云，开卷有益，说的是经典，读那些三流作品，诸如“心灵鸡汤”“奇术”类的书，不但开卷无益，而且有害。那些充斥着暴力、色情、迷信、厚黑的“毒草”，还会引人误入歧途，甚至走向自我毁灭，正如清代王豫所言，“凡读无益之书，皆是玩物丧志”。 读书像吃饭，吃少了无效，过量则伤身，读书也是如此。虽然亚里斯提讲过“真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人”，但现在的情况，我们不是“读了很多书”，而是读书偏少，据统计，关于人均年读书量，据统计，从2005年至2014年，中国的阅读量基本维持在4.5-4.7之间，2014年国人年均阅读4.56本，日本9本，韩国11本，美国7本，法国12本，数字很雄辩。经典积淀着人类文化的精髓，读书少甚至不读书，传承文化就是空话。克尼雅日宁把“读而懂得书上所没有的东西”说成日读书的最高境界，达到这个境界，除了多读书，还要深入思考。4月23日是世界读书日，对于爱读书的人来说，天天都应当是读书日，要有“读书破万卷”的雄心。但存在一个“生也有涯”与“知也无涯”的矛盾，怎么解决？一方面，要“立志读尽人间书”，力争学到很多东西，另一方面，不要一下子学很多东西，要找最好的书来读，即公认的经典，以免把自己变成两脚书橱。 读书像吃饭，要讲究“营养”结构，“偏食”不可取，均衡很重要。为指导合理营养，营养学家提出“4+1营养金字塔”理论，即膳食应包括“粮、豆类”，“蔬菜、水果”，“奶和奶制品”，“禽、肉、鱼、蛋”四类食物，这是餐桌上的主要食物，再适当增加“盐、油、糖”，力求浓淡混合、粗精交替、荤素搭配。读书“营养”结构也要合理，阅读文史哲名著能够丰富精神世界，但也不可忽略其他书籍，米饭馒头固然好，但天天吃米饭、馒头似的阅读，并不是我们所追求的境界。读书像吃饭，别挑食、别厌食，酸、甜、苦、辣都尝尝，读书品种可杂些，面要宽些，无论是文、史、哲、政、法、经，还是社会、科技、旅游、娱乐，都要有所涉猎，以满足我们在工作、生活、生理、精神、心理等多方面、多层次的需要。 读书像吃饭，饭要天天吃，书要天天读，生命不息，读书不止，三天打鱼两天晒网，往往事倍功半。要做到“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”。还有一点，要“旧书不厌百回读”。现在书箱繁多，我们应该读透几本好书，以此为根基，为广泛阅读作储备。有人欣赏“好读书，不求甚解”的境界，其实这是断章取义，他们忽略了这段话的后半部分，叫作“每有会意，便欣然忘食”，这说的是熟读深思。完整理解五柳先生读书之法，就是“观其大略”在先，重在博览，“务于精熟”在后，期在“会意”。如果一味强调“不求甚解”，肯定会走偏。对于经典，必须“玩味”，还要“求甚解”，否则，就达不到“会意”之境。李敖向钱穆请教读书之法，钱穆云：“与其十本书读一遍，不如一本书读十遍”，深得“读书百遍，其义自见”之精髓。 千里之行，始于足下，读万卷书，自今日起。读书虽苦，但一旦掉进读书的情网，就会品尝到知识的甜蜜，就会拥有一个美丽的世界。
载于兵团日报2018年4月23日第6版 |
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