《道德经》全息哲学简牍20

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“绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；傫傫 兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我 独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。'


杜绝模仿身心无虞，赞美与呵责差别巨大？善恶差距多少？人们所畏惧的，就必须敬畏。亘古常尔！众人都热热闹闹，如同享受盛宴，如同春日登台赏景。而我独自澹 泊宁静浑然无觉，如同婴儿尚不会咿呀学语，如同倦旅无处可归。众人都富足，而我却像遗失了什么。我之心愚人心也！似乎浑浑噩噩。众人自夸自赞，唯我沉默寡言。众人似乎什么都明白，唯我懵懵懂懂。宁静时如大海，漂泊时无处停留。众人都有引以为傲处，唯我大愚若（幼稚）智。我唯独与众不同是身心养生之道。


全息养生旨在个体与众不同的差异上用功！盲目跟风已经成为一种痼疾，人们很多已经不再有自己独立的见解，凡事人云亦云，行为、语言、思维几乎如出一辙。有人叫嚣“成功学”，便会有一大群渴望成功的盲流跟进叫嚣；有人炫耀神功，便有很多恋栈、贪生之达官贵人尾随其后为之摇旗呐喊；有人一夜成名，便会有很多粉丝纷纷围拢逢迎拍马；有人说某某东西可以治疗癌症、可以延年益寿、可以壮阳.....便会有成群的跟风者病急乱投医般采信！当人们忘记自我，失去自我的独特性，养生就变成一个非常艰难的话题。