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春秋战国时代 专题 平王东迁与东周开始 春秋五霸相争 吴越继起争霸 三家分晋与田氏代齐 战国七雄竞争 商鞅变法与秦灭六国 东周时的铁器及农田水利 城市工商业的繁荣 诸子蜂起与百家争鸣 平王东迁与东周开始 西周势力范围 东周势力范围 春秋各国详细地图 镐京陷落、幽王被杀后，原来被废的太子宜臼，在外祖父申侯及部分诸侯的支持下，终于登上了国王宝座。他就是周平王。当时镐京经历战火的洗劫，宫室残破，王畿荒芜，一时不易恢复，加上犬戎仍散居镐京附近，对周室构成严重威胁，因此平王只好在晋、郑、卫、秦等诸侯拥卫下，将首都迁至东都洛邑。因洛邑在镐京的东面，所以历史上把此后的周朝称东周(公元前770年－公元前256年)，以别于从前定都镐京的西周。 自平王东迁，周朝王室的地位一落千丈，「天下共主」已徒具虚名，由此历史也开始了一个列国纷争的大动荡、大分裂时期。东周实际上包括了前后两个大的历史阶段：前段叫春秋时期(公元前770年－前403年)，因孔子改编的鲁史《春秋》而得名，其特点是天下权力重心由天子下移到诸侯；后段叫战国时期(公元前403年－前221年)，因西汉刘向所编《战国策》一书而得名，其特点是权力重心继续下移，由诸侯而卿大夫而士，布衣即平民阶层兴起。 春秋五霸相争
春秋时代政局的突出现象，是霸政的形成。由于周室王权日趋式微，各诸侯国内则篡弑迭生，外则互相兼并，加上夷蛮、戎狄等异族时常侵扰中原，全国局势非常紊乱。一些势力强大的诸侯，不仅想吞并小国，而且想取代天子的地位；但在列国竞争之下，一时无法君临全国，只能争得「霸主」的地位，「挟天子以令诸侯」。春秋初年，大小诸侯国见于经传者有一百七十多国，但其中会盟、征伐事迹之彰彰可考者，不外齐、鲁、楚、秦、晋、宋、卫、燕、陈、曹、蔡、郑、吴、越等十数国。在春秋前期与中期，先后参与争霸的著名诸侯有五个，即齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，史称「春秋五霸」。 五霸之中，齐桓公首倡「尊王攘夷」，曾在召陵等地多次主持诸侯盟会，阻止南方楚国对中原的进侵。他死后，宋襄公图谋称霸，但在泓水之战被楚国所败而不成。不久，晋文公于城濮之战大败楚军，成为继齐桓公之后的著名霸主。当时西方秦穆公也想参加中原角逐，但受晋国阻止，只好向西发展。到了春秋后期，楚庄王终于在邲之战击败晋军，一度成为霸主。此后一段时间，晋、楚两国互有胜负，各霸一方。 吴越继起争霸 宴乐狩猎水陆攻战纹壶是一件战国早期文物，现藏北京故宫博物院。 越王勾践剑
春秋末年，晋、楚两国渐趋衰弱，而长江下游的吴、越却先后掘起争霸。吴国相传也是西周初年分封的，建都于吴(今江苏苏州)。它与越国仿照楚国，在春秋中期即已自称为王，较早就同天子分庭抗礼。吴王阖闾执政时，该国国势强盛起来。阖闾重用著名的军事家孙武和原来的楚臣伍子胥，兴兵伐楚国，经五战五捷而于公元前506年直捣楚国都郢。后来其子夫差先后打败越、陈、鲁、宋、齐，成为诸侯间的盟主。 越王勾践于公元前494年被夫差所败，带至吴都服役。他被赦后矢志复仇，卧薪尝胆，经过十数年的淮备，终于大破吴师，逼得夫差自杀，吴国就此灭亡。这时，春秋时代行将结束，霸政已经趋于尾声，但勾践仍率兵渡淮，与诸侯会于徐州，成为春秋末期最后一个霸主。 三家分晋与田氏代齐 韩魏赵三家分晋 春秋末年，霸政局面近于尾声，中国逐渐进入一个新的时期，即七雄竞争的战国时代。本来春秋初年之大小诸侯国有一百数十个，后经不断兼并，小国渐被消灭。战国初期，大小国家只余下二十来个，其中又以韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦最为强大，号称「战国七雄」。燕、楚、秦是春秋旧国，韩、赵、魏则由瓜分晋国而形成，齐国之国名依旧但国君却已易姓为田。「三家分晋」与「田氏代齐」，正是由春秋进入战国时，政治权力重心从诸侯下移到卿大夫的典型表现。 晋国本是春秋时代之强国，长期称霸于中原。但至春秋末年，其政权逐渐操于卿大夫之手。晋国之卿原有十余族，到公元前458年，只余下智、赵、韩、魏四家，而智氏独擅朝政。公元前453年，韩、赵与魏联合起来攻灭智氏，三分其地。从此晋君成了韩、赵、魏三家之傀儡。到了公元前403年，「周威烈王赐赵、韩、魏皆命为诸侯」，韩、赵、魏三国正式形成。 齐国原系周室分给功臣姜尚之封邑，在桓公时曾盛极于一时。到了春秋、战国之交，姜氏之国亦大权旁落，渐为卿大夫田氏所控。公元前386年，周室册命田和为侯，过了几年齐康公卒，姜氏遂绝其祀，齐国全部为田氏所统治。史称「田氏代齐」，因仅国君易姓，国名未变，故战国时代之齐国往往被称为「田齐」。 韩、赵、魏三家分晋和田氏代齐，使春秋末期大夫专政夺权的局势发展到一个高峰，而他们的「篡逆」居然被周天子所承认，说明封建秩序及其观念已荡然无存。因此我们将公元前403年的三家分晋作为战国时代的开端。 战国七雄竞争
战国时期诸侯分布简图（前350年）
战国七雄 自三家分晋后，出现了比较强大的七个诸侯国，即韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦，史称「七雄」。这七个大国为了扩张自己的势力，一面在本国实行变法改革以图强，一面相互混战，图谋兼并别国，造成七雄并立竞争之形势。 在战国初期，魏一度成为首强，称雄于中原。后来齐以孙膑为军师，在桂陵、马陵等战役中，打败庞捐所率的魏军，成了中原的强国。 到了战国中期，主要是齐、秦二国之争，形成东、西对立的局势。其间又夹杂着「合纵」、「连横」这两种外交策略的斗争。所谓合纵，主张自燕至楚南北合成纵线，由六国联合对付西方的强秦，其代表人物是苏秦。连横则主张各国单独与秦连成一条条横线，联合对付别国，其代表人物是张仪。由于六国之间彼此的利害冲突，合纵未能实现，而秦国却以连横逐步削弱六国。 战国末期，齐国因为遭到燕等六国的联合进攻，实力大减，再也无力与秦对抗。楚国则中了秦的挑拨离间计，与齐决裂。只有赵国经过改革，国力尚强，继齐成了秦的大敌。可是在长平之战中，赵国被秦打得惨败。秦灭亡六国的最后一个大障碍，终于被扫除了。 商鞅变法与秦灭六国
秦国本来僻处西边，无论政治、经济或文化都比中原各国落后，其由弱转强和商鞅变法有重要的关系。商鞅原是卫国贵族的后裔，后来得到秦孝公的信任，被封为左庶长,在秦国主持变法。他于公元前359年、350年先后两次颁布变法措施，主要内容是：开阡陌，废井田，承认土地私有，允许自由买卖；取消贵族世卿世禄制，按军功授田；推行县制，在秦境内设立三十一县；编定户籍，以五家为「伍」、十家为「什」，实行连坐。秦在商鞅变法的基础上，日益成为「国治而兵强，地广而主尊」的强国，为后来秦始皇统一中国奠定了基础。 战国末年，周室已接近崩溃。秦便于公元前256年出兵兼并王畿，灭亡了东周王朝。不久，秦王嬴政即位，更加紧进行兼并之事业。他用了十年时间，先后灭亡了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，终于公元前221年结束战国时代，使中国归于一统。 东周时的铁器及农田水利
出土的罕见战国铁剑
春秋战国时期，虽然列国争霸竞雄，战祸连绵，干戈不息，但经济发展并未停滞，反而因各国竞争的需要而有所进步。当时经济发展一个重要表现，就是铁器的出现和使用。根据考证，铁制的生产工具在春秋初期就已开始使用，但那时的打造技术还不够先进。到了春秋中期，齐国已广泛使用铁器作为劳动工具，晋国则在春秋末期用铁器铸造刑鼎、铁犁，南方的吴、楚、越三国更成为铁器生产的中心。铁制工具不仅有犁、铧、锄、臿、镰、銍，还有斧、刀、锤等。 由于冶铁技术不断提高，春秋战国之交还出现了炼钢，并首先被用于铸剑等兵器制造业。吴、越、楚等国都是当时铸造名剑的地方，出现纯钧、湛卢、豪曹、鱼肠、钜阙、干将、莫邪等名剑。 铁器的广泛使用，促进了农业生产的发展，也推动了农田水利的兴修，比较著名的有「漳河渠」与「都江堰」。漳河渠修建于魏国，由邺(今河北临漳县西南)的县令西门豹所督修。都江堰是秦昭王时蜀郡太守李冰所建，位于四川岷江中游的灌县(今成都附近)，是一个防洪、灌溉、航运综合利用的水利工程。它令岷江水源源不绝地流入密布于川西平原上的千百条大小渠道，使成都平原成为沃野千里、旱涝保收的「天府之国」。两千多年来，都江堰经历代维修扩建，不断地发挥着重大效益。 城市工商业的繁荣
齐国国都营丘（今山东淄博市临淄区）复原模型
七国钱币
“曾侯乙铜鉴缶”为国宝级文物，1978年湖北随州擂鼓墩战国早期1号墓出土，同时出土两件，造型、纹饰、大小均同。此器结构复杂，造型奇特，工艺精湛，是一件具有特殊用途的大型酒具。被誉为我国最早的“冰箱”，也是最早的“烤箱”。_引自 曾侯乙铜鉴缶 百度百科
曾侯乙编钟，战国早期文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。1978年在湖北随县（今随州市）出土。是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。_引自 曾侯乙编钟 百度百科 西周时代，天子、诸侯乃至卿大夫等贵族，都拥有自己庄园的牧人和工匠，一般平民的生活也多自给自足，因此商业没有太大的进展。到了春秋战国时期，各国开放山林川泽的资源，采取抽税办法令工商业者自由经营，促进了商业的进一步繁荣。 春秋时，已出现许多独立的手工业者。到了战国，分化成众多生产部门。除青铜冶炼、制陶、纺织、造木、玉器等不断进步外，冶铁、造车、造船、制革、煮盐、漆器等都有重大发展。尤其是冶铁，更成为重要生产部门。当时手工业的地域分工格外显著，工艺水平颇高，如吴、越的刀剑，赵的冶铁，齐的桑麻、纺织，楚的皮革，都是驰名的手工业产品。 春秋、战国时，各国之间的商业交换颇为频繁。据《荀子》记载，当时北方的良马、大狗，南方的羽毛、齿革、丹青，东方的龟贝、鱼、盐，西方的皮革、文旄，都出现在中原的市场上。商业发展的另一后果，是都市的兴起。当时「各国万家之邑相望」，而各国的都会往往成了商业交换的中心，如东周的洛阳、魏的大梁、韩的阳翟、齐的临淄、赵的邯郸、楚的郢都、燕的蓟、秦的咸阳。 商业的繁荣还促进了货币的发展。春秋战国时期的货币包括物品、黄金及铜币三种。物品货币有玉、帛之类；黄金货币如楚国郢都的爰金。但当时流行最广泛的是铜铸货币，其形式则因国而异，有贝币、布币、刀币和圈钱等等。由于圈钱应用起来较方便，货币渐渐采取钱形，「钱」就慢慢成为一般货币的通称了。 诸子蜂起与百家争鸣
唐 吴道子 先师孔子行教像 春秋战国时期的列国竞争，不仅促进了社会经济的迅速发展，而且造成了学术文化的空前繁荣。当时面对动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，谋求富国强兵之策，所以竞相礼贤下士，延揽人材。而社会贤达之士也纷纷乘时而起，怀才四适，提出各种匡时济世之良策，造成思想言论的空前自由，即所谓「诸子蜂起」、「百家争鸣」。 在春秋战国的「诸子百家」中，比较著名的有「九流十家」。「九流」指的是：( 1 )儒家：孔子(丘)、孟子(轲)、荀子(况)；( 2 )道家：老子(李耳)、庄子(周)；( 3 )墨家：墨子(翟)；( 4 )法家：李悝、慎到、申不害、商鞅、韩非；( 5 )名家：公孙龙、惠施；( 6 )阴阳家：邹衍；( 7 )纵横家：苏秦、张仪；( 8 )杂家：吕不韦；( 9 )农家：许行。「九流」加上小说家(青史子等)，是为「十家」。另尚有兵家(孙武、孙膑)等。 儒家自经春秋时孔丘始创，到战国又有孟轲加以发展，所以后人又把这个学派的思想称为「孔孟之道」，其中心是「仁爱之治」。道家的代表人物除春秋的老聃外，战国又出现了个庄周，所以又称「老庄思想」。鉴于列国兵戈不息，道家倾向于清静无为，主张「小国寡民」的社会，过起「鸡犬之声相闻，民至老死不相往来」的遁世生活。墨家在战国时期一直坚持「兼爱」、「非攻」，但却难以扭转局势，故其自身也日趋式微。在战国七雄竞争的形势下，纵横家及法家比较受到欢迎。法家的表人物有李悝、商鞅、韩非等等，他们讲变法，重耕织，主张积极进取，对于增强各国尤其是秦国的国力，起了颇大的作用。 总之，春秋战国的百家争鸣，犹如一声春雷，使万绿齐茁于原野。它是中华乃至世界学术史上的伟观，堪与西方之希腊古典文化相媲美。 野史 霸主的胸襟 一阳生
春秋时代宝鼎，相传大禹会盟时铸九鼎代表九州，九鼎成为最高权力的象征，楚国“问鼎”就是意图夺天下 春秋时代齐桓公称霸事迹夹杂着一则「管鲍之交」的友谊佳话。管仲对齐桓公霸业贡献良多，孔子尤其对他提出的「尊王攘夷」称赞不已：「管仲相桓公，霸诸侯，一匡天子，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣」(《论语．宪问》)。不过原来管仲与齐桓公系誓不两立之政敌。管仲与鲍叔牙本是挚友，但在齐国的夺权斗争中，鲍辅助未登位的桓公即公子小白，管辅助公子纠，管仲曾欲杀小白而未遂。及桓公即位，以叔牙为宰，他却坚辞而力荐管仲，桓公便任管仲为上卿，尊称「仲父」。这种作法树立了一个极好的先例：在政治斗争或战争中，对于原来因「各为其主」而损害自己者不应过分追究，甚至可不念旧恶地予以信任和重用。可惜后来许多统治者一旦实现改朝换代，便大肆镇压反对者，甚至滥杀无辜、草棺人命。 敌国破，谋臣亡 一阳生 当越王勾践刚刚灭吴称霸，其手下最大之功臣范蠡被封上将军，然范蠡深知「大名之下难以久居」、「久受尊名不祥」，故功成立即隐退，「自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反」。传其改名陶朱公，后以经商而致富。范蠡曾遣人致书文种，谓「飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹。越王为人长项鸟啄，可与共患难，不可与共乐，子何不去？」文种未能听从，不久果被勾践赐剑自杀。伍子胥、文种之命运，以及范蠡之精辟警句，说明了古来中国历代屡验不爽的一个真理：为人臣者最忌「功高震主」，切记「功成隐退」。盖自古迄今为人君者多属「可共患难，不可共富贵」的忘恩负义之辈，若不及时抽身，自不免如子胥、文种，尝尽「伴君如伴虎」之味道。文种、范蠡的不同命运，日后果为汉初韩信、张良所分别承继矣。 改革成败之关键 一阳生 商鞅变法和北宋的王安石变法，大概是中国历史上最著名的两次变法，然前者成功、后者失败，其因与列国竞争或中央一统之不同有关。商鞅变法之际，诸国并立，一国国君若能大行革新即可图强并打倒敌国，可谓变法成则国存、变法败则国亡，大有只许成功、不许失败之势。而王安石时代，北宋实行了高度中央集权和君主专制，改革仅为挽救时弊、富国强兵，其迫切性自大大不如战国，况全国吏治败坏、积重难返，保守势力又过于顽强，终于落得失败之结局。 诸子蜂起与百家争鸣之关系
汉代 孔子见老子问礼像
孔子百科辞典 孔子周游列国示意图 春秋战国时期的列国竞争，不仅促进了社会经济的迅速发展，而且造成了学术文化的空前繁荣。当时面对动汤的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，谋求富国强兵之策，所以竞相礼贤下士，延揽人材。而社会贤达之士也纷纷乘时而起，怀才四适，提出各种匡时济世之良策，造成思想言论的空前自由，即所谓「诸子蜂起」、「百家争鸣」。 在春秋战国的「诸子百家」中，比较著名的有「九流十家」。「九流」指的是：( 1 )儒家：孔子(丘)、孟子(轲)、荀子(况)；( 2 )道家：老子(李耳)、庄子(周)；( 3 )墨家：墨子(翟)；( 4 )法家：李悝、慎到、申不害、商鞅、韩非；( 5 )名家：公孙龙、惠施；( 6 )阴阳家：邹衍；( 7 )纵横家：苏秦、张仪；( 8 )杂家：吕不韦；( 9 )农家：许行。「九流」加上小说家(青史子等)，是为「十家」。另尚有兵家(孙武、孙膑)等。 儒家自经春秋时孔丘始创，到战国又有孟轲加以发展，所以后人又把这个学派的思想称为「孔孟之道」，其中心是「仁爱之治」。道家的代表人物除春秋的老聃外，战国又出现了个庄周，所以又称「老庄思想」。监于列国兵戈不息，道家倾向于清静无为，主张「小国寡民」的社会，过起「鸡犬之声相闻，民至老死不相往来」的遁世生活。墨家在战国时期一直坚持「兼爱」、「非攻」，但却难以扭转局势，故其自身也日趋式微。在战国七雄竞争的形势下，纵横家及法家比较受到欢迎。法家的表人物有李悝、商鞅、韩非等等，他们讲变法，重耕织，主张积极进取，对于增强各国尤其是秦国的国力，起了颇大的作用。 总之，春秋战国的百家争鸣，犹如一声春雷，使万绿齐茁于原野。它是中华乃至世界学术史上的伟观，堪与西方之希腊古典文化相媲美。 本文转载自：中华万年网 历史 http://www./trad/history/index.htm 柏杨《中国人史纲》中的诸子百家简介表格
战国七雄君主世系图 齐国君主（姜姓齐国）世系
齐国君主（田姓齐国）世系
楚国君主世系
燕国君主世系 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f6760190102el6r.html 晋国六卿之中行氏、智氏世系
韩国君主世系
赵国君主世系
秦国君主世系
传世孔子真迹（有待考证）
据说，季札去世后，孔子亲自题写了“呜呼有吴延陵君子之墓”一共十个字，后人刻于碑石，所以季子墓碑又称为“十字碑”。其中“呜呼”写作“于戏”。__《季子墓十字碑的传说与争议》
在河南省北部卫辉市的比干庙内，有我国历史上第一忠臣殷太师比干的墓冢，当年孔子亲率弟子临墓凭吊，挥剑刻下“殷比干莫（古时莫、墓通用）”四字，立石于墓前。据专家考证，这是目前国内唯一发现的孔子真迹。图为历经2000多年风雨的孔子剑书碑。 |
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