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早上六点，品读国学智慧 来源 丨 青松国学（qsgx001） 谁也没有想到，因“歌手退赛事件”一度成为舆论焦点的孙楠，时隔四年再次上了一把热搜。不过，和上次不同，这次孙楠上热搜，却是因为孩子的教育问题。
原来在近日，一则“孙楠一家为孩子教育从北京搬去徐州，每月房租700元”的消息在网上热传，媒体中的一些好事者也对此进行了深挖。
孙楠女儿就读的华夏学宫学校正门 据记者调查，孙楠女儿所读的华夏学宫是徐州的一所的传统文化教育机构。学校包括了小学、初中和高中的教育，教育内容主要是儒释道经典和中国传统技艺。
不过值得一提的是，尽管每年学费一度超多十万，华夏学宫除了颁发自己的毕业证，并没有国家认可的学历证书。 孙楠与其女儿
而纵观“孙楠夫妇涉嫌违法！政府已介入展开调整！”之类博人眼球的媒体文章，多是“不上体制，没有学历，就是坑娃”的言论，大有声讨传统文化教育之势。
本来前段时间的“女德班事件”，就已让传统文化教育蒙羞，如今再加上不负责任之媒体的折腾，无疑加剧了传统文化教育形象的下滑。
为此，我们针对此次“华夏学宫事件”，邀请了国内知名儒学和德育教育专家，中山大学哲学学士，曲阜春耕园国学培训学校校长邵雅忠女士进行了一次访谈。
希望通过这次正本清源的访谈，能够扫清大家对传统文化教育的误解和顾虑，了解什么才是真正的传统文化教育。 01 义务教育和传统文化教育的区别 关于“华夏学宫事件”，邵雅忠校长认为，不能因为个别课程、个别学校就一棍子打死传统文化教育。
毕竟，传统文化教育学校此前并无先例可循，要允许它们有一个摸索、成长的过程。
而且媒体报道很少谈及教育问题，多是强调些无关紧要的东西，对传统文化教育并没有一个完整的认识。
所以，在邵雅忠老师看来，现代人对传统文化教育，甚至教育的误解，实在是太大了。在全民眼里，文凭几乎就等于教育。
其实，此次“华夏学宫事件”也是一个让我们重新思考教育、义务教育的契机。
要知道，全世界都有义务教育。而所谓义务教育，就是国家让所有人都能接受的最基本的教育。
邵雅忠校长认为现在的局面是：人们不能受更高层面的教育，必须接受义务教育。导致这种局面，是国家对义务教育的理解和执行，出现了偏差。
实际上，义务教育并不是教育的标准，而是教育的最低保障。
《学记》有云：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”自古以来，我们国家的教育都很普遍。
并且人才教育多是由地方投入，国家以一定的标准选拔，因此国家的教育成本很低，但是效果是最好的。
而说到传统文化教育，邵雅忠校长认为现在很多人并不了解。传统文化教育，简单来说，是教做人。
从儒家文化的角度，学做人就要辨别义理，也就是明是非善恶，且能守本分。人一辈子都是各式各样的选择，就需要有辨别能力去判断。学做人并不是笼统地做一个好人。
现在人诟病守本分，认为这是没有创新的表现，但在传统文化里并不是这个概念。
为人子守为人子的孝，为人父守为人父的慈，尽职尽责等等就是守本分。而在这个本分之上各正其位，家庭、社会才有和谐，才有秩序，个人也才有最大程度的晋升通道，创新之路。
所以，传统文化教我们做人，都是从根本处抓的。不过，现在人都是直取目标，直取结果，忽视了起点在哪里。
“行远必自迩，登高必自卑”，邵雅忠校长认为，所要实施的真正的教育，便是这样的“抓根本”的教育。
——以上整理自邵雅忠校长的访谈
02 春耕园的教育实践
反观现在的教育现状，我们离“真正的教育”到底有多远呢？其实也并不遥远，春耕园便是一所努力向“真正的教育”靠近的传统文化教育机构。
邵雅忠老师介绍，春耕园在教人育人的过程中，是完全不撇开现代知识的，传统文化教育和九年义务教育并重。这一点，有力地驳斥了“传统文化教育是复古，是纯读经”的观点。
而且在教育的过程中，春耕园并不以知识的掌握、成绩的好坏为出发点，而是将学生知识掌握的过程导归到能力的提升。
学生的学习是要服务这个社会的，儒家文化强调经世致用，是要解决问题的，不可能与社会脱节。
据邵雅忠老师讲，春耕园的公众号等互联网媒体平台，都是学生在运营。可见，春耕园的学生十分接地气，对新生事物毫不排斥。
而且，学做人是春耕园教育最重要的理念。不过，做人是方方面面的，义理辨别、个人的修身的同时，也强调格物，强调能力的培养，要有能力去服务社会。这些都是要学、要抓、要教的，都是并重的。
但是，就能力的学法、教法、抓法而言，春耕园跟体制内教育的一个比较大的差异，就是不直奔目标，不直奔考试成绩，并且根据每个学生的情况因材施教。
对春耕园学校邵雅忠校长采访中 因为在邵雅忠校长看来，只要培养好学生的能力基础，专注力、思考力有所提升，考试成绩是不可能会差到哪里去的。
一些从春耕园进入体制学习的学生，适应能力和高考成绩总体都让人满意。
有凭借良好的学习习惯和能力，进入体制后进步神速的学生；有进入高三只学习一年，便考入一本院校甘肃中医药大学的学生；有进入体制学习后，被保送至华南理工大学的学生……
并且春耕园在小学教育上也做了一些调整，更加侧重孩子的能力培养，抓自主学习能力、生活能力。效果也十分良好，学生能轻松掌握后续的知识学习。
“授人以鱼不如授人以渔”，春耕园可以说是抓住了教育的根本。而春耕园如此系统的传统文化教育模式，不仅打了不负责任的媒体的脸，也为传统文化教育行业树立了典范。
——以上整理自邵雅忠校长的访谈
03 传统文化教育何去何从？ 近年来，传统文化教育行业中的一些机构，在被媒体挖出黑料之后，往往出现凋敝之势，也给行业带来了不好的影响。
为此，邵雅忠校长从弘扬传统文化的角度，对这种行业现象发表了一些个人见解。
她认为，作为传统文化教育的主体，必须能够反省社会的一些看法，包括一些误解和批评。如果自以为是，很难教导别人。
以创立十余年的春耕园为例，一直处于一个学习和提升的过程，从来不认为自己做传统文化教育已经做得十全十美。 所以，学习力和反省力对教育者而言，也十分重要，不要偏执固陋，自以为是。
而且，现在一些教育机构为了维护自己的教育理念，往往找尽各种理由，从而忽视一些问题。其实，这是一种非常狭隘的做法。
此外，邵雅忠校长还认为教育机构应特别重视团队的建设，要有吸纳优秀人才的胸怀。
春耕园的老师
古人说：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”只有师资团队的成员越来越优秀，传统文化教育的事业才能越来越红火，而这也是对社会的一份责任。
总之，邵雅忠校长认为，只有始终做好教育工作者的本分，传统文化教育才有机会发扬光大。而不是一直说空话，吹嘘传统文化有多么好。
子曰：“德不孤，必有邻。”毕竟，只有带出人才，社会才会信任传统文化教育。得到了社会的信任，传统文化教育的推广，才会变得更有力度。
——以上整理自邵雅忠校长的访谈
青松君说： 大千世界，热点无穷尽；不良媒体，烂文写不断。“孙楠和华夏学宫事件”也被不负责任的媒体，炒得偏离了真相。 所以，面对各种奇奇怪怪，违背常识的舆论导向，我们切勿随波逐流、人云亦云，而应独立思考，透过现象看本质，在舆论的漩涡中时刻保持理性。 ◎本文由青松国学原创，图源网络 |
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