嘉言
耳大福多,腹圆财旺,年关看百计形容,皆以喜,未以怨;
嗜眠世诟,贪食人嘲,栏内任平生际遇,既来之,则安之。
王永江:此联刻画了一个不嗟叹命运而能够“既来之,则安之”的猪的形象。
纤可
居寒一任,食陋何妨,泥涂看蜗利人争,自囚烦扰高眠少;
为答糟糠,与酬膏血,生死济蚁民天欲,谁及剖肝沥胆多。
王永江:此联写猪亦是从却名利、济人欲的角度去写。
今磨房主
岀名莫怕壮,地支压轴,天界镇河,我亦神仙圈里客;
行乐须及春,岁月如刀,世情若案,谁非生死场中身?
王永江:此联写猪,有些自嘲的成分,也有些悲悯的语调,上下联一嘲一叹,对比显出力量。
沚青青
放旷窥蟾宫其美,憨忠护天竺其经,敝陋但随安,入彀何妨称大隐;
化龙引帝杀之虞,供馔充坡仙之腹,俎刀浑不计,临庖兀自起高鼾。
王永江:上联完全是写猪八戒了。下联用了两个典故。结句归结到“坦然”。上下联有些割裂。
采薇
食未求精,居无求奢,一梦任逍遥,世间渠辈岂如汝;
呆萌其貌,憨厚其名,相看生欢喜,天下谁人不识君。
王永江:此联较为简单,刻画猪的“逍遥”与“欢喜”形象。倒也顺畅。
东方未明
尽斯世唤尔憨呆,咽糠咽草,饱食且优游,任人说因缘劫数;
捐此身餍谁口腹,佐酒佐餐,长啕赴刀俎,度我离污秽尘寰。
王永江:此联写了一个在“浊世”里苦中作乐,最后被刀俎所渡的猪的形象,犹如一个“苦行僧”。
中山书隐
饱食悠悠,如蒙眷宠;
磨刀霍霍,莫使知闻。
王永江:此联寥寥数语刻画了猪与养猪人的形象,猪天天被好好养着,自己以为很受宠,殊不知,主人不会告诉它,它的命运如何。可悲可叹。
寞晓
饱膏粱以噩噩终年,棒喝难醒,便无有物事悲欢之痛,譬今日生、譬明日死;
绝刀俎于庸庸一世,声嘶莫辩,究几多身躯智慧相形,若远为畜、若近为人。
王永江:此联亦是写出一些“禅意”。比较醒人的句子是“棒喝难醒,便无有物事悲欢之痛”,仿佛是鲁迅写他笔下的那些“愚人”。
花雕
富贵身前刀俎侍;
乾坤鼎内祭牲同。
王永江:14个字,简练,但内涵一样涵盖了许多长联所写的内容。是为难得。
素月
刀砧是宿命,叹惯遭白眼,孰解本心,万千念此教休去,一任声名归寂灭;
牢筴囚平生,想虎傲山林,龙游深海,十二肖命各相殊,元知造物有偏私。
王永江:上联刻画了猪这悲催的一生,下联则用其他动物做对比,最后的结论“元知造物有偏私”,能够自圆其说。大部分立意都是说,人跟猪没啥不同,但此联的立意角度也是能够让人去思考的。