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问题：古诗中用“次韵”的方式写诗，“次韵”指的是什么呢？ 有谁能更通俗的讲解一下呢？ 前言 前几天专门写过一篇文章《10分钟搞明白诗词唱和 什么是依韵、用韵、次韵、步韵？ 2019-01-10 03:30:00》 次韵是古人唱和的一种，不过不见得一定是同时期同时代的人。 一、什么是唱和唱和，原意是歌唱时此唱彼和，一方歌唱一方和，例如词牌《竹枝》中特别标出了“和声。” 芙蓉并蒂(竹枝)，一心连(女儿)。○○●●，●○△。 花侵槅子(竹枝)，眼望穿(女儿)。○○●●，●○△。 从词谱中看到，一共只有14个字有平仄符号的标志，可见(竹枝)、(女儿)不是词谱上的字。《钦定词谱》中解释道：所注竹枝、女儿，乃歌时群相随和之声。 电影《刘三姐》中刘三姐的山歌是这样唱的： 唱山歌哎，这边唱来那边和 ........ 二、唱和不一定对押韵有要求早先的唱和对于押韵没有特殊要求， 在诗意上有所呼应即可，南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中有一段针对次韵的话说： 和韵（指次韵）最害人诗，古人酬唱不次韵，此风盛于元白，皮陆。” 下面柳宗元与刘禹锡之间的唱和就对押韵没有要求。永贞革新十年以后，二人回京没有多久又一次被贬，柳宗元与刘禹锡告别时做了一首七律，《衡阳与梦得分路赠别 》： 十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。 刘禹锡回了一首《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》 去国十年同赴召，渡湘千里又分岐。重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下，相望长吟有所思。 这两首都是七律， 柳宗元押青、庚韵，刘禹锡押支韵。 三、什么是依韵、用韵、次韵1、依韵 ： 按照他人诗歌的韵部作诗。韵脚用字只要求与原诗同韵而不必同字；依韵比较简单，就不举例了 2、用韵： 指与原作韵字相同，但先后次序有变化；
龙向洞中衔雨出，鸟从花里带香飞。白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。
云生远岫风行雨，石卧苍苔翠点衣。僧打疏钟花渐落，舟横南浦雁孤飞。 两首诗押韵：飞、衣，朱长文的诗和老街的诗都押韵这两个字，但是次序不同。 3、次韵也叫做步韵： 指与原作韵字相同，次序也不变。 下面三首词押韵是路、去、度、处、暮、句、许、雨，次序完全相同，这就是最难的次韵。
据说当朝唱和的就有二三十首， 这里就不多例举了，只选两首。
千峰百嶂宜州路。天黯淡、知人去。晓别吾家黄叔度。弟兄华发，远山修水，异日同归处。樽罍饮散长亭暮。别语缠绵不成句。已断离肠能几许。水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨。
烟中一线来时路。极目送，归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭，子规言语，正在人愁处。忧能损性休朝暮。忆我当年醉诗句，渡水穿云心已许。暮年光景，小轩南浦，同卷西山雨。 四、元白唱和 中唐诗人元稹、白居易大量地以次韵方式相互唱和，对后世的影响甚大 。元稹在《上令狐相公诗启》中说： 居易雅能为诗，就中爱驱驾文字，穷极声韵，或为千言，或为五百言律诗，以相投寄。小生自审不能过之，往往戏排旧韵，别创新词，名为次韵相酬，盖欲以难相挑耳。” 元、白此期的唱和诗形式很多，白居易在杭州过年时写给元稹一首七律：《除夜寄微之 》 鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。 家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校于君合先退，明年半百又加三。 元稹次韵回了一首七律：《除夜酬乐天 》 引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，无由阿伞凤城南。 休官期限元同约，除夜情怀老共谙。莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。 既要遵守格律，还要注意次韵相酬，短的五六十句，长则数百句， 如白居易有《东南行一百韵寄通州元九》寄元稹，一韵十个字，100韵就是1000个字: 南去经三楚，东来过五湖。山头看候馆，水面问征途。地远穷江界，天低接海隅。飘零同落叶，浩荡似乘桴.....省略1000-40字 元稹即作《酬乐天东南行诗一百韵》回赠: 我病方吟越，君行已过湖。去应缘直道，哭不为穷途。亚竹寒惊牖，空堂夜向隅。暗魂思背烛，危梦怯乘桴.....省略1000-40字 元白二人的诗要注意次韵不能有误，还要注意粘连、平仄，中间98联还要对仗，是不是好难？ 结束语次韵从元白开始，成了诗人们唱和争奇斗胜的一种文学形式。因为束缚最多，往往会影响诗人的表达，不过作为一种学习和锻炼方式，也提高了遣词造句的水平。老街平时练习就常常使用这种方法。 观宋填词42·青玉案 @老街味道 经年一梦缁尘路，鬓丝悄、芳华去。秉烛惜花春几度，白云有待，鸥盟尚远，山水无寻处。新词填个嗟朝暮，语不惊人愧成句。偷得浮生闲几许，钟鸣鼎食，风光何似，寂寞僧庐雨。 @老街味道 |
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