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作者简介：彭玉平，复旦大学文学博士，中山大学二级教授、博士生导师，珠江学者特聘教授。研究专业为中国古代文学、中国文学批评史，研究方向为古代诗文与诗文批评，侧重于词学研究。 李白(701—762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县)，先代于隋末流徙西域，生于唐安西都护府所辖碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖西北)，五岁时随父入蜀，居绵州彰明县(今四川省江油县)。少年时博览经史百家，喜纵横之术，好击剑任侠。天宝初应诏入京，供奉翰林，后遭权贵谗毁，被玄宗赐金放还，漫游各地，以诗酒自适。安史乱起，被永王李璘召至幕中，次年事败，受牵累长流夜郎(今属贵州省)，中途遇赦东还。不久，病殁于当涂(今属安徽省)。李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”(杜甫《寄李十二白二十韵》)，在唐代以诗著称。作词不多，相传为李白所作词共18首，其中《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)、《忆秦娥》(箫声咽)两首最为著名，被宋代黄升誉为“百代词曲之祖”。 菩萨蛮
【注】 ［1］平林：平展的树林。 ［2］漠漠：形容烟雾弥漫广远。 ［3］伤心碧：让人感到惆怅伤感的青绿色。 ［4］宿鸟：傍晚时归巢之鸟。 ［5］长亭更短亭：古时大道两侧供行人休息停留的地方称作亭。各亭之间距离不等，故有长亭、短亭的区别。庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”故知大约十里为一长亭，五里为一短亭。 【释读】 李白是否作过词，在中国文学史上曾引起过不小的争执。此词《尊前集》、宋文莹《湘山野录》和今人杨宪益《零墨新笺》均系于李白名下。明代胡应麟则认为是晚唐人词，托名太白。他在《少室山房笔丛》卷41中说：“今诗馀，《望江南》外，《菩萨蛮》、《忆秦娥》最古，以《草堂》二词出太白也，近世文人学士或以实然。余谓太白在当时直以风雅自任，即近体盛行七言律，鄙不肯为，宁屑事此？且二词虽工丽而气衰竭，于太白超然之致不啻穹壤，藉令真出青莲，必不作如是语。详其语调，绝类温方城辈，盖晚唐人词嫁名太白者。”而嫁名太白的原因是李白的诗集亦称《草堂集》，宋末人编选《草堂诗馀》因以附会成说。今人浦江清、沈祖棻则考定为北宋前期无名氏所作。诸家关于此词真伪的讨论非为无理，但均欠充分，现姑依旧说，系于李白名下。 李白的一生只有少数时间定居，其他多在飘荡客寓中度过，所以行旅之感是他诗歌创作的主要内容。与陶渊明以九江、孟浩然以襄阳为定居中心不同，李白的行旅往往没有具体而明确的目的性，“何处是归程”是他反复咏叹的主题，所以他的行旅意识和思归感受也就更为突出。此词写游子羁旅之感，与他诗歌的主题是一致的。起二句写在驿楼所见景色，视点由近到远，极有层次：烟雾织就的平林，平林背后的寒山，以及让人伤感的碧色。既描绘自然山色，又融入了驿人的情感，情景交融。语言精确，富有表现力。以“平”形容“林”，颇能表现登高所见之广阔深远。寒山之“碧”用“伤心”来形容，将无知之物也情绪化了。凡此皆因人伤心在前，故视寒山也有伤心之色，将山拟人，山且伤心，人何以堪?首二句将作者沉重的心情委婉地表达出来。次二句写景由远及近，先写夜幕降临，继写游子愁思，将起首二句隐约之情，结以“愁”字，拈出本词主题。 此词上阕采用倒叙句法，最后聚焦在游子身上，贯穿下阕。换头承上阕“有人楼上愁”句，而做足情味。人鸟对比，一静一动，以鸟之有巢可归，衬托游子之孤独伫立。末二句自问自答，以归期难卜而更显词情凝重。全词结构匀称，远近得间，俞陛云许以“苍茫高浑”之评，并非过誉。胡应麟因否认此词为李白所作，而评论此词“虽工丽而气衰竭”，就未必公允了。因为此词之气虽凝结，但凝结有度。 忆秦娥
【注】 ［1］箫声咽：暗用萧史与弄玉的典故。《列仙传》载：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上不下数年，一旦皆随凤凰飞去。”词中暗寓这个女子也有一段如萧史、弄玉那样的美满生活。咽：声音因悲切而感到滞涩。 ［2］秦娥：扬雄《方言》卷二：“秦、晋之间，美貌谓之娥。”词中泛指京城长安一带的美女。 ［3］灞陵：汉文帝刘恒之墓。附近有灞桥，是古人折柳送别之地。《三辅黄图》卷六：“文帝灞陵，在长安城东七十里。……(灞桥)跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”唐人称为“销魂桥”。 ［4］乐游原：在长安城南八里，汉时称“乐游苑”，唐代改称“乐游原”。其地地势较高，视野开阔，可纵观长安全城，为游览胜地。 ［5］清秋节：即农历九月九日重阳节，古有登高风俗。 ［6］咸阳：在长安西北，今属陕西省，是汉唐时期由京城往西北从军、经商的必经之地。 ［7］阙：原指宫殿前的牌楼。词中指陵墓前类似皇宫门楼的一种建筑物。 【释读】 最早记载这首词的是南北宋之交的邵博，他在《邵氏闻见后录》卷19引录此词后说：“李太白词也。予尝秋日饯客咸阳宝钗楼上，汉诸陵在晚照中，有歌此词者，一坐凄然而罢。”明确此词为太白所作。宋代程大昌《演繁露》也曾摘引过其中“年年柳色，灞陵伤别”之句而断为李白的乐府。南宋黄升的《绝妙词选》也予著录。明代以来屡有学者质疑，但证据不足，现姑依旧说，系于李白名下。 此词看似平常，实为奇崛；明写闺情，暗发幽思。按照俞平伯的说法，此词乃借汉喻唐，“盖中晚唐诗人伤乱之作”（《唐宋词选释》）。起句劈空而起，以一“咽”字为这一缕幽幽怨怨的箫声定下基调。接以秦娥梦断，极状箫声袭人之深。“断”字是一大转折，由梦境而梦醒。而梦断之时，四周暗然，箫声犹在，更觉楼头月色孤寂照人。以视觉之明月和听觉之箫声反映离乡人的凄苦心境。下再接“秦楼月”三字，笔力千钧。秦楼人月，相对无眠，梦中之情，眼前之境，交相感染，最后归结为“年年柳色，灞陵伤别”。春柳乃送别之时，秋月乃望归之日，然年年柳色，年年月色，思念加深沉，而归期无音问。上阕末两句是情感结穴所在。 下阕时间已从月夜而至白天，把乐游原上士女游赏之乐与咸阳古道的音尘杳绝对照起来，通过对环境气氛冷热的对比描写，凸显词中主人公的凄绝之情。末二句痛极而返，帝王如此，百姓如此，芸芸众生皆如此，故此句是对人生境界的升华，把原本秦娥一人一时之所感，骤然扩展到千秋万世众人之命运。孙麟趾《词迳》评为“以深厚见长”，陈廷焯《云韶集》卷一说“对此茫茫，百端交集”，王国维《人间词话》评此八字“遂关千古登临之口”，唐圭璋《唐宋词简释》说“‘西风’八字，只写境界，兴衰之感都寓其中”。凡此都看出此词带着“无我之境”的意味。全词感情悲壮，顿挫有致，含有浓烈的悲剧色彩，是吊古伤今的典范之作。 —— 摘自 彭玉平 《唐宋词举要》
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