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四柱八字中各种刑如何而来？比如无礼之刑、无恩之刑、恃势之刑、自刑。 《阴符经》曰：恩生于害，害生于恩；三刑生于二合，亦如六害生于六合之义。如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。  寅巳申何以谓之无恩？ 盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，准此同义。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。 不恤所生，遥相克制，故曰无恩。生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；死绝则面誉背毁，忘恩失义。入贵格则惨虐好杀，好立功业；入贱格则言行乖越，贪吝无厌。妇人得之，多产血损胎之灾。 曲炜认为八字犯无恩之刑，寅巳申三刑结果是申金受伤，巳火受益。为了自己事业能够心狠手辣，不念情义，做伤害亲朋或者贵人之事。当然从社会国家大义来论这样人是刚正不阿，大义灭亲。所以由于角度不同，同样的事善恶判断不同。  丑戌未何以谓之恃势？ 盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌为六甲之尊，未为六癸之卑，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势。生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。入贵格则公清平正，人多畏惧；入贱格则多犯刑书暗昧之灾。妇人得之，妨害孤独。 曲炜认为恃势之刑，就是土力量集蓄，形成势力，但是土内中余气容易受伤。此刑的吉凶主要看入不入格，入格则贵，不入格则贱。入格主人重信义，守诚信，为人厚道；不入格则主人行为不端，或仗势欺人，或鸡鸣狗盗，女人偷人。且容易伤害六亲，不利子女或生育问题。  子卯何以谓之无礼？ 子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子，子母自相刑；又卯为日门，子为阳之所生，日出于卯，子卯角立，无钦卑之道，不恤所以相生，进相刑害，故曰无礼。又云：子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败于卯，所以子刑卯；卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死于子，所以卯刑子。此二家因夫见刑，女命见之，尤为不良，故曰无礼。生旺主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容；死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲。入贵格则多掌兵权，不利近侍；位居不久；入贱格则悖凶暴，多招刑祸。 曲炜认为无礼之刑，往往为人处世，容易越轨，容易犯法，尤其女人容易为妇不良。子卯刑实质是卯木得益。  辰午酉亥何以谓之自刑？ 谓寅申巳亥有寅巳申互相刑，内有亥无刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑，内有辰无刑；子午卯酉有子卯互相刑，内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也。又云：辰者水之墓，滔则盈；午者火之旺，暴则焚；酉者金之位，刚则缺；亥者水之生，旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也。生旺则沉静内毒，形容劣弱；死绝则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋；入贱格则多忧顽愚，不情自害。带诸凶煞，非令终也。 曲炜认为自刑，往往实际中大多自己跟自己较劲，容易自虐，自我伤害，自杀等自残行为。比如用烟头烫自己手腕，还有喝药，还有用伤害自己方式来获取自己想要的。自刑也是自作孽。 有关刑以及冲合害的更详细论述和举例请看笔者的《四柱详真》一书有关刑冲合害章节。  总之，无论何种方式刑，刑其实都是一种生克关系，比如子卯刑，实际就是子水生卯木，卯木受益，但是也有隐患或者危害。就想有些人的利益，但是往往是违法所得，容易出问题。所以古书说，有刑出灾，或者刑出贵。所以八字刑多，一生中做事容易违规违法获得利益，容易引起官司或者惩罚。八字何十神相刑事情往往有哪方面的危害和利益。刑，是吉中藏凶信息。 |
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