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《达摩祖师像》，1922年，齐白石，纸本设色，立轴，纵92厘米，横33厘米，私人收藏
 款识：汉章先生供养。齐璜谨绘以赠。时壬戌八月小住保阳。钤印：木居士、白石翁。这件齐白石达摩乃是其以好友瑞光和尚为原型所造。 齐白石通常画达摩均坐于蒲团之上，少有直立像，此为创新之作。达摩面部的刻画，造型夸张，笔墨概括，用色单纯，观者一望便知是老顽童式的诙谐之作，令人难以忘怀。它的确达到了陈师曾此前劝告他所说的“变通画法，要独创风格”。民国十一年（1922年）八月初十，齐白石应夏午诒之邀，携夫人宝珠赴保定，住双彩五道庙街七号。此画即是此间居保定时所作。 1922年前后，对齐白石来说也是颇为辛苦的一段时日，而保定是这段时日的中转站。齐白石在1920年10月从保定回到湘潭省亲，到了1921年的1月北上京城，5月应夏午诒邀请赴保定，8月从保定回湘潭，9月返回北京，11月再回湘潭。到了次年即1922年的5月方回到北京，不久又去了保定。可见保定也是他人生旅途中的休憩之地。此际作达摩赠送好友，未必不是他本人的心灵写照。1922年对齐白石来说是一个非同寻常的年份。这一年，他的知己陈师曾携中国画家作品东渡日本参加“中日联合绘画展”，齐白石的画引起画界轰动，并有作品选入巴黎艺术展览会。这在齐白石的艺术生涯中是一个转折点，从此，他在北京画坛慢慢浮出，声誉渐起。 诚如郎绍君先生所说：齐白石画佛像，有些如观音，是模仿来的，有的受金冬心影响。但多数为自创。他的自创形象，不在意是否合乎法相规范，如袈裟如何，发髻如何，手印如何，法器如何等等，不过大致近似就是了。所以同一个形象，有时题作《达摩》，有时又题作《无量寿佛》。多数情况下，他的“佛像”都有胡须，深目高鼻，是罗汉而非佛。这种随意的态度，与重心悟不重修行的禅宗观念也有一定关系。 |
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