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声明：此译文由赵庚白原创，复制转载请注明作者及出处。 【本经】观⑴ 盥⑵而⑶不⑷荐⑸，有⑹孚⑺顒⑻若⑼。 【译】观是观察，通过观察发现，人们在祭祀前刚洗过手但还没有开始祭祀，有的人就显露出仰慕的样子了。 注释：⑴“观”观察，审察。《战国策·秦策》：“由此观之，王之蔽甚矣。” ⑵“盥”祭祀前洗手。《注》盥，将祭而洁手也。《左传·僖二十三年》奉匜沃盥。《礼记·乡饮》《酒义》盥洗扬觯。《魏书·武帝纪》临祭就洗，以手拟水而不盥。 ⑶“而”连词。表示转折关系。可译作但，却，可是，然而。《荀子·劝学》：“青取之于蓝而青于蓝。” ⑷“不”无，没有。《诗经·邶风·终风》：“终风且曀，不日有曀。” ⑸“荐”jiàn亨祭，祭祀。《后汉书·礼仪志中》：“斩牲于郊东门，以荐陵庙。” ⑹“有”有的人。《左传·僖公十六年》：“城鄫，役人病，有夜登丘而呼曰：'齐有乱。’” ⑺“孚”通“浮”。浮露（显露，显现。）。《礼记·聘义》：“孚尹旁达，信也。”（唐孔颖达疏：“玉采色彰达，著见於外，无隐掩，如人有信者，亦著见於外。”） ⑻“顒”yóng仰慕，景仰的样子。《诗经·大雅》顒顒昂昂。《笺》体貌则顒顒然敬顺。《尔雅·释训》顒顒昂昂，君之德也。 ⑼“若”用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”。 《诗经·卫风·氓》：“桑之未落,其叶沃若。” |
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