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汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

2019-02-02  楚北一叶


   
   
   
    艺境
   
   

   
    2018-11-27 10:10


 


汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

雒建安,中国当代著名国画家,传统功力深厚;深得儒、释、道三教思想之精髓。作品恢宏大气,独具汉唐逸韵。当代中国易学画派倡导人。现任陕西省工笔画院院长、中国书法养生院副院长、陕西省新闻书画家协会副主席、中国国家画院刘大为工作室画家。

早年师从著名工笔画家谢振瓯先生,专攻中国工笔人物画;2011年入中国国家画院刘大为工作室研习写意人物画。相继在省、市及全国书画展中屡次获奖。是当代极具艺术潜力的实力派画家。在中国传统文化方面,随陈鼎龙先生潜研《易》理,曾发表《易与绘画》、《易与书画养生》等学术文章,深得同道好评和推崇。

出版发行有《当代中国西部国画名家·雒建安作品集》、

《当代画坛名家·雒建安作品集》、《中国画名家·雒建安人物画选》、《易与画道·雒建安国画艺术》等。

汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

唐太宗李世民与凌烟阁二十四功臣造像

传统文化的承传者—国画名家雒建安

观著名画家雒建安历史人物画

文/张诃

艺术家自应有艺术家的“内功”。不以物喜、不以己忧,面对名利、超然物外;待人以诚、黜媚而归淡。不对世俗凡尘动心反而对艺术的虔诚与执着达到了一种人物两忘的境界,有了这样的艺术家于是便有了震撼心灵的艺术作品。由此,就很容易让人想到当今长安画坛中以历史人物画而著称的画家雒建安先生,了解其人其艺的人都会说他即是这样一位心随天籁、抱朴含真的艺术实践者。

对于一幅好的历史人物画作品来说,作品要以传达人物内在精神思想为主要任务,以形写神、形神兼备为要旨,精确的把当时历史背景下的人文理念清晰的传递给观者,以达到与现实思考者的思想共鸣。而对一个优秀的人物画家而言,是把对形的精确把握和对神的敏锐提升作为衡量一个人物画家的艺术水准的主要标准。看雒建安先生的画,无论是对中国程式化造型能力的掌握还是对传统文化理念精髓的融合,甚或在造型中对传统人物面相学的具体应用等方面,都充分体现了雒建安先生的人物画具有习古而不拟古,做到以形写神、形神兼备的艺术特质,这也是他的历史人物画将走向艺术辉煌顶点的最坚实基础,也是成就一位艺术大家所必备的内在“功力”。


汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

贵妃品鲜图

青年时期的雒建安曾进修于陕西国画研究院,师从著名工笔人物画家谢振瓯先生,主攻历史人物画,之后二十余载师从不辍,几十年的艺术实践与名师指点,雒建安在人物造型方面做到了比例和谐、动态天然,神情婉约、惟妙惟肖。在大型人物画创作中对人物的布局安排能做到信手拈来、形神俱佳。由于他对历史人文的了解和对历史人物情景的把握,使得他笔下的人物并非是对镜写人、照抄现实,而是深谙中国画精炼的程式化造型,又充分融入了现代解剖造型和用光手段,恰如其分的表达出人们心目中的古贤圣达、历史英雄,使这些历史人物跃然纸上、呼之欲出。东晋画家顾恺之曾言:“四体妍蚩,本亡关于妙处,传神写照,正在阿堵中。”观雒建安先生的人物画作品,尤其是《钟馗》画像更是深有此感,他把一个嫉恶如仇、一心为民斩妖除魔的正义之躯描写的是何等得震人心魄、令人敬仰。更难能可贵是在他作品的背后有着深厚的文化理念并能时时给人以启迪。我们可以从他那气吞山河的《回声》中读到历史的凝重与对现实责任的关注,也可以从他那雍容华贵的《贵妃品鲜图》中读到依依的情愫和对人生的感叹;我们可以从他那超然物外的《老子出关》中体悟到先圣哲人的超脱与睿智,也可以从他那笔墨酣畅的《唐人马球图》中再次领略到大唐的繁华与包容。无论是惟妙惟肖的人物长卷及气贯长虹的弘幅巨制,还是清新隽永的工笔仕女或笔墨酣畅的鞍马写意,在他的这些作品中都看不到故弄笔墨的浮滑,呈现的只有一种超然质朴的纯真。这些亦俗亦雅、亦儒亦道的精神元素,使严谨博大的画风与扎实稳健的艺术功力在这里得到了充分的结合,也是艺术家本身虔诚的艺术品质和渊博哲学意识的最大体现。这种和谐质朴的美会让人心悦诚服,这种视觉上的愉悦感和心灵上的皈依感,正是雒建安画作的一大亮点,时刻闪烁着艺术智慧的光芒。

汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

唐人击鞠图

雒建安先生出身于中医世家,自幼就随其父兼修国画,少年时就涉猎到《黄帝内经》、《伤寒论》等中医典籍,工作后又对《易经》、《周易参同契》做了系统的了解,通读《绘事微言》、《图画见闻志》、《画评》等书画传统理论经典。近二十年来又对中国传统文化做了系统的专题研究,拜中国易学大家陈鼎龙先生为师,潜研理与面相学说;曾发表的《易与绘画》、《易与书画养生》等学术文章得到艺术理论界的高度赞许和好评,他的笔墨阴阳论和色彩五行观学说也得到艺术同道的一致认同。

汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

三义图 198x128cm

雒建安先生的艺术理念是深深根植于长安这片神圣的艺术沃土之中,他汲取着千年古都历史文化营养积淀的精华,他浸润在中华民族五千年文化传统的智慧结晶之中,以他那质朴高雅的艺术风格和大气磅礴的纯粹国画形式跻身当代画坛。二十一世纪初,由中国文联出版社出版发行的《当代中国西部国画名家》丛书囊括了当代西部十位国画艺术大家有:刘文西、杨晓阳、罗国士、陈光健、乔玉川、雒建安等,雒建安以自己磅礴大气的艺术风貌和雄厚的绘画实力位列其中,成为十位大家中最为年轻的人物画家,这在当时长安画坛曾传为佳话。


汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

紫气东来图 2015年 纸本 98cmx189cm

作为一个历史人物画家,雒建安先生深知自己的历史使命,他把对人生的体悟用心的真诚为自己作品注入了艺术的灵魂;从内容到形式上、从选材到构思上,无不彰显着作者的艺术功力与哲学思想上的睿智和严谨,从而为他的艺术作品在思想力度与感染力上充分赋予了广阔的想象空间。这是一个艺术家终生追求的境界和理想,雒建安先生无疑在这方面已经取得了了斐然的成绩。

汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

南无观世音菩萨造像 纸本 69cmx138cm 2014年

纵观雒建安先生的人物画,深深地感到他意识深层蕴含着巨大的中国传统文化的思潮涌流;他所画的大部分历史人物画,技法是纯粹的古法精韵,甚至连他平时那述事论道的风格都时时体现着际会古意的风范,正是这种返璞归真的文化素养和虔诚不怠的艺术情怀,使他坚守着几千年文化积淀形成的执着本质,用自己的艺术功力和非凡的才情既延承传统文脉的精髓,又极力拓展时代风韵的精神空间,从而在他的艺术作品中,彰显出的是一种思接千载、视通万里的夺目光彩,有着“豪华落尽见真纯,一语天然万古新”的无穷艺术感染力,这或许就是雒建安先生的作品深受大家喜爱的原因吧。

汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

千手观音


汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

胸中蓄文华 画彩生万象

文/任中南

文博大,画品自有万象之美!熟识建安的人都知道,他是个对中国传统精粹文化膜拜近乎于宗教般虔诚的追随者。

建安志存高远,博览群书;从历代《画论》到《黄帝内经》,从《论语》到《易经》都做过十分深入的广泛研究。他熟读历史,触类旁通。纵观他的历史人物画,“生生”之气跃然纸上;众生万象、栩栩如生;儒释诸道,皆有涉猎。从叱咤风云的《千古一帝》秦始皇,到风情万种的《品鲜图》、《霓裳舞》中的杨贵妃;从《书画养生长寿图》中的众多书画名家,到《红楼梦人物》中的才子佳人,个个形象生动、绝不雷同。他的历史人物画的创涉门类范畴囊括了儒、释、道三家经典内容和典范人物,其笔下再造的圣贤宗祖、仙佛神道,其人物无一不形象具体、神气十足。儒道人物既有《孔子问道》 、《庄周梦蝶》,也有《竹林七贤》 、《钟馗神威》;还有《弈秋》隐士、《板桥诗意》吟句。作品笔墨线条清朗飘逸,人物形象高古端庄,神情风骨超然。除此之外,建安对于释家禅宗亦多有描绘,《十八罗汉应真图》人物神态各异;栩栩如生,活灵活现;《千手观音》庄严和善,辉煌肃穆;《南海观音》庄严眩目,清静和谐;《达摩东渡》飘逸旷达,神态悠远。另外怀素、济颠、布袋和尚乃至行地神仙等佛禅人物也皆收纳于画笔之下,以兼工带写的意象手法,酣畅淋漓的笔墨纵横挥洒,使这些人物跃然纸上,呼之欲出。

汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

孔子问道 2017年 纸本设色 180x194cm

天道酬建安。易道理念为他的绘画提供了筋骨血肉,并注入了灵魂。道家人物以老子为代表则堪称一绝。《老子出关》、《彭祖乐寿图》仙风道骨,下笔不凡。《紫气东来》更是在熟读老庄等经典著述之后,以己之心始得体悟,对道家经典著述作出了自己的独特诠解。以他广博的学养和睿智的悟性藉助于手中画笔呈现出了一代圣贤的熠熠神采,此画悬挂于八仙庵之侧的画室,引来了无数道士和香客们的顶礼膜拜,曾一度在古城西安传为佳话。《紫气东来图》描绘的是老子以正面形象骑牛而至。老子端坐黑牛之上,白须飘然,鹤发童颜;座下青牛健硕无比,轻蹄而行。一黑一白相衬而生,恰合阴阳太极之符,妙趣横生。一动一静,虚实相应,无为思想昭然若明。旁有五行书法题款,暗合“金木水火土”五行之意。绘画之技近乎于道,所画之境类通大化。易道养心,心通画理。这种相通心意,使建安的人物画品尽足神妙。

汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

回声 2004年 118cmx420cm

纵观雒建安先生的历史题材作品,更体现出了他的“道法入画”的大手笔。他的人物画风格总体可以用“气势恢弘、微妙传神”来概括。2004年在台独势力一度猖獗的时候,雒建安先生以一个当代艺术家的敏锐与担当,创作了《回声》这幅场面宏大的大型作品。画面设计成一座伟岸的历史丰碑,碑头螭龙游飞,无言地昭示着“两岸一家亲”的由来,灵动地警示世人要珍惜和平,要维护国家的尊严和领土完整。画面人物众多,构图新异;各类兵器、鞍马,服饰、旗帜合阵,历史特征鲜明而入微。整幅作品以黑色为基调,夹杂以猩红色的大旗,给人以不怒而威的感染和震慑氛围。这样用色手法的处理绝不是率意而为,这是作者熟知历史,精通当时人文知识的具体表现。“秦人尚黑”,是因为在古代每朝每代都会有自己的颜色崇尚。秦王建立了首个中央集权制封建王朝,秦始皇当然也效仿先王“五德天命”,为其一统天下创造理论依据。《史记·秦始皇本纪》载:“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服旌旗皆上黑。数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。”在五行“金木水火土”中,水主北方,色为黑,所以“秦人尚黑”。红色有血腥之意,红色为“火”,也是汉代所崇之德;在这里既彰显“千古一帝”之盛威,又预示秦王暴政必将“短命”的历史必然。细细品味,这其中所蕴含的不仅仅是作者对历史的准确把握,而且是阴阳开阖、外师造化的绘画技巧,以及深厚学养和中得心源的合理妙用。

汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

镇宅吉神纳福图 2015年 纸本 98cmx129cm

洁静精微,文之教也。人文入心,心出佳品。建安有信仰,文胆发力量;笔底起风华,画品生万象。绘画艺术的魅力永远是在艺无止境的追求之路上!

汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

钟馗 2015年 纸本 69cmx69cm

汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

钟馗神威图

汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

行旅图 195x96cm


汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

大唐丝路盛景图

汉唐逸韵——雒建安的中国人物画艺术品鉴

十八罗汉图



 

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