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一、 《倚天屠龙记》里明教的战士们在光明顶唱：生亦何欢，死亦何惧，喜乐忧愁，皆归尘土，怜我世人，忧患实多。 怜我世人，忧患实多。 最近脑子里经常跳出这句话，有多经常呢？ 当我意识到，基因工程和人工智能结合后，有权有钱的人会永生成为神一样的存在，而绝大部分人则会沦为臭虫一样的存在。 我们已站在人类与后人类历史这一巨大分水岭的另一边，但很多人却没意识到分水岭业已形成，因为他们再也看不见人性中最为根本的部分。 何以解忧，对我们穷苦人来说，就是读书。 读怎样的书，其实都不重要，作为生活不重要，作为精神生活也不重要，你是海绵，读书是向你注水，注入什么不代表一定能挤出什么，哪怕什么都挤不出来也没关系呀，不是每个人都要过怎样的一生。 二、 孔子说，不学诗，无以言。 孔子为了理想可以“不知老之将至”，可以“知其不可而为之”。 孟子说，民为重，社稷次之，君为轻。 孔子比较温和，只说“君使臣以礼，臣事君以忠。”孟子比较激烈，他明确说：“君之视臣如手足，则臣视君如心腹，君之视臣如犬马，则臣视君如国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” 老子说，信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 在老子的眼光中，世界基本可以分为两相对立的二元世界，相反相对的事物都互相依赖着存在：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 曲则全，意思是要达到一个目标，有时要到相反方向去，要具备相反的条件。反者道之动，将欲废之，必固兴之，将欲取之，必固与之。 柔弱代表着初生，有无限未来，而过于坚硬刚强则接近灭亡之时了。老子说：兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上，知雄守雌。 庄子说，朴素而天下莫能与之争美。朴指未经砍伐加工的树木，素指未曾加工的布帛。 《老子》五千言，却看不到老子的身影，老子是纯然的智者；而庄子则情志兼备，通过庄子里的故事，我们可以看到庄子的喜怒哀乐。 儒家要入世，就会有许多事迹留存世上。道家要出世，不以世俗事物为意，那自然是神龙见首不见尾。儒家是进取的，是做加法。道家是退让的，是做减法，老子说为学日益，为道日损。儒家注重群体的关系，而道家则更注重于个体本身。 三、 李斯说，泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深；王者不却众庶，故能明共德。 司马迁说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 究天人之际，通古今之变，成一家之言。 《史记》一书功在十表。读表就像身处高空乘风驾云，俯瞰大地。 白头如新，倾盖如故。 嵇康说，身贵名贱，荣辱何在，贵得肆志，纵心无悔。 越名教而任自然。 风雨如晦，鸡鸣不已。汉末士人以天下为己任的精神，历来受到很高的评价。 刘义庆说，圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。 四、 心理学上将人的性格分成外倾与内倾两类，前者热情奔放如烂漫少年，唐人近之，后者内敛含蓄，是深沉的中老年，宋人近之。 李白出蜀之后绝无思亲之举，然而恰恰是这么一个人，写出了《静夜思》。 唐朝咏史多为两部分，一是咏三国，一般出于对圣君形象、英雄人物的景仰，偏重于政治，一是咏六朝，大多表达对六朝繁华的向往以及对这种繁华烟消云散的感慨，偏重于人性，此系韦庄所说的六朝如梦。 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 李商隐说，永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 苏东坡曾说自己上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院的小乞丐，眼前见天下没有一个不是好人。 王安石强调经济的增长，司马光则强调分配，不患寡而患不均。 司马光并不认为一个国家的领土越大越好，因为他站在民生的立场来看待问题。 司马光说，孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷。信惑神怪，巡游无度。使百姓疲敝起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。 三家分晋之前称为春秋，之后称为战国。整部《资治通鉴》都体现出“良好的政治必须以良好的秩序为基础”的思想观念。 心外无理，心外无物，心外无事，这个世界之所以有意义，原因在于我们人类赋予了世界意义。 朱熹认为知先行后，行重知轻，知形相须。王阳明则认为知道一件事是必须做而且应当做的，就必然会马上落实在行动上，如果知而不行，不能算是真正的知，“只是未知”。 《红楼梦》由三组两两相对的不同的世界构成：大观园内外两个世界，贾府内外两个世界，以及神话世界与世俗世界。从“花开两朵，各表一枝”的单线，演变为多重主线和副线交叉并进，从大开大合的快速推进，变为日常生活的静水流深。断续结合，经纬交织，草蛇灰线，伏脉千里。 对中国人来说，讽刺、调侃、揭露假恶丑，似乎还并不太难。而像这样写青春、写美好则难能可贵，甚至难于登天。 五、 永生或是死亡？苏轼早就说过，盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。 而辛弃疾说，不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。 -------低调的分割线------- 在任何时代， 教育说起来都是一件高大上的事， 但却没有什么真正有价值的东西是教得会的， 没有任何一种文化模因 可以说清楚一个个体的全部问题。 在任何时代， 想要抓住人性的弱点来赚钱都非常容易， 没有一点高级。 相反，想要建设一种文化， 耐心地拆除信息壁垒， 并且能够坚持下来， 那真不是一般的不易。 在任何时代， 在一秒钟内看到本质的人， 和花半辈子看不清的人， 自然是不一样的命运。 |
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