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原创 正广文化 2019-02-02 18:11:35 在中国儒家文化的影响下，“不孝有三，无后为大”、“幼吾幼以及人之幼”这些理念影响至今，人们祈求人寿年丰，多子多孙的民俗情节一直存在，也使得婴戏题材的绘画得到广泛流传，受人喜爱。  “婴”不是特指婴儿，而是对儿童的统称。 在我国传统文化中，儿童不仅仅是为传宗接代以全孝道， 而且与信仰、文化有着深切的联系。  王家训的“五子登科”和“五子夺魁”反映的就是一种文化的期盼， 期盼孩子能够登科、及第，成为有用之才。 每幅画中均绘有五个孩子，他们神态各异，天真顽皮。  从“五子登科”到“五子争莲”， 又是一次情感愿望的飞跃，后者的期望值再次提升。 “莲”与“连”、“籽”与“子”都属同音双关， “连生贵子”、“连中三元”则又顺理成章与之链接。  此外，王家训的“五子图”国画作品中， 还更多的描绘了儿童嬉戏玩耍的场面， 有玩鸟、戏猫、下棋、斗蟋蟀、抖空竹、抽陀螺等， 画面虽是静止的，但给人留下了很大的想象空间。     这些不仅是儿童嬉闹、天真童趣， 也代表了生命轮转与文化新生， 在王家训的笔下被赋予了新的意义。 既是客观再现，也是超脱现实， 成为了他的代表性题材。  在王家训的童子题材作品中， 天真烂漫的儿童既是理想生活的代表， 也是吉祥寓意的寄托。 最为打动人心的，是在那稚趣的场景中， 获得一份心灵的归属。  |
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