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■认出心性，安住心性，乃是种种问题的根本解决之道。 ■在尚未认识自己之前，活著的第一要务是“认识自己”。 ■不明“我是谁？”的奥秘，乃是所有苦难的根源。 ●是谁在问“我是谁？” ●当身份、关系、记忆、经验、历史、标签、故事及三观都被删除不见时，你知道你是谁吗？这个不知道（或知道）自己是谁者，又是谁？ ■放下对头脑的执著，放下对经验记忆的执著，解除所有认同，删除所有过去的当下，→→无依无靠的“在”现前，一无所有的“光”现前。绝诸对待、无所不觉的“明”现前。不知而知，不觉而觉之“妙明/唯知”现前。 ★心性直指： 万缘放下，温柔凝视眼前虚空→反观这能够凝视虚空的“心”→发现它是空的，但也真实、鲜活、明晰、了了觉知→不再寻觅，安歇其中！ ●这个无二无别、广大周遍的明了，即是本觉。对如是空明的细微执著与认取也要放下。 ■镜子是空且明的，真心也是。镜子有照映及含摄的功能。镜子空明的特质是无形的。 真心能显现境界，也能觉照境界。（空寂灵知清净心体，一尘不染，又灵灵明明） ●真心像是虚拟萤幕。有萤幕、有剧情、也有放映之觉光。 ●空指它本来无一物；明指它“能”呈现万有。 ■从“觉”的功能来认识佛性，就是“自明诚，教也”。 ■打坐的核心是——如实知“空明现一如”之真心”。 ■心体是无相、无愿、无住；心相是觉知、明觉、照性、觉性，也就是“能观”的主体；心用是身心及这世界的一切。
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