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说起草船借箭，谁都会联系到千古奇人诸葛亮，那是《三国演义》中的神来之笔，把一代军师诸葛亮的智谋演绎得出神入化，令为不得不叹服诸葛亮的聪明才智。然而，《三国演义》终究为小说，在真正历史面前那是不堪一击，诸葛亮草船借箭也是如此，历史上第一次真正的草船借箭非诸葛亮，而是孙权。 那是在公元222年，孙权执撑东吴政权，曹操亲自带兵南下，两军在濡江口对峙，曹操率领的大军被孙权阻止在这里，无法前行，曹操便命军队安营扎寨，待机出动，便暂时坚守不出。孙权为了探察曹操水军的部署及虚实，冒险乘大船察看曹军水寨，不幸被发现。曹营乱箭齐发，箭如雨下，落在孙权船上。孙权虽未中箭，但面向曹营的船身，因落箭太多而倾斜，随时可能翻覆。千钧一发之际，孙权急中生智，下令调转船身，让船另一边受箭。没过多久船两边中箭的数量变得差不多了，船只平衡，恢复平稳。孙权就这样靠智慧不仅安然脱险，而且还意外获得曹军“赠送”的大量雕翎箭。后来孙权曾经再度乘船探营，当船接近曹营时他还令士兵大声擂鼓。曹营诸将领见状非常气愤，纷纷要求出击活捉孙权，曹操怕再上什么当，严令全军严守不动，更不得乱发一箭。孙权也不客气，随心所欲地四处游走把曹营参观了个够，直到天快亮的时候，才恋恋不舍优哉游哉地回去了。曹操见后无限感叹：生子当如孙仲谋！ 也许孙权到死都不会想到，罗贯中竟然将自己的伟大创举移花接木至诸葛亮的身上，还将自己的两位爱将周瑜、鲁肃羞辱了一番，如果孙权在天有灵，肯定要找罗贯中算账，要问他为何将自己和爱将的一世英明竟然算到诸葛亮头上。 然而，历史竟是经常重演，孙权借箭并未用草，只是用船，而且是临时生智，而后来的历史竟然真正上演了用草借箭的故事，但没有用船，那是唐朝安史之乱时，叛军攻打雍丘，唐将张巡率军抵抗，被围困在雍丘四十多天后，与外界完全隔绝的守城唐军的箭用完了。守城没有了箭，就如同现代战场上的士兵没了子弹。就在这万分危急的时刻，张巡心生一计，命人用稻草扎成一千多个束草人，并穿上黑衣服。入夜后，张巡下令用绳子绑着千余稻草人，沿着城墙垂下。叛军发现有动静，以为张巡派出敢死队出城袭击，马上万箭齐发，不计成本不停地狂射。直到天快亮的时候，叛军发觉上当了，这才停止射箭。张巡守军将扎满了箭的稻草人拉上城来，拔箭一算，有数十万支之多。有了箭，唐军士气大振，守住城池打败叛军的信心空前高涨。张巡见民心可用，便趁热打铁，在第二天晚上再度垂下一些黑衣人。敌兵发现后，以为是张巡故伎重施，不仅不攻击，反倒开始嘲笑起张巡来。谁料，这些“草人”落地后，竟然变成了活人，并以迅雷不及掩耳之势冲杀过来。全无防备的叛军被杀得大败，四散奔逃溃不成军。雍丘之围被解。 伟大的智慧总是被后人借鉴，并不断进一步演绎，历史步入到南宋，岳家军在抗金时，将军毕再遇演绎了一个用伞盖借箭并打败金军的故事。 同样是城池被围困、弓箭所剩无几，毕再遇想出的却是另外一个借箭招数。他命人做了一个豪华的伞盖(古代大官出巡时一种炫耀身份的大伞)。入夜，毕再遇命几个士兵举着伞盖沿城墙行走，并故意制造声音让金军的哨兵听见。围城的金将正在为如何破城发愁，忽然有人来报毕再遇正在巡城。金将大喜，“擒贼先擒王”，如果趁此良机射死毕再遇，那城池就不攻自破了。他马上派出了强大的弓箭手队伍，追着伞盖不惜一切代价集中猛射。持续了一夜的射击，金将以为毕再遇非死即伤，破城指日可待，可他哪里知道，此时的毕再遇正在组织军民收集城头上的箭，清点过后，总数竟达20万支。以为稳操胜券的金将再次发动进攻，可金军却遭到了围城以来最猛烈的痛击，伤亡惨重。遭到士气和人员双重沉重打击的金军，当天夜里就灰心丧气地弃城而去了。 好的计谋总被后人运用，而且更加出神入化，当年八路军在抗日期间，没有枪、没有炮，敌人给我们造，自然就是在演绎“草船借箭”的故事，虽然道具也许不是用的草，也不是用的船，但内涵却是一样，都是孙权当年用船借箭的另一种形式，只是后人也许不知道是孙权的伟大的创造，还以为是诸葛亮的英明。 |
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