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奇门遁甲作为古代帝王术，王权时期顾忌民间流传，其官方典籍都有隐晦和重要断点的缺失，民间则各按自家术数结合的方式，产生了各类不同的断法和门派，更有置润、拆补、茅山、转盘和飞盘等不同的排盘方式，令很多奇门爱好者如入云雾，时常纠结于到底要用飞还是用转？用润还是用拆，寄坤还是寄艮等历年来都莫衷一是的问题。 作为奇门遁甲爱好者，本人也一度感到困惑，网络上更是众说纷纭，没有一个能让大家全都认可和实战全都能应验的固定盘式。用置润局的所有实例皆以置润为论，用拆补局的所有实例以拆补为论。 但真理自实践出，唯有经过不断的实践和反验才能找出背后的原因。 今天下午，我们易友群发出一个两年前的射覆局，是某人找一个女性易学爱好者来测他当前的状态，其问题是： 1. 他人在哪里? 2. 和谁在一起？ 3. 在哪个方向？ 4. 在什么环境？ 由于女易友爱好者担心测不准，于是发给另外一个易友，让另外一个易友进行判断，盘局如下：  下午，某易友将此案例贴出，在群里进行射覆，由于本人正在路上，便简单进行了断局，事后反馈，断局正确。对话截图如下：   实情反馈：一帮兄弟四五个人去西南方郊区吃酒席。 不难看出，细看这个局，是非常应事的，比如我说的学校和公园，这个象意取自坤宫星门，而坤为农村，合星门为郊区旷地，结合我在开车的外应，所有信息都符合实际情况，也包括坤为258，实际应该是4个人加1个开车的。 但随后我就发现了一个问题，为什么易友会贴出这么一个局来考大家呢？仔细看了下，此局既非置润也非拆补，我立即排出置润与拆补进行反验，却发现都不应事。这充分说明在此时空点，让以置润局和拆补局为用的易友或预测人来回答这个射覆题，是一定无法答对的，即便瞎猜也不靠谱，不合易理即瞎猜。  事后我发现原来这个最初起局的女易友或女预测师，她所起的是茅山道家盘，与我们平常使用的官方盘式是不一样的，这说明她平常用的是民间茅山派断法。 从此例与过往的经验看，原来纠结到底使用什么盘式其实是庸人自扰了，易学本就是归类学和时空全息论的组合，即我以拆补为用，以我为太极点的问测则会以拆补局为应，你用置润局为用，则以你的太极点以置润局为应，同理，她用茅山道家盘，她的信息与道家盘契合，所问测的事就应在她的茅山盘式上。 所以，一物一太极，全息想通，才会出现各家各说各理，且各有应验，但到他人身上用别人的路数，就不灵不准了。 这就是一物一太极的实际应用，如风水师视其常用的罗盘为灵物而善待之的道理，即寻求同气相求、物以类聚人以群分的信息共振，便可信手拈来，其理自明的原理。 |
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