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本篇主要论述文明系统这一小系统与自然系统这个大系统的恩怨情仇。
说是两个系统，其实也不然。人类文明系统其实是属于自然系统中的一个部分。自然系统往小来说，是地球表面数公里的生物圈，往大来说，是星系乃至宇宙。
最初的人最能感觉到自然的伟大，同时也最不能感觉到自然的伟大。他们面对的是野兽强健的肉体，不明所以的疾病，以及不可违逆的天气。
这是人类自我意识形成的初期，懵懂，无知。这是人类力量最薄弱的时候。而他们所认知的也只是身边最小规模的自然，最显而易见的天人关系。由此分出两种情感——敬畏和征服欲。
征服欲的部分，主要来源于当时人力所能及的事。以简易的工具打倒强有力的野兽，以在哺乳动物中翘楚的耐力捕食动物。一步步逐渐发展出原始人自豪的长矛、石器，再到青铜铁器。这是人类开始逐步发现的历史，也是人类主观上与自然斗争的历史，人类以自我为中心的历史。
斗争观念推动人类技术的发展。由简单的骨工艺品、石器到青铜、铁器，由游猎、采集到畜牧、农耕，以至于后来的工业时代、信息时代。而人类衡量文明程度的标准，一般是从自然取能量的能力。是的，从自然那里抢过来，化为己用的能力。这种观点有些将人类从自然那里割离开来的意味。
这类观点的形成有着非常自然的过程。从早期的人类开始，一直到几百年前还在延续的封建帝制时代，人类抗拒自然改造自然的力量越强大越是容易获得看起来似乎是无限的资源，创造更加辉煌的文明。在自然诺大的体量下，人类的力量看似对自然并无太大影响，愈是夺取，愈是对人类有利。纵是于长远无利，人类之短视也足够发挥作用，忽视未来的利益，抓紧眼前的好处。毕竟，一世短短数十年，一朝能有几代？后世于我何干？固有先贤倡天人之和谐，于其世代又有什么干系？重视的人不够多。人们拼尽全力，以自己的智慧去改变自然，讨伐自然，征服自然。
之前人类常一次次以为胜了与自然的博弈，而当代科学家对气候及人类文明兴衰关系的研究，却展示给我们另一幅图景：自然的寒与暖，干与湿，微小的环境变化把持着粮食这一人类文明的命根儿，决定了农耕文明的命运沉浮。老子曰上天不仁。往人类认知的上一级看，作为蛮勇者，人常常是输家。未意识到把一味的斗争提上了新的层面，人一次次加剧了与自然的不和谐，割离自然，向自然申请决斗。把斗争推向根本，推向高潮。当今信息化全球化的社会在将世界“变平”的同时，也将世界变得更立体了，多极化，碎片化，全球化的同时，人类也迎来了前所未有的巨大生存危机。在科技较之前大为发达的现在，人类好像反而像是更加脆弱，更临近毁灭的边缘。
短视令人类的责任意识难以追上自己增长的能力，进而一步步奔走在毁灭与拯救的死循环里。倒不知这一次得脱不得脱呢？
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