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善良与智慧

 见素抱朴780 2019-02-03

大觉后知大梦,大知后知大善。

心学四诀云:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”人心本无善恶,但意念到处就有善恶。

善良与智慧

王阳明

有良知、正知、大知乃可论善恶。此智慧从善中得来,亦从恶中悟来。一味以善良教导人,实在是迂夫子大言不经世。

何为善?何为不善?佛陀百世,历经苦恶。剜肉饲虎是善,金刚伏魔是善,观音化身渡娘施人淫戏也是善果。善哉善哉,善却何在?

佛云,勿信我,信般若。教人以善,不如教人以智慧。

善良与智慧

马郎妇观音

善良不能使人智慧,而只有真正智慧的人才能真正善良。听到狼嚎,有人为兔子鹿群担心,不可谓不善。但杀尽群狼,食草一类无限繁殖,食物短缺不可避免,疾病流行不可避免,生态最终无以为继。

所以那些担心群狼的人也不过是小善,而不是遵循天地的大善,因为他们的善良没有智慧来支撑。

大乘菩萨讲究济世的悲心和究竟空的智慧相辅相成,若是悲心太盛,也不过是败坏菩萨,不入正道。鲁迅笔下的祥林嫂、阿Q、看客群体真正致命的地方并不在于不善良,而在于不明白,在于不智慧。

王夫之说:“礼乐不待兴于百年,抑不可遽兴于一日,无他,惟其学而已矣。”学,按照现在的说法,就是国民的素质。国民的素质是复兴礼乐之邦的基础。我们讲民主,如果民主的观念深入每个人的人心,自然就民主了,这是不言而喻的。

善良与智慧

巴黎起义

人类的历史总是在坎坷中不断向前发展。推翻帝制后,帝制就排在了民主政体的后面。因为真相是不可逆的,就像手上的两样东西,你明知一个是好的,你还会去选择差的吗?

这是非常浅显的道理。我们有理由相信历史是向善的,并不是说人心就是善的,而在于我们相信我们的智慧能选择善良。

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