 寡妇年 2019年立春后（今年立春与除夕同一天），就进入农历己亥hài猪年。 “己”是天干，“亥”是地支，这是传统的干支纪年，传说在黄帝时代就开始使用了。 而所谓猪年，是十二属相（生肖）纪年，据说开始于东汉，就是用地支对应的生肖（属相）来纪年，所谓“子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪”。 猪，繁体字是“豬”，古人常常称之为“豕shǐ”或者“彘zhì”，也俗称“乌金”“黑面郎”及“黑爷”。 在易经中，猪为坎卦，“坎为豕”，坎的卦象是水，五行也属水，后天方位为北方，颜色为黑色。 亥，五行也属水，又为“天仓”，与农业生产与财富相关。 每到猪年，为了讨个吉利，到处都喊“金猪年”，其实干支纪年中，只有“辛亥”，“辛”五行属金，可以称之为“金猪年”。 另外一个是“丁亥”，虽然“丁”五行属火，但是“丁亥”是正宗的“金猪年”，这与唐太宗李世民有关。 唐高祖李渊，为了整顿混乱的货币，参照西汉“五铢zhū钱”的标准，铸造了开元通宝，被民间称之为“金铢”。 货币稳定以后，经济开始繁荣，到了公元627年（贞观元年，丁亥猪年），唐太宗即位，开启“贞观之治”，民间把这一年称之为“金铢年”与“金猪年”。 由此丁亥年常被称为“金猪年”，而眼前的这个己亥年，“己”五行属土，只能是“土猪年”。 如果查一下万年历，会发现这个猪年是没有立春节气的，这叫做“盲年”“盲春”“无春年”，俗称“寡妇年”。 之所以叫做“寡妇年”，是因为立春带来阳气，没有立春，阳气不足，阴阳不协调，所以民间有“寡妇年，不宜婚”的说法。 还有一种说法是“马年无春是寡妇年”，只有马年没有立春，才是寡妇年。 其实，无春年，与“一年两头春（年初、年末两个立春）”，“同春（立春与大年初一同一天）”，都是历法中常见的现象，无所谓吉凶。  坎儿年 到除夕之夜，属猪的朋友都会扎上红腰带，以此在自己的“本命年”里趋吉辟邪，甚至还要整个猪年都穿着红色的内衣。 本命年，也叫“坎儿年”，是把自己属相所在的农历年份视为一个“坎”，需要小心才能平安。 民间有“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的说法。 本命年，十二年遇一次，大多数人一生中至多也就遇到七八次。 古人把“十二”看作是“天数”，是“天之大数”，所谓“天之大数，不过十二”。 易经中有十二消息卦，也叫“十二辟卦”，是用十二个卦，来描述天地之间阴阳二气的此消彼长，周期性循环的过程。 对人的生命历程来说，十二岁，进入青春期；二十四岁，是否学业有成？三十六岁，是否事业有成？四十八岁，精力由盛转衰；六十岁，迅速衰老。 这些都是生理与心理急剧变化的时间，真的是一个“坎”啊！ 民间还有一种流行的说法，“七十三，八十四，阎王不请自己去”。 细心的人会发现，七十三岁与八十四岁，正好是人的第七个本命年的起始年与最后一年。 第七个本命年，往往是人生的暮年，而“七”这个数字，是易经中的宇宙循环数。 易经中复卦的彖辞说，“反复其道，七日来复，天行也”。 “七”是宇宙运转的周期数，所以说是“天行”。 东、西、南、北、中、上、下，这七个方位是整个“三维空间”的全部和极限，不能再添加了，超过了只能再重新循环一遍。 “七”是天地运行的临界点，代表着宇宙循环的秩序性，有生有灭，有祸有福，互相转化。 作为“人”这个“小宇宙”，要想突破的话，只能是摆脱这“三维空间”，超越时间，进入永恒，这就到了古人所说的修炼、修道方面去了。  猪崇拜 在生物进化史上，猪出现的时间比人要早得多。大约1万年前，人类已经开始驯化野猪。在一些民族的创世神话中，是野猪用嘴拱出了世界上的山谷、沟壑。 对农耕民族来说，猪是最重要的家庭财产，是财富的象征，在祭祀中会使用，人死了，也会用猪来殉葬。 所以，“家（活人的居室）”，与“冢zhǒng（死者的坟墓）”，这两个字都含有“豕（猪）”。 又由于猪具有强大的生命力和繁殖力，华夏先民对猪的崇拜早于对龙的崇拜，把它看成是地母神的化身。 在距今五、六千年前的内蒙古红山文化遗址中，出土了猪头形状的玉器。 而距今四千年左右的城子山遗址，是目前国内发现的规模最大、祭坛数量最多的祭祀遗址，其中面积最大的1号祭祀地点发现了一座巨型猪头石雕。 猪头长9.3米，嘴部宽2.1米，额头宽7.5米，额头顶部距地面高5米，这么大的猪头雕像放在祭坛里，表明猪是当时人们祭拜的神。 在距今有六千七百多年的内蒙古兴隆洼村小山遗址中，出土了一件陶罐，上面刻有猪头蛇身的图案。 研究者认为，这种猪头蛇身的动物，应该是龙的最早神形，而龙是猪神圣化之后的产物。 猪与龙密切相关，在早期的传说中，猪神是河神、水神、雨神、雷神，后来它的这些职能都让给了龙王爷。 据说龙的原型之一是鼍tuó（扬子鳄），而扬子鳄有一个俗名是“猪婆龙”。 古人认为龙有五种形象，“一象形，二蛇形，三马形，四鱼形，五虾há蟆形”，又有“牛生麒麟，猪生象”的说法，可以说明猪是龙的前身，或者说是原型之一。 古书上记载，远古有“豢huàn龙氏”，“豢”是喂养的意思，“豢龙氏”实际上可能就是养猪的部落。  猪八戒 猪的汗腺不发达，散热功能差，在天气炎热的时候，尤其是在暴雨之前天闷热的时候，喜欢跑到河水中凉快。 所以，古人认为猪是“水畜”，把它归属于坎卦，同样在古人的传说中，河神、水神、雨神、雷神往往都是猪的形象。 华夏先民很早就观察到，如果夜里无风，在银河（天河）上面有乌云飘动，那么两三天内有就会有大雨，他们把这种气象，形象地想象成是“黑猪过河”。 民间有“乌云穿天河”“黑猪过河，大雨滂沱”“乌猪过河要下雨”“猪渡河，明朝雨多”等谚语，直到今天，一些地方的农民还在用这来预测降雨。 天河（银河）里有猪，古人由此把掌握天上江河的星宿之神与地上的河神联系起来。 这个星神就是二十八星宿中的奎宿，奎宿有一个别称是“天豕”，其实奎宿的十六颗星，在天空中构成的形状，就很像是猪。 另外，古人说，“斗星时散精为彘”，就是北斗七星的化身也是猪，由此有一个传说故事，唐代著名星占大师，僧一行把七头猪捉到大缸里，封印之后，天空中的北斗七星就不见了。 道教兴起以后，掌握北方的是北极紫微大帝，掌握的天河的是他的部下天蓬元帅，而在《黄帝九宫经》中，天蓬星对应的是坎卦。 这些因素加起来，就可以理解《西游记》中猪八戒的形象了，至于猪八戒为什么会戏嫦娥，是因为“坎为月”，坎卦也代表月亮，猪八戒与嫦娥本来就有渊源。 |
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